文庙，不应成为“贿赂”“教错”的场所

南充晚报 2020-01-19 03:51 大字

新年伊始，我到顺庆区红光路参加一个读书会，活动结束，时间尚早，顺便来到位于红光路的南充文庙参观，跪拜我们的至圣先师孔夫子。这也是时隔五年之后，我再次来到南充文庙重温孔圣人的故事，学习这位万世师表的思想和治学精神。

文庙，是为纪念中国伟大思想家、教育家孔子而建，来到文庙，首先就是去大成殿面朝孔子塑像三跪九拜，感恩位列“世界十大文化名人” 之首的孔子对中国和世界作出的杰出贡献，他的“君子坦荡荡，小人长戚戚”“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”“人无远虑，必有近忧”“言必信，行必果”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等经典话语，2500多年来一直成为人们的思想导向。

环绕大成殿一周，东、北、西三面墙上挂的上千个红牌牌引起了我的注意，这些红牌牌一面是印制的“祈福求愿学业符”“许愿牌———今天的祈福，明天的幸福”等文字，另一面是学生或家长写的“长大后当明星”“长大后考上好大学当名模”“祝自己学业有成财源滚滚桃花运来”“每次考试得第一名”“望孔子圣人先生保佑我孙子：学习成绩优秀，学业蒸蒸日上”“孔子爷爷在上，希望您能保佑我考满分”等祈福心愿。这不禁让我想起了据说是刘亚洲上将说的一句话———西方人进教堂是为了忏悔，中国人进寺庙是为了贿赂———西方的教堂有忏悔室，进了教堂之后，他（她）就把心灵的东西向神诉说，把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他（她）就轻松了，他（她）的心灵就得到了净化。中国人进寺庙因为要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香蜡点上，或放上瓜果之类我们人间吃的供品，或把钱放进功德箱里，默默在心里许愿，这不是贿赂是什么？现在在文庙，学生和家长把默默许愿公开化，把许愿的文字写在红牌牌上求孔圣人保佑，这也是一种贿赂———精神贿赂。

了解孔子生平的人都知道，孔子能位列“世界十大文化名人” 之首，完全是靠他自己“学而不厌”“诲人不倦”。孔子三岁时，父亲病逝，母亲颜征在与孔子相依为命，艰难度日。青少年时期的孔子便意识到学习的重要性，他说：“吾十有五而志于学。”他不管是当“委吏”（粮仓管理小官）还是当“乘田”（畜牧管理小吏），都善于学习、取法他人。他周游列国，学无常师，好学不厌，向师襄学琴，向苌弘学乐，向老冉学礼。他潜心修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》，著《春秋》，成《论语》。孔子能成为伟大的思想家、教育家，就是其终身学习所系，而不是靠祈福许愿得来。没有一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。今天，我们如果还想通过“贿赂”孔子的方式以迷信谋求“心想事成”，显然不是孔子所愿意看到的“德行”。

幸福都是奋斗出来的。“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！”《国际歌》也唱出了豪迈气魄。

来到南充文庙，陈列《孔子圣迹图》的圣迹馆也是必去之地。然而，圣迹馆里首先对《孔子圣迹图》的简介就把时间搞错了。简介说：“现在能够看到的圣迹图中，最早的是明正统九年（一四四）监察御史张楷（字式之）序刊的三十八幅刻本。”这里的“明正统九年（一四四）”明显是错误的，把明英宗统治时间整整提前了1300年，正确的应为“明正统九年（公元一四四四年）”，“公元”和“年”都不能精简。同一简介中，“明弘治十年（一四九七）”应为“明弘治十年（公元一四九七年）”，“明万历十九年（一五九一）”应为“明万历十九年（公元一五九一年）”。

在南充文庙名宦祠里，对黄闰的介绍是：“黄闰，明正德中，以监察御史滴仪陇。”这个简介，一处存疑，一处明显错误。存疑的是，在所有公开的资料里，黄闰在朝廷最高的官阶都是“翰林院庶吉士”，并没有当过监察御史的记载，不知南充文庙名宦祠里黄闰的“监察御史”这个职务从何而来。“翰林院庶吉士” 是个重要官职，明英宗后有惯例：非进士不入翰林，非翰林不入内阁，故此庶吉士号称“储相”，能成为庶吉士的都有机会平步青云，黄闰因洁身自好，不肯同流合污，在翰林院任职九年后被迁任四川仪陇知县，从朝廷较高职务到偏远地方担任较低职务，在古代用词就是“谪”，比如《岳阳楼记》开篇就说“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，黄闰简介里明显错误就是把“谪”写成了“滴”。

南充文庙里还有一些史实和文字方面的谬误，这里不再一一列举。

2015年初，我首次参观南充文庙，就发现里面有诸多谬误，写了一篇《文庙写错孔子生平有辱斯文》的文章，刊登于当年2月27日的《南充晚报》，五年过去了，不仅当年文章中的谬误没有纠正，而且增添了新的谬误。

建于宋庆历年间，重修于清康熙九年的南充文庙，是川北地区现存规模最宏大、建筑艺术精湛华美的古建筑，因文庙残损，2001年8月整体保护拆迁、2012年9月重修、2013年9月竣工，金碧辉煌，结构合理，进入此地，对圣人孔子的尊崇油然而生。南充文庙是窥豹南充历史人文、传播儒家学说、尊祀孔子的公共场所，具有“上孝孔圣先贤，下启百代后昆”之功。这里再次指出南充文庙里的谬误，就是发扬孔子“敏而好学，不耻下问”的治文精神，希望纠正谬误，毕竟到这里参观的除了成年人，还有大量的正在读书的学生。

南充晚报评论员何建斌

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