南充蛴蟆节 正月十四的狂欢夜
参加蛴蟆节的队伍在山路上蜿蜒游走。樊俊摄
把蛴蟆灯插在田边祈福。廖兰摄
烟花助阵蛴蟆节。冯勇摄
传授制作蛴蟆灯的技艺。
吕万里摄
三会镇上销售的蛴蟆灯。
吴茂嘉摄
蛴蟆节上的巨型蛴蟆灯。刘泉摄
绵延数公里的送灯队伍十分壮观。吴茂嘉摄
华西都市报-封面新闻记者 黄勇
特别预告
2018年3月1日（农历正月十四日），华西都市报-封面新闻将在南充市嘉陵区三会镇现场直播蛴蟆节盛况。
四川省南充市嘉陵区三会镇，农历正月十四日。天色渐渐暗下来，仍沉浸在春节气氛中的大地上，一场盛大的狂欢活动即将开始。蜿蜒的乡间小路上，人们手拿蛴蟆灯三三两两地汇聚在一起，逐渐形成一条长长的人龙。夜幕降临，锣鼓声响起，人龙开始游行狂欢，一路上灯影晃动，密集得像漫天繁星，甚为壮观……
度过这个狂欢之夜，意味着春节正式结束。尽管在其他地方还有传统的农历正月十五元宵节，但对在这片土地上休养生息的人们来说，他们的“元宵节”，就是头天晚上欢庆的蛴蟆节。
蛴蟆节，作为诞生在川北地区的一个独特的农耕文明节日，自从清朝初期以来，在300多年里，历经世事沧桑而始终扎根活跃在民间，显示出了其旺盛的生命力。近年来，由于政府的介入，这个民间自发举行的活动，成了政府主办的节日，并越做越大，影响力剧升。
风俗档案
风俗名称：蛴蟆节
风俗释义：蛴蟆（各地方言不同，念作qíma或qiéma或kéma），青蛙和蟾蜍（癞蛤蟆）的统称
举行时间：每年农历正月十四日
流行地域：川北地区的遂宁、嘉陵、顺庆、西充、南部等多个乡镇
举办地点：南充市嘉陵区三会镇
风俗历史：起源于清朝初期，至今300多年
风俗内容：文艺演出、街头民俗展演、送蛴蟆祭祀祈福等
传扬情况：由民间自发举行转为政府主办。从2012年起，南充市嘉陵区三会镇已连续举办六届，2018年3月1日（农历正月十四日）将举办第七届
风俗民谣：①蛴蟆蛴蟆呱呱呱，蛴蟆蛴蟆你莫叫，我们送你很热闹。蛴蟆蛴蟆你莫喊，我们大家都勇敢。蛴蟆蛴蟆你不跑，一脚把你踢到你外婆家吃酸醪糟。②十四夜，摇嫩竹，嫩竹高，我也高，我和嫩竹一样高。十四夜，摇嫩竹，嫩竹长，我也长，我和嫩竹一起长。十四夜，送蛴蟆，蛴蟆公，蛴蟆婆，把你蛴蟆送下河。
节日由来
瘟疫流行，祈求平安
正月十四送蛴蟆，是川北地区一个古老而神秘的民间传统风俗，主要流行在四川省南充市的西南官话灌赤片岷江小片（西充话）地区，以及附近地区（如嘉陵、顺庆、西充、南部等）。经过300多年的演变，如今已成为一种独特的地方民俗文化。
在南充当地的史料记载和民间传说中，蛴蟆节的由来时间，可追溯到明末清初时期。
清军入关灭掉南明政权后，派兵进攻四川。在成都称帝建立大西政权不到两年的张献忠，面对强敌压境，处境艰难，决定放弃成都，北上迎击清军。
1646年农历十一月，张献忠率军来到川北嘉陵江支流西河流域一带。很快，大西军与清军相遇，双方展开激战，张献忠中箭身亡。
双方激战后，死伤无数，血流成河，又无人打扫战场，导致西河流域瘟疫流行，户户有人死，家家做丧事，百姓苦不堪言。
时值正月开春，万物复苏，田间地头出现了冬眠后的蛴蟆。
在四川，蛴蟆更多时候指的是满身疙瘩的蟾蜍（俗称癞疙宝、癞蛤蟆）。人们喜欢青蛙，但讨厌蛴蟆，觉得它丑陋、肮脏，是不祥之物。
蛴蟆本是无辜的，只是它们出现得太不是时候了。
瘟疫流行，人们找不到原因，认为是蛴蟆导致了瘟疫，把瘟疫称作蛴蟆瘟，蛴蟆成了最可怕的瘟神。
但那么多的蛴蟆，又怎么能消灭得掉呢？
一个云游到这里的道人得知此事后说，瘟疫流行，都是因为战乱，秽气浊血触怒了河神，河神降蛴蟆来祸害人间。
那该怎么办呢？道人又说，在正月十五月圆之夜的前一天，将蛴蟆送走，祈福消灾去百病，家家户户才能从正月十五开始平安无事。
经过道人一番指点，大家都觉得很有道理。正月十四这天，大家用竹子做成蛴蟆灯。傍晚时分，家家户户点起蛴蟆灯，敲锣打鼓，自发地朝河边走去，把蛴蟆灯插在田边或放进河里，祈祷求告送瘟神。
说来也怪，这么一搞整后，瘟疫果然渐渐消去。由此，每年正月十四，形成了送蛴蟆的习俗，并流传到方圆近百里的乡镇，一直延续到现在。
对蛴蟆节的由来，三会镇党委书记廖天元在尊重当地习俗的基础上，有自己的一番见解。
在四川很多地方，青蛙和蟾蜍等蛙类常被混为一谈，蛴蟆就是对它们的统称。
廖天元认为，蛴蟆自古以来就是农耕文明的崇拜物，在远古时期的蜀地古羌部落中，有的部落就把蛴蟆作为图腾。
蛴蟆繁殖力强，是生育文明的象征之一。古人崇尚多子多福，蛴蟆正是暗合了古人的心思。所以，蛴蟆节的诞生，不排除是古人祈求多子多福的内在因素。
有专家认为，蛴蟆节诞生在明末清初，正是湖广填四川移民运动兴起之时。尽管川北一带在战乱中人口损失没有川南、川东等地惨重，但仍有不少移民迁居到川北。
移民带来了新的习俗与风气。蛴蟆节，有可能是移民原住地的风俗与本地习俗相结合的产物，是移民文化的组成部分，这从蛴蟆灯上可窥见一斑。
蛴蟆灯的形状为纺锤形，这种形状的灯在四川并不多见，但在川东、川南沿江地区仍有零星存在，如珙县的送灵灯、合江的点天灯等。
在福建的南平、江西的婺源、湖南的凤凰、湖北的麻城等地，也有临江的村镇在扎纺锤形灯。
这些地区，历史上大都是移民输出地。
节日内容
做蛴蟆灯，送蛴蟆瘟
传统的蛴蟆节，主要包括四大内容：做蛴蟆灯、送蛴蟆、摇嫩竹、吃年夜饭。
川北农村盛产一种叫做慈竹的竹子，农家用的竹制品，大都以此为原料，蛴蟆灯也不例外。
正月十四一大早，乡民们把头年才长出来的慈竹砍下来，截成竹棍，短的一尺多长，长的有一米多。
用锤子把竹棍最上面的一节敲破，剖成7-9片小竹条，把剖开的竹子往下挤压，竹节成纺锤状。用一根嫩竹篾条编成竹环，把竹篾环编扎进纺锤状的竹节中，蛴蟆灯的骨架就做成了。
再在竹节中间放上泥巴，插上蜡烛，在外面糊上一层白纸，留一个小孔以便点灯，蛴蟆灯就基本做好了。整个过程耗时不多，工艺也不繁杂。
这是最传统的蛴蟆灯的做法，现在的样式增多了，工艺也有所不同。从外观来看，有灯笼形的、四方形的、葫芦形的、心形的、五星形的等，有生肖灯、鸡灯、鱼灯、飞机灯、飞弹灯等，小的一个人就能拿走，大的则需要多人抬起走。
灯纸除最常见的白纸外，还有红纸、绿纸、黄纸等，或几种颜色拼在一起。以前的灯纸，是用米汤糊上去的，现在则用胶水粘贴。
蛴蟆灯做好后，不能拿进屋里，只能放在屋外，一是为了晾干米汤或胶水，二是避免将蛴蟆瘟带进家里。
夜幕降临，家家户户点燃蛴蟆灯，敲着锣鼓、抬着彩龙、挥舞火把，在乡间小路上浩浩荡荡地朝小河或指定的水田走去。
到了目的地，祭祀完毕，人们把蛴蟆灯插在田边或放进河里，寓意送走蛴蟆瘟。这时，漫山遍野灯影晃动，像夜空中的闪闪繁星，景象十分壮观。
灯火燃尽，人群渐渐散去。在回家途中，小孩子们要跑到竹林里，找准心仪的嫩竹，一边摇一边唱：“十四夜，摇嫩竹，嫩竹高，我也高，我和嫩竹一样高。十四夜，摇嫩竹，嫩竹长，我也长，我和嫩竹一起长……”摇嫩竹的目的，是祈求自己快快长高。
大人、小孩玩得差不多了，回到家里吃年夜饭，送年，蛴蟆节落下帷幕。
这四大内容，因各地具体情况而有所不同。随着时代的发展，也有一些新内容被添加进去，更显蛴蟆节的丰富多彩。
节日盛况
活动丰富，人龙游行
“城里人过元宵节，乡下人过蛴蟆节。”每年正月十四那天，川北西河流域的金宝、积善、车龙、三会、双桂、盘龙、七宝寺、多扶、莲池、会龙等10多个乡镇，都要举行送蛴蟆灯的活动。
为更好地引导这个活动，2012年，南充市嘉陵区三会镇镇政府将其转为政府主办的蛴蟆节，后升级为嘉陵区政府主办，三会镇成为蛴蟆节的主会场，2018年正月十四（公历3月1日）将举办第七届蛴蟆节。
蛴蟆节引起了不少媒体的关注。2014年，《中国国家地理》杂志刊发了蛴蟆节的报道，称之为“另类送瘟神的狂欢夜”。
为把蛴蟆节搞得更加丰富多彩，正月十四当天，三会镇从上午开始就举行文艺演出、街头民俗展演等活动。同时，还有滚铁环、打陀螺、踢毽子等游戏和征文赛、摄影赛、评选最牛蛴蟆灯等参与性强的活动项目。
傍晚时分，随着锣鼓声和鞭炮声响起，在镇上的人们拿着蛴蟆灯，纷纷涌入蛴蟆节场地。周边村民也不约而同地从家里出发，在蜿蜒的乡间小路上形成一条长长的人龙。
在成千上万盏蛴蟆灯的簇拥下，人们抬着巨型的青龙灯、蛴蟆灯等，排成长队，唱着民谣，走出场镇，沿着公路，走向目的地——青家嘴村的10多块水田（三会镇没有河）。
长长的队伍，浩浩荡荡犹如一条火龙，照亮了山岭和田间地头。锣鼓声、唢呐声、歌声、笑声混合在一起，充满了节日的热闹气氛。
到了目的地，队伍停下来，人们把蛴蟆灯插在田边，在灯光照耀下，闭上眼睛，或双手合什，或握拳作揖，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、家人平安健康等。
然后焚烧巨型的青龙灯、蛴蟆灯等，漂亮的烟花随之燃放，炸响夜空，欢呼声、鞭炮声交织在一起。
这时，漫山遍野都是晃动的灯影，星罗棋布。有些人并没有在此地停留，仍举着蛴蟆灯，沿着公路走得更远，逐渐消失在起伏的山峦中。
（本版图片由三会镇政府提供）
有意思的蛴蟆节
□廖天元
很奇怪，连续3年，作为承办单位的主要负责人，我都没感受到蛴蟆节的壮观和磅礴。眼前虽然是人山人海，街上是水泄不通。
我还是从文友写的文章和摄影大师的作品中，感受到了蛴蟆节的气势非凡和美丽绝伦。有人写道：眼前闪现的是灯笼组成的长龙，它们依山顺势，蜿蜒绵长，若隐若现，似乎没有尽头；耳畔掠过的是，噼哩啪啦的鞭炮声、冲天而去的烟花舞，以及人们兴奋的尖叫声。
有个老师也兴奋地写道：“傍晚时分，蛴蟆灯点起来了。纸糊的蛴蟆张着豁大的嘴，笑盈盈地雄踞在队伍前面，像奔赴战场的将军。送蛴蟆的队伍，像一条跳跃的、灵动的长龙，蜿蜒在小镇上，横亘数公里。”
我明明就身在其中啊！是的，虽然身在其中，心里却无时无刻不牵挂着方方面面。这数万人的到来，他们的一举一动，都真真切切拨弄着我的心弦。
风险和利益齐飞，挑战与机遇共存。蛴蟆节的举办，让三会镇创造出了新的资源。但密密麻麻的人群，数不胜数的火把——稍有不慎，踩踏，火灾……谁敢保证万无一失？在宏伟壮观、呼啸狂欢的背后，往往是组织者胆战心惊、如履薄冰的心跳。
这样的压力可想而知。前两年，当最后一辆车离开场镇，我立即感觉天旋地转，身体因放松而支撑不住，必须输液。
每一年都觉得是在迎考。幸运的是，我们每一个人，都勉强及了格。
晚上9点10分，场镇开始空旷起来。不时有鞭炮响起，那是街上的年轻人在挥洒春节最后的激情。
走过一家锅盔店，老板娘正收拾东西。朋友上前问：“今天卖了多少？有没有500个？”她说：“没计数，可能差不多吧。”旁边一个男人说：“我们还是卖4元一个，没涨价。”
黑暗中，有人朝我跑来，一把把我抱住，极度兴奋。我说：“看样子，你赚欢了！”
他今年做蛴蟆灯笼销售。后来我听说，他做了5000个，到后来卖成20元一个还供不应求。没有卖的了，老婆把他骂得狗血淋头，说喊做多点就是不听。
很有些感叹。前两年面临巨大商机，老百姓有些将信将疑。我让镇村干部去发动，一些人说，做的东西卖不完，政府兜底还差不多！
有同事埋怨说，真没意思，我们累死累活，他们还阴阳怪气。
这个有意思还是没意思的问题，引发了我的思考。做什么才有意思？怎么做才长久有意思？
被人猛然一抱，我觉得一切都有意思了。用市场的方法解决问题有意思，让老百姓小小赚一笔有意思，让民俗文化传承起来，更有意思！
一路都是欢声笑语，灯火通明的小镇沉浸在难以言说的喜悦中。零星的鞭炮声中，我听见一个声音在喊：“书记，明年还要搞哦！”
（作者为南充市嘉陵区三会镇党委书记） 新闻推荐 全县97个贫困村以多种模式建起108个合作社6000余户贫困户领到350万元分红 （赵荣李鹏飞）“好安逸，果树还没有挂果，我就领到了2300元分红。”近日，西充县金山乡桂花村村民周永春从村合作社领到分红资金时心里乐开了花。据悉，当天像周永春一样领到入股分红的共有103户建档立卡贫...
西充新闻，故乡情，家乡事！不思量，自难忘，梦里不知身是客，魂牵梦萦故乡情。西充县，是陪我们行走一生的行李。