司马相如 陈寿入选第二批四川历史名人
本报讯(记者 杨晓江 钟林)6月8日,记者从市委宣传部获悉,第二批四川历史名人名单已经出炉,共评选出10位历史名人,南充的司马相如、陈寿入选,此外,入选的还有文翁、常璩、陈子昂、薛涛、格萨尔王、张栻、秦九韶、李调元等。
2017年,四川省启动实施四川历史名人文化传承创新工程,推出首批10位四川历史名人,南充落下闳入选。去年,第二批四川历史名人推荐申报工作启动,收到全省各市(州)推荐四川历史名人78人,涵盖科学、文学、史学、政治、教育等领域。市委宣传部相关负责人介绍,第二批四川历史名人推荐申报延续首批四川历史名人评审条件,包括:卒年在辛亥革命以前;出生地、祖籍地、成长地、旅居地在当地;在当地有故居、遗迹、遗址等历史遗存;在历史上有重要影响;在全国有一定影响力;思想著作或功绩有当代价值,司马相如、陈寿均符合相关条件。
申报工作自去年8月启动以来,经过前期13位专家书面评议和15位专家集中初评,形成第二批四川历史名人初评名单。采取专题论证、座谈研讨等方式,多次组织省内知名专家学者,综合考虑名人时代、民族、地域、代表性,对第二批四川历史名人初评名单进行深入论证,形成第二批四川历史名人建议名单,经实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组会议审议通过,最终确定这10人入选。
这10位名人,从汉代到清代,来自不同领域,均是巴蜀文化的杰出代表。
一代文宗司马相如,被誉为“辞赋之宗”,是蜀学文学领域里的杰出代表,其《子虚赋》《上林赋》等,皆为传世名篇,其一生的传奇经历和做“非常之事”、建“非常之功”,为后辈巴蜀学人的事业进取和人生追求树立了榜样。近年来,蓬安县借文旅融合发展契机,正倾力进行“相如故城”的修复建设,创建以故城为核心的国家级历史文化名城,讲述一代“辞宗”“赋圣”司马相如的文才与故事。
陈寿首创纪传体断代国别史体例体裁书写《三国志》,其中记载了蜀汉“必以人为本”“弘毅宽厚”“赏罚必信”的治国理念和蜀地儒学、经学及其师承流变的情形,对巴蜀历史文化和蜀学、经学的传承作出了重要贡献,在南充市有陈寿旧居、万卷楼旧址、陈寿公园、陈寿衣冠冢等纪念场馆。
据介绍,南充市将继续围绕落下闳、司马相如、陈寿等历史名人,积极构建研究阐发、保护传承、国民教育、宣传普及、创新发展、传播交流6大传承发展体系,扎实开展学术研究、文艺精品创作、主题旅游线路打造、文化活动策划等工作,不断提高南充文化的软实力和影响力。
司马相如 辞赋之宗
司马相如 (约公元前179年—前118年),字长卿,生于西汉巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县), 长于蜀郡成都 (今四川省成都市)。汉景帝时为武骑常侍,因病免,客游于梁。梁孝王死后,相如归蜀,得临邛(今成都邛崃市)富商卓王孙之女卓文君。汉武帝读到其居梁时所作《子虚赋》,大为赞赏,因得召见,任为郎。曾拜中郎将奉使西南,后转任孝文园令,晚年免官闲居而卒。
主要贡献
司马相如是汉大赋的奠基者和蜀学的开创者,也是通《尔雅》、著《凡将篇》的训诂学家, 还是一位古蜀历史学家和博物学家。司马相如被誉为 “辞赋之宗”, 历代备受推崇。其《子虚赋》《上林赋》《谕巴蜀檄》《难蜀父老》《谏猎疏》《封禅文》等,皆为传世名篇。作为卓越的政治家,其奉使西南,注意妥善处理朝廷与西南少数民族的关系,解决社会治理和经济贸易等问题,是拓边功臣,西南丝绸之路的开拓者之一。
历史功绩
司马相如是巴蜀文化的杰出代表。其一生的传奇经历和做“非常之事”、建“非常之功”, 为后辈巴蜀学人的事业进取和人生追求树立了榜样,正如《汉书·地理志》所说“司马相如游宦京师诸侯,以文辞显于世,乡党慕循其迹”,“相如为之师”。司马相如的学养和写作,具有鲜明的巴蜀文化特征。他在蜀中学业养成,精通经书、史籍、子学,又能以儒学为本,融汇诸家之学,勉力推进文化学术的发展进步。
在四川的历史遗存
成都市今存驷马桥、琴台路、文君井等遗址或纪念地。蓬安县正倾力进行“相如故城”的修复建设,已恢复文明门、紫气门、蓬州州署、玉环书院等,正加紧重建司马相如祠堂。
当代价值
司马相如具有读书人可贵的淑世情怀,故能仁民爱物。 其文章体现了春秋大义、家国情怀。
一句话评语
一代赋圣、文宗,文脉绵赓,沾溉百世。
———四川师范大学教授李大明
陈寿 一代良史
陈寿 (公元233年—297年), 字承祚,巴西郡安汉县(今南充市)人,著名史学家。陈寿少时好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。蜀降晋后,历任著作郎、长广太守、治书侍御史、太子中庶子等职。太康元年(公元280年)晋灭吴结束了分裂局面后,陈寿历经十年艰辛,完成了纪传体史学巨著《三国志》。元康七年(公元297年)病逝。
主要贡献
陈寿与司马迁、班固齐名,史称“并迁双固”,编撰了史学名著《三国志》,该书与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”。陈寿在《三国志》里,以人物传记的方式记载了蜀汉“必以人为本”“弘毅宽厚”“赏罚必信”的治国理念和蜀地儒学、经学及其师承流变的情形,对巴蜀历史文化和蜀学、经学的传承作出了重要贡献。
历史功绩
陈寿在传承汉代史学传统的基础上,首创纪传体断代国别史体例体裁,以新的范式书写了三国时代复杂多变的历史风云画卷, 为后人留下了解和研究三国政治、经济、文化和人物的信史,并成为后世《三国演义》、三国文化的底蕴所在。编纂《益部耆旧传》,保存巴蜀历史文化。撰《官司论》,主张制度改革,与时俱进,顺应历史潮流。
在四川的历史遗存
南充市有陈寿旧居、 万卷楼旧址、陈寿公园、陈寿衣冠冢等纪念场馆。
当代价值
陈寿勇于创新,不拘一格,敢破旧制的创新创造精神,实为今人应当继承的宝贵精神财富。其一生虽屡历逆境却不事权贵,体现了中华传统知识分子的浩然正气和风骨。
一句话评语
学富五车,会通古今,书写三国史事,探究历史演变。———四川大学城市研究所所长、教授何一民据《四川日报》
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