达城消失的老街老巷之五：万寿宫巷和禹王宫巷
2016年9月时的万寿宫巷
2018年9月时的禹王宫巷
昔日的达城，庙宇遍布，有“九宫十八庙四寺不入城”之说。在如今的永丰街上，由东自西，曾分布着水府宫、万寿宫、天后宫和禹王宫，这四座宫先后办成学校，而水府宫遗址上的中共达县市委党校早年迁往他处。以万寿宫、禹王宫命名的小巷，已成为过去时。
万寿宫巷故事多
万寿宫巷，永丰街（早为长兴街、次为箭亭子街）至西城壕巷，长88米，宽2米，石板路。此巷于2017年拆迁，如今成为市民休闲广场、教学用房和地下公共停车场。
万寿宫祭祀的是净明道祖师许逊、江西水神萧伯轩以及晏公，为江西会馆，创建于清朝雍正年间，咸丰五年（1855）补修。这里，有着多年办学的历史。《达县教育志》记载，民国十九年（1930）3月，创办达县幼稚园，时有1班，入园幼儿10人，配教员、保育员、炊事员各1人。新中国成立前曾任过达县教育科科长的杨慎禄在《解放前达县中小学概况》一文中记载，万寿宫内，1916年开办丽明初等小学堂，办学初期，聘请清朝秀才瞿道生担任校长，以后则在江西籍同乡中选聘。江西会馆全部田产和房屋用于学校使用，由校董会推荐专人保管，1933年下期停止招生，1935年曾借帝主宫又继续招生办学，抗日战争期间，为防空袭迁至海棠湾，抗战胜利后，迁至黄龙寺。1928年创办的淑慎女子小学校由黄新然发起，几位热心教育的人士捐款，主要捐款的是人称李八老爷的人。学校没有固定的校产，每学期全凭临时筹措，每期招生不多，设备简陋，1933年停办。
民国时期万寿宫巷里的药铺，有陈熙光开办的学记中药铺、陈明道的和记德兴等。但最出名的是德兴合药号，开办者陈光斗是达县西外乡东家河人，15岁进城在德寿昌当学徒。陈光斗为人朴实，对往来顾客态度和蔼，深得老师林德茂的信任，但不甘心长期寄人篱下，清朝光绪末年，与弟陈光兴在珠市街与箕星街交界处开办德兴合药号，经营批发业务，民国元年（1912）在万寿宫建一新居并迁入。德兴合药号药品齐全，讲求信誉，加之陈光斗熟悉业务，善于经营，且笑口常开，因此生意越做越大，不但在达城同行中名列魁首，而且在重庆、万县、南充、合川等同业中比较出名。遇有外地药贩来达销售药材，如逢淡季生意萧条，其他药铺不愿进货或者故意压价，陈光斗便以比别人略高的价格收购，因此，药贩和药农都愿意将货赊卖给他，等到旺季到来，利润便成倍增长。民国三十七年（1948），68岁的陈光斗去世。新中国成立前夕，德兴合业务日渐衰落，1951年，将剩下的药材折股投入第一联营社。
万寿宫巷有名人物当数陈孟汀。《达县市志》记载，陈孟汀生于1916年，原名陈明福，又名陈小萍。1937年，他联合达城一批思想进步的中小学教师在明达公学成立大众话剧社，运用戏剧进行抗日宣传，他负责剧务和日常工作。为激发达县人民的爱国热情，他和导演高伯朋首先演出了《保卫卢沟桥》，后又陆续演出了《古城怒吼》《保卫上海》《放下你的鞭子》《我们的学校》等抗战名剧和自编剧目，还在城里教唱《义勇军进行曲》《大刀进行曲》等歌曲，到县属乡镇演出抗战戏剧，在罗江、木子等地成立大众话剧分社，参加人员达230多人。因在群众中影响不断扩大，引起当局的监视和摧残，1938年，陈孟汀愤然离开同仁，只身前往成都，经中共川康特委负责人罗世文的介绍，前往西安八路军办事处转赴延安，就读陕北公学和抗日军政大学，同年6月参加中国共产党。在抗日战争和解放战争时期，先后任马列学院哲学研究员、抗日军政大学政治教员、第二野战军政治部政治大队大队长等职。新中国成立后，历任西南文教部高教处长、西南高教局办公室主任、重庆广播电台台长、四川外语学院院长等职。
万寿宫最为惨痛的是在1939年，设立在这里的四川省桐油贸易公司仓库发生大火，数百桶桐油和庙宇全被烧毁。为此，达县政府逮捕了会计和保管，后查明系坏人放火，才无罪释放被捕人员；最神奇的是在新中国成立初，人们发现菩萨塑像下一条大蛇，以为是灵异之物，是龙，不敢伤及，就用箩筐将其装好，敲锣打鼓，抬着送到了凤凰山半山腰的黑沟放生。
万寿宫烧毁后何时恢复不得而知，不过对于1951年在那里读书的孙久彬来说，留下的记忆是：到解放时都没有
毁，庙宇中间有一个大菩萨，起码有两米高，两边是小菩萨，后面是厕所，挨着西城壕巷。他父母不在家，就在学校吃饭，每月交6万块（相当于今的600元）钱，三天小牙祭，七天大牙祭，生活很好，一直在那里读到小学毕业。万寿宫巷22号85岁的袁传玉老人介绍，这里的房子，早的有200多年历史。28号刘家院子是个四合院，青瓦木房，正房有悬挑吊楼，右边两间全板壁，全雕花方格窗，沿着转角处进入屋内，可看到青色烽火墙。中间是石坝，青石铺成，凹凸不平。2017年万寿宫巷拆迁时，这里有80来户人家，只有4家才是老住户。
禹王宫巷的那些往事
万寿宫巷，解放时和整风时称禹王宫巷，文化大革命中叫第五号巷，永丰街（早为长兴街、次为箭亭子街）至西城壕巷，长85米，宽2米，石板路。禹王宫为湖广会馆，清朝康熙五十年（1711），侨民欧鹏飞倡议建立。嘉庆时，官吏认为后楼过高，命令拆毁，后来复修。同治丙寅戊辰年间，祖籍都在湖广的文姓、易姓两个知县，劝募寄居在这里的绅士筹款培修，主要祭祀大禹。
大禹，夏朝的第一位天子，后人也称他为夏禹。他与中国古代传说时代的尧、舜齐名，是一位贤圣帝王，最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水和划定中国版图为九州，死后安葬于今浙江省绍兴市会稽山上，此后不少地方建立禹王宫来祭祀大禹。达城的禹王宫内，曾设有酿酒业鼻祖杜康、木料业鼻祖鲁班的神牌位，每年这两个行业的从业者都要到禹王宫来祭祀，祈求行业兴旺。
新中国成立前，禹王宫成为南路米市，销售来自雷音铺、万石窝、两角寨的大米，因质量好，深受欢迎，每天上市量约5000公斤。1950年2月，达县专区公安处在禹王宫办管训队。在如今健在的老人记忆里，禹王宫里菩萨高大，有些恐怖；解放后，禹王宫巷修建成楼房，但因棚户区改造，如今一半房屋被拆，另一半墙上大大的拆字，告知人们的是：禹王宫巷将很快消失。
牟永正请郭沫若写校歌
禹王宫与万寿宫之间，有座天后宫，又名圣母宫，福建和广东人会馆，创修年代不可考。清朝嘉庆元年（1796），教匪焚毁，有《圣母经》一卷，还有天后圣母神录也保存在庙内，嘉庆十五年（1810），知县郭南英倡导再次修建。这里开办有西南开明两等（完全）小学堂，经费由两湖会馆的田产和房产收益开支。1937年经费极度困难，曾以教师张鲤庭、尹顶酸、方仲华等演剧募捐以济燃眉。《达县教育志》等记载，1932年，私立淑慎、丽明、开明三校因经费拮据、校址毗邻，并为西南开明两等(完会)小学，1935年收归县有后，将左侧的禹王宫也划归学校，并更名为城区第二小学。万寿宫、天后宫和禹王宫成为办学场地。
城区第二小学里，有位1936年从璧山县返回达县来校执教的老师，叫牟永正（1901—1941），又名曼悦，今通川区蒲家镇人，1927年参加中国共产党，是革命烈士李家俊的入党介绍人。牟永正1920年考入绥定联合县立中学（今达高中）后，受五四运动影响，留心社会，博览新书，与戴治安一起秘密传阅反动当局禁读书刊，在同学中传播新文化、新思想，组织反对列强、抵制日货的游行。中学毕业后到上海求学，结识潘汉年、郭沫若，参加了创造社。1925年响应文艺还乡号召，持郭沫若手迹证明回到达县，应聘到达县私立明达公学任教。1926年，陈仲弘（陈毅）来达县，牟永正和李家俊、张元昌等在陈仲弘的指导下成立革命文学研究会，开展革命文艺活动。1932年，牟永正考入北京华侨救国军干部训练班，被人告密被开除，回川后辗转梁山、重庆、成都、璧山等地，以教书为掩护，从事地下活动。在城区第二小学执教时，组织自力读书会，创办小学旬刊社，编印《小学生旬刊》。1937年秋，他发动订阅《国难三日刊》《救亡日报》等进步报刊，秘密代销《共产党宣言》《唯物史观》等革命书籍。这年，他得知郭沫若从日本回国，立即去信请郭沫若为城区第二小学写校歌。郭沫若在校歌中写道：“州河之水何青青！岸山列翠屏，柏岩古刹戛云亭。唐有微之，宋有商英，都曾流连于此，兹诵赋诗……凤凰之山何蜿蜒！龙爪欲攀天，立志无输我先贤，唐子潜书，六相祠堂，这些德业文章，是好榜样……”写出了达州的自然景观和人文历史。郭沫若把牟永正给他的信和他的回信，加上前言，发表在同年《中国文艺》第一期上。牟永正又请刘雪庵为校歌谱曲，供师生传唱。1941年，牟永正病逝于乐山牛华溪。
据张崇福介绍，学校始办于1912年，1958年将城区第二小学更名为西城第三小学，1984年改办为达县市第六中学，2012年成为达州市高级中学永丰校区。
（本文采写中，除文中提及者外，得到张其林等人的帮助，参看了《达州市志》《达县市志》《达县商业志》等，在此一并致谢！）
□社区记者 郑景瑞
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