二十四节气之

南充晚报 2019-05-21 06:45 大字

□ 冯文广（南充）

小满这个节气的寓意十分明显而且有趣。指的是长江以北中原地区的小麦。小麦据说是从西亚渐渐传入中原的，大约在汉代以后成为了主要的粮食作物。旧历四月，麦子经过灌浆开始饱满起来，故称“小满”。但长江流域在小满时节却是麦子开始收割稻谷开始栽插的时节，于是小满渐渐就有了收获和播种两重意义，在南方，稻谷毕竟是主粮，麦子的丰收只能算“小满”，也算讲得过去。

“节气”一词据说源于竹节，有生命的竹节是既相通又相隔的，古人用以定义节气实在是绝了。从24节气第一个节气“冬至”数起，每两个一组，共12组。除冬至外，每组排头为大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪。太初历把这12节气称“中气”，严格平分于12个月中，甚至可以说就是那个月份的同义语。比如“冬至”必在冬月，“雨水”必在正月，轮到“小满”，就必须是在四月。24节气中其余12个节气依旧称“节气”，但会容许在上下月中有些变化。太初历规定，在一次月缺月圆的周期中，如果没有遇上“中气”，只有一个“节气”，就定为上个月的“闰月”。比如2017年的中气“大暑”是在阴历六月廿九，而下个中气“处暑”却在31天后，中间隔了一个月，于是就把中间只有节气“立秋”的这个月定为“闰六月”，这年就有两个六月，或者说，这年的月亮要圆十三次。

中国的古人是非常巧妙和精于计算的。阳历阴历之间出现的差异源于阴历的大小月分别是29天和30天，月亮十二次圆缺比起太阳历的一年大约少了10天。也就是说，要想月亮和太阳这两个星球手拉手，就需要阴历每隔三年左右补一个月来和阳历看齐。所以民间常说“三年一闰”。当然这只是粗算，很早的人们就得出了19年设置7个闰月的算法，但落下闳他们使用中气节气这一套算法，显然比过去更符合农耕社会的实际需要，也更加科学，一直用到了现在。

明白了以上道理，就会知道“小满”节气务必是属于旧历四月的，也会推算出大概在2020年又会产生出一个闰月来。至于24节气中有小寒大寒，有小暑大暑，有小雪大雪，唯独小满却没有对应的大满，却是为何？照说，小满后的那个节气理应就是大满，但我们却称“芒种”而并不称“大满”，我想，这很可能是因为受到了中国哲学思辨的影响吧，“满招损，谦受益”，叫“大满”，估计是有点太过了吧！

“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”，宋朝诗人翁卷是生活在浙江农村的布衣诗人，生平事迹无可考，却留下如此清新淡雅的诗句。以至千年之后，依然是一幅当代青山绿水农耕图。这个时节因为农事忙，大大小小的祭祀就很多，值得一提的是在翁卷家乡，小满是蚕神的诞辰。农耕时代男耕女织，就连帝都也设有“先农坛”和“先蚕坛”，分别由皇帝皇后定期前往祭祀。说“先蚕坛”，很多人恐怕都不大知道，但从那里潺潺流出的一条河却蜚声天下，就是流经天安门前的那条金水河。

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