竹板间流淌的非遗韵味
“金钱板”又名“三才板”，江湖艺人又称之为“夹夹儿”。“金钱板” 多用厚实的楠竹板制成。在早期， 多在板上掏孔，嵌入古方孔钱二至三枚，在敲打时能发出清脆悦耳的响声，故名“金钱板”。“金钱板”的演唱广泛流行于南部县各地，特别是南隆镇及其余乡镇。昨（17）日，记者采访了南部县永定金钱板非遗传承人陈仕福，了解到他传承和学习金钱板的故事。
结缘40年·没有放弃传统技艺
金钱板艺术发源于300多年前的成渝两地，是民间传统说唱艺术品种之一，起于晚清时期，鼎盛于民初。
“工业强，城市美，振兴乡村美如画。 青山绿呀湖水美，美在南部天空下……” 昨日，记者见到了南部县永定金钱板的非遗传承人陈仕福，只见他手持三块竹板正在表演，乐感清新，节奏铿锵，饱含深情的说唱着自己创作的赞美家乡的唱词。
“在我刚成年时便认识了金钱板这门民间艺术，并开始跟着家乡的金钱板大师学习这门技艺。”陈仕福告诉记者，金钱板板质以楠竹或斑竹制成，共三块，每块长30厘米、宽约3.3厘米。唱词多为节字句或十字句，用土言土语演唱，唱词通俗易懂。当时，他只学了短短的两个月时间，因为种种原因不得不放弃了这门技艺，开始行医，但这两个月时间让他对这门技艺有着深刻的记忆。
在金钱板这个行当里，涌现了不少优秀的演员，陈仕福就是其中之一。在几十年从医的过程中，陈仕福利用业余时间练习金钱板。2019年， 他毅然决然放弃了行医，专职从事金钱板表演及剧目创作。“金钱板的表演不仅是表演，更要自己进行创作。”陈仕福告诉记者，这些年来，他先后写下了《盛赞南部美》《同舟共济·共同抗疫》等唱词。2020年12月1日， 南部县永定金钱板被列入“南部县第六批县级非物质文化遗产项目名录”。
不断探索·让金钱板绽放光芒
“表演内容在语言上要通俗易懂，形象生动，通常用方言、歇后语和象声词等来表达。”陈仕福说， 在演唱时按一定的板式，敲击出不同节奏。除一般用左手上下板相击打的规律性节奏外，还在右手所执竹板侧击左手中的竹板底部及中部，以增强特别效果。一般来说，击打的方式有“碎板”“滚板”“摇板”等。
说到金钱板的表现形式，陈仕福将其概括为“打、说、唱、演”四个字，“早期的金钱板唱腔说的成分重于唱的成分，多为短篇唱词，渐渐地，金钱板演唱艺术有了进一步的发展，在唱腔和板子打法的规范方面有了显著提高，出现大量的长篇节目。” 陈仕福说，金钱板是我国民间极具地方特色的方言类曲艺节目。该曲艺门类经过数代金钱板艺术家的积淀与打磨，发展成一套基于表演技艺、说唱结合、方式独特的艺术形式。同时，金钱板将巴蜀文化艺术特征融汇其中，在四川地区拥有较为广泛的受众基础，是重要的曲艺艺术类型。
走进校园·传承家乡非遗技艺
陈仕福如今57岁， 因为对艺术的热爱，他仍然活跃在台前幕后，并获得了不少荣誉，但他对金钱板的未来感到担忧，他希望这门艺术能够继续发光发热。
“要传承，必须要更多的人学习并了解这门艺术。 目前，金钱板老艺人相继离世，演员队伍青黄不接，金钱板的许多技艺不能得到很好传承，生存空间越来越小。” 陈仕福告诉记者， 这些年， 他集中精力研究金钱板，写唱词、练技术，尽自己所能保留和传承这门传统艺术。
“传承人的身份和授牌还不到一年， 我写过两个专门针对教育学生的作品， 准备在非遗进校园的时候， 让学生知道什么叫金钱板以及金钱板的发展史， 然后寒暑假在文化馆免费培训。”陈仕福说，目前自己还没有收学徒， 他希望通过非遗进校园等把金钱板这门传统艺术让更多人知晓， 并让这门技艺在年轻人中传承下去，“虽然， 不知道这门技艺未来的发展如何，但我会尽自己所能，让这门技艺继续传承下去。”
南充日报社全媒体记者杨真 文/图
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