探访世界华人寻根祭祖地 甘肃天水解读丝绸之路旅游“密码”

●本报特派记者 刘海 李波 张松 周汉兵 发自甘肃天水

从陕西宝鸡前往甘肃天水，“丝路寻踪·源点南充” 重走丝绸之路采访组在出发前夕遇到小小“麻烦”：8月13日黄昏，车行宝鸡市区一车流量极大的路段时，被后面一小车追尾。在当地南充商会老乡的帮助下，采访车连夜被修复。

14日中午，采访组抵达甘肃天水。行走在这座首批“全国历史文化名城”的大街小巷中，浓浓的伏羲文化气息扑面而来。

A 专家观点 伏羲文化与阆中密不可分

今年6月下旬，甘肃天水再次举办规模盛大的“中国天水伏羲文化旅游节”。“邀请贵宾1500人，嘉宾5000人，参加活动的各地游人达200万。”天水市博物馆副馆长汪保全说。

天水举办伏羲文化旅游节，至今已29届，可谓届届有亮点。天水市文旅局宣传推介科科长周随平介绍，近三届的文化旅游节中，组委会增加了射箭等内容。汉将李广系天水人，当地借此举办的“李广杯”射箭大赛吸引了东南亚各国的客人参加，从而使此赛事活动成为文化旅游节的一大看点。

多年来，天水文史学界致力研究伏羲文化，并取得重大成果。如今，当地的研究成果已被国内业界认同。作为“人文始祖”的伏羲，对后人的创造性贡献主要体现在7个方面：八卦、造书契、织网、养家畜、造屋、嫁娶、养蚕。

伏羲从何而来呢？天水市民俗专家李子伟介绍，根据史载，伏羲的母亲华胥是阆中人。

这一观点与阆中文史界多年来的研究成果一致。2013年8月，阆中名研会学者在《阆中古城码头》一文中指出，《四川通志·嘉陵江》在“保宁府阆中县”中载：“（嘉陵江）在（阆中）县（城）西南三里，即漾水也，又名西汉水，又名阆中水，亦曰渝水，又名南津河，入县境东南流八十里入南部县。”

“漾水”和“西汉水”本发源于甘肃天水市秦南区齐寿山嘉陵江西源的水，流经陕西略阳县白水江镇后始名嘉陵江。流经阆中的嘉陵江历史上竟然有与西源“漾水”、“西汉水”相同的江水名称，这一被北魏地理学家郦道元称之为“随地易名”的现象，本身就道出了两地间有着千丝万缕的历史渊源。

据《竹书纪年·太昊》载：太昊之母居于华胥之渚……生帝于成纪。《补史记·三皇本纪》说，母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生疱牺于成纪。《路史》卷十说：“太昊伏羲氏，母华胥，居于华胥之渚”，“所都国有华胥之渊，盖华胥居之而名，乃阆中渝水地也。”

李子伟认为，其实，伏羲当为一个时代的符号，也即华夏最早一代。伏羲的母亲华胥为阆中人，可以说，伏羲文化一脉相承于阆中。

B 南充与天水 三国文化一脉相承

天水市博物馆里，有一幅丝绸之路甘肃段示意图，天水系丝绸之路上的重要节点。

汪保全说，天水是中国版土的几何中心，历史上，这里也是丝绸之路上山谷丝绸之路与陆路丝绸之路的交叉点。山谷丝绸之路，是指西宁经乐都，至临夏、临洮、陇西、武山、甘谷到天水一段；陆路丝绸之路，指的是从天水经张家川、陇县、宝鸡至西安一段。前者相比后者，道路尤为崎岖。

唐宋时期，丝绸之路贸易繁荣，外国使节朝贡长安，成为丝绸之路的一道风景。史载，当年接受朝贡的皇帝们，在收下朝贡品后都无一例外地给予赏赐，而不少赏赐物的价值远远超过朝贡品。

朝廷官员们发现，外国使臣的朝贡品中，有不少“参假”。为杜绝“参假品”混入贡品，当年，天水设立有专门的贡品官方检查站，对通过的贡品严格检查、把关。

如何在“一带一路”建设中出彩，近年来天水进行了专门研究。天水市委政研室财经科科长张耀武介绍，从文化视角入手，天水对当地的文化源流进行了深入思考。

天水有8000年的人类活动史，3000多年的文字记载史，2700年建城史，大地湾文化为其中的代表。作为黄河流域和长江流域的分水岭，这里有地下文物450处，其中国家级17处。

14日下午，天水市伏羲庙前广场左侧长廊中，百多名在此休闲的市民们，围坐在一起欣赏当地秦腔爱好者表演。

“秦腔分明在陕西，这里怎么会有秦腔呢？”采访组一行的疑问，在了解天水秦人发迹史后，很快就被打消。

当地博物馆载：公元前891年周孝王时，秦人先祖非子西垂牧马，最早就在天水的张家川与清水县一带。从清水县秦亭建邑起，秦人、秦族、秦文化便在这块土地上悄然产生。后来，壮大起来的秦人横扫六合，一统天下。

天水的伏羲文化、大地湾文化、早期秦文化、三国古战场文化、佛教石窟文化，构成当地历史文化的大厦。在天水陇右文化研究中心主任雍际春看来，天水的三国古战场文化与南充的三国文化一脉相承。“南充历史人物张飞、陈寿、谯周等，均与三国文化相关。特别是《三国志》作者陈寿，如果没有陈寿，就没有《三国演义》，也就不会有三国文化的流传。”

C 文化引领 两地携手共创美好未来

采访组在天水采访期间，正值天水一年中最炎热之时。虽然太阳灼人，但进入树下或建筑物阴影下，让人顿觉凉爽。

14日下午近6时，伏羲庙内游人不断。站在巨大的伏羲塑像前，听讲解员生动的讲解，古老的伏羲似在眼前。

伏羲庙建于明朝，供奉伏羲塑像的太极庙成为伏羲庙的代表。太极庙大殿门外两侧有巨大的花窗，上面的龙凤彩雕栩栩如生。讲解员说，龙寓意自强不息，凤则寓意和谐。

徜徉伏羲庙，一株标有1100年树龄的槐树，成为该庙的“镇庙”之树。在南充一带看似并不起眼的槐树，在这里竟然长成千年巨树，足见生长环境的重要性。行走天水市区，大街上满是以槐树为主打的行道树。

去年以来，天水市委、市政府将文化旅游产业作为全市首位产业，天水文化旅游产业发展驶入快车道。周随平说，2018年全市接待游人4219万人次，实现旅游综合收入253.3亿元，同比增长35%和36%。今年上半年，天水接待游客2275.8万人次，旅游综合收入143.6亿元，同比增长15.3%、17%。

“天水旅游业综合收入占到天水地方生产总值的29%，其支柱产业地位由此形成。”天水市政府政研室办公室主任曹磊说。

上世纪70年代，天水成为三线建设的重镇，近30家国有大型企业入驻这里，奠定了天水老工业的基础。当地的“华天电子”年产值92亿元。今年，当地12家企业参加中国进出口商品交易会、匈牙利中东欧商品展，让“天水造”活力大增。“轩辕杯”全国象棋公开赛、全国山地自行车公开赛、全国龙舟公开赛、国际篮球精英邀请赛等，让天水对外知名度不断提升。

“融入‘一带一路’，愿南充和天水一道，在丝绸之路、三国文化、华胥伏羲文化的牵引下，共谋发展，共创美好未来。”临别天水，任进祥如是说。

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