联科巷 古代科举史中的南充“考棚”

●本报记者 杜杰实习生 唐小刚

联科巷，位于 城 西 南的顺 庆 区 东南街 道 学 院街社区，如今已经 成 为 集社区办公室、幼儿园、售货铺等 为 一 体的配套齐全、布局 合 理 的居民 住 宅 区之一。可就是这条 狭 长 的巷子，却和古代科 举 文 化息息相关。

“联科巷就是 古 代 科举史 中 的 南充 ‘考棚’。”近日，记者采访到 顺 庆 区地志 办 原 主编潘大德，听潘大 德 解 说联科 巷 的 前世今生。

“学院街”为古代考场

联科巷是学院街的一条巷子，要说联科巷，就首先要探究学院街的由来。

“清朝时期的顺庆城池图上，有县学署、府学署，这些相当于教育机构，同时还有县文庙和府文庙，是生员学习的地方。而图上的学院，应该就是专门的考场。”潘大德经过仔细研究后认为，“学院”并非衙门，应该是当年的考场，只是由于其代表官方，因此民间将其称为学院衙门。联科巷是学院街的一个小巷子，考棚就分布在联科巷上。当年考场面积应该还不小，只是废除科举后遭到占用、破坏等，于是很多老人们看到的，就是面积不大的“学院”。

在明清时期，生员们学习的地方有两个，或在学宫，或在文庙。当时经济发达的地区，一般都设置有专门的学宫，生员学习和文庙祭祀分开，而经济较为落后的地区没有足够的财力建学宫和文庙，于是就将二者的功能合二为一。

那么在学院街上的那座“学院”会不会是学宫，而非当年的考场呢？潘大德说，关于这个疑团，1994年版《南充市志》上有详细的回答。根据记载，明清时期南充城区有顺庆府学和南充县学。府学又称府文庙，在孔迩街小学内，按惯例设置教授1名，训导4名，生员40名，官府供给膳食费用成为廪膳生。额外入学者成为增广生员。县学又称县文庙，为县一级官学，旧址在果山公园内，按照惯例设教谕1名，训导1名，生员（廪膳生）30名，增广生员20名。这就意味着，“学院”不会是学宫。清朝光绪三十年，废除科举选官制度，府县学同时停办。

“除了生员和增广生员之外，还有附生，相当于现在的旁听生，只有廪膳生才称为秀才，他们有资格参加乡试。”潘大德说，生员们的压力并不小，学政每年都会对生员进行一次“岁考”，检查其学习状况，如果学习很差劲，有可能降低其级别，或直接除名降为普通平民，“如果你今年是秀才，考核成绩差，下年就可能降为增广生员。”

考秀才并不容易

提到考场，就不得不提明清时期的科举考试。我国的科举制度历史悠久，隋朝时开始建立，之后的朝代逐渐完善。清朝时期正式的科举考试分为乡试、会试和殿试三级，乡试相当于省一级的考试。要参加乡试，一般情况下必须是生员，要想成为生员必须经过县试、府试和院试三道门槛。县试和府试分别由县官、知府主持，院试则由学政主持。

潘大德说，隋朝时南充城由安汉县更名为南充县，南宋时升为顺庆府。元朝时期，阆中升级为保宁府。当年院试一般在州、府所在地举行，因此明清时期，现南充境内有资格举办院试的地方就有两个，一个在顺庆，一个在阆中。不过阆中设置县城的时间更早，且当时的保宁府下辖县更多，因此在阆中参加院试的人相对而言更多。

另外值得一提的是，阆中保存有贡院，曾举办过“省一级”的考试，也就是乡试。为什么阆中会举办省一级的科举考试呢？原来，在明末清初的时候，四川的东、南、西、中均属明朝管辖地，驻节阆中的明将李国英归顺清廷后，阆中最先成为清政府在川的权限地并开始代行临时省会，曾在阆中先后举行了四川乡试五科。

童生经过重重考试之后，最终经过院试选拔成为生员，生员分为三级，最高的一级就称为秀才。

“那时候只要考中秀才，就算是考取了功名，朝廷里面就会有他的资料记录。这在当时是很不容易的，那时候有名额限制，名额一般和当地人口和经济等因素有关。”潘大德说，正因为如此，古代才出现了不少到老依旧无法考中秀才的老童生，“即使年龄到了六七十岁，只要还没有考中，那也是童生。比如鲁迅笔下的孔乙己，到老依旧是童生。”

联科巷为考棚 寓意连续科举高中？

潘大德说，关于联科巷名称的由来有两种版本。其中一种版本是，联科巷以前是直通“学院”的巷子，学子们寒窗苦读，当然希望能在科举考试中一举扬名，最好是连续考中。因此有人将这条巷子称为联科巷，寓意连续科举高中。但也有另外一种说法，之所以叫联科巷，是因为这一区域连续出过多位举人，故名联科巷。

不管哪一种说法正确，联科巷都和古代科举文化息息相关，带着浓厚的时代气息。

“联科巷曾是贫民聚居之区，住房是低矮的木质穿斗结构瓦房或竹木绑扎的简陋平房，房屋相连拥挤，仅有一条两米宽的丁字形人行道。地势低洼，无排水沟，一遇到大雨便成灾害。”潘大德说，1981年，特大洪灾后，市政府调集数台水泵，七天七夜才将联科巷的积水排出，同年，市政府制定重建联科巷水毁居民住宅的计划，到1986年10月工程全部完工，先后建成5楼一底砖混结构住宅楼15幢，面积35575平方米，同时建有居委会办公室、文化站、敬老院等配套设施。

尽管如今的联科巷，已经看不到丝毫科举时代的印记了，可潘大德收藏的一副对联“史笔晋称良，何事阳秋尊魏统；儒林宋有传，欲将剽锐化賨人”，则是曾经雕刻在联科巷的考棚之上，上联写陈寿，下联写何涉，两个都是南充文化名人，流芳百世。对联用陈寿和何涉两位文人来激励广大学子，也是一种鼓励学习的方式。

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