艾香时节说端午
◎殷明辉（诗人）
在中国所有的传统节日中，除了春节以外，若论其民俗性及影响力，恐怕非端午莫属了。端午节的时间是农历五月初五，地点则除了中国本土之外，尚要波及到韩国、日本、新加坡、马来西亚、东南亚诸国以及世界各地，其辐射范围不可谓不广，其影响力不可谓不大矣！据闻一多先生考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。他在《端午考》和《端午的历史教育》两部著作中，列举出百余条古籍记载，作为强有力的佐证来阐明这个问题。但是，千百年来，屈原的爱国精神和感人辞赋，早已深入人心，不可移易。因之，端午节纪念屈原之说，影响最为深远，始终占据着不可动摇的主流地位。在民族色彩最为浓厚的民俗文化领域，中国民众一直把端午节龙舟竞渡和包粽子等习俗，同缅怀纪念伟大爱国诗人屈原紧紧联系在一起。这是人类社会罕见的将民俗风尚与人文精神自然地融为一体的奇特现象，也是中华民族精神宝库绽放出的一枝绚丽的奇葩！值得所有的中国人感到高兴的是，2009年，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，这使“端午节”成为中国首个入选“世界非物质文化遗产”的传统节日。
“端午节”，又叫做“端阳节”，据《荆楚岁时记》载：“仲夏登高，顺阳在上。”五月正值仲夏，其第一个午日正是“登高顺阳”的好天气。此外，“端午节”尚有“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等别称。“端午节”与“春节、清明节、中秋节”并称为中国民间的四大节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，风土各异，故各地也存在着不尽相同的习俗，但悼念爱国诗人屈原的基本精神却是完全一致的。大体说来，“端午节”包含的主要内容有：赛龙舟、包粽子、悬挂菖蒲、艾草、佩戴香囊、给小孩涂雄黄、饮用雄黄酒及菖蒲酒（雄黄含砷有毒，已禁饮用，现只用于喷洒墙角）、兰汤沐浴、吃五毒饼、盐蛋、时鲜瓜果、备牲醴祭祖先、比武、击球、荡秋千、游百病、女儿回娘家、挂钟馗像、迎鬼船、躲午、贴午叶符等。除了少数带有明显迷信色彩的活动渐已消失外，其余健康正常的民俗活动大体保存，至今流传不废。其中有些活动，如“赛龙舟”等，则早已突破时空界限，演变为国际性的体育竞技项目，这又给传统的中国民俗节日赋与了崭新的现实意义。
从局部区域来讲，四川举办龙舟赛，能够上规模上档次而又经久不衰的县市有宜宾、泸州、南充、绵阳、乐山、阆中、射洪、合川等依江傍河，经济、文化相对发达的地区。至于成都的龙舟赛则基本上都是在锦江下游的九眼桥至望江楼一段江面举行，这里水流平缓，江面宽阔，颇适合龙舟赛事。民间素有“早端阳，晚中秋”的说法，故端午之日，市民们在打过牙祭、吃过午饭后，纷纷扶老携幼，聚集在锦江两岸，争相观看精彩纷呈，高潮迭起的“划龙舟”比赛，至于桡手健儿纵身跃入江中，在水中抓捕鸭子的场面最能吸引眼球，亦极具地方特色。当其时也，锦江两岸彩旌飘扬，锣鼓喧天，人山人海，万人空巷，桨声、号子声响彻云衢，场面极为热烈壮观！但是有的时候，成都的龙舟赛事又改在新津的南河举行，喜欢观看热闹的人们，欲睹其盛，便须不吝脚步，前往新津赛区去一饱眼福了。
夕阳西下，龙舟赛事结束，一年一度纪念爱国诗人屈原的盛大民俗活动降下帷幕。这时，不论走在城乡、街巷、或居民院落里，都能看到脸上抹着雄黄，胸前挂着香包的儿童，这是端午节特有的一道民俗风景线，而从龙舟赛现场归来的“饮君子”们，则相邀聚在一起，准备要“翻二台”（四川乡土语，指一日之中，两度饮宴）了。
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