嘉陵江畔奇女子——自古文人都咏广系列·梁清芬
刘乾辉
“拈毫读唱，能令巫峡天高；把卷长吟，当使瞿塘水退”。同时代诗人如此评价她；
“当洗耳嘉陵江中，振衣锦屏山上，愿与阆苑最优美之国民焚香诵之”。父母官这样赞誉她；
在自己家里，她招收女子授课，首开阆中女子入学先例；
……
随着岁月的流逝，今天的人们，已不熟悉她的浅斟低吟。她是谁？她就是生于嘉陵江畔、长于嘉陵江畔、逝于嘉陵江畔的广元奇女子——清末民初的女诗人梁清芬。
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梁清芬呱呱坠地时，洪秀全领导的金田起义，正席卷全国。烽烟四起，幼小的梁清芬，仍沉浸在诗词的美好意境中。23岁时，女诗人与广东府署巡检、阆中人孔昭堪订婚。不久，其父梁嘉陵病逝，孔翁上广元协助办理丧事。未来的公公早就耳闻准媳妇“有才”，但不深信，即出“大夫松、君子竹、观音柳、美人蕉”四题一试。
大夫松古于凌霄百尺松，泰山风雨忆真容。林分鹭序常栖鹤，身列先班欲化龙。老去多年敦劲节，归来三径矢寅恭。梅花宰相同怀抱，共被深恩荷九重。
“洪源佳品诚无俗，一片虚心是我师”(《君子竹》)、“南海楼台烟雨暗，西湖风景画图呈”(《观音柳》)、“莫谓闺中无雅趣，学书常爱种芭蕉”(《美人蕉》)，透过这些典雅而又富有情趣的诗句，梁清芬的才力跃然纸上。读罢诗文，孔翁顿时折服，庆幸自己的儿子找了个好才女。
这些诗如同长了翅膀，很快就在川北广元、阆中一带传开了。
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如果说《观音柳》等诗略带男儿气，整体上还比较柔的话，那么，18岁时，梁清芬为阆中汉桓侯祠撰写的一副长联，就刚劲有力了。上联是：上通南郑，下接西川，全仗葭关之险。想汉天子业虽偏安，藉此可能成一统；下联为：誓灭东吴，气吞北魏，常昭阆苑之灵。看张将军神留遗像，至今犹觉恨三分。这副楹联，不仅写出了阆中地势之险，也写出了当时天下三分的客观事实，更为镇守巴西郡(今阆中)的张飞壮志未酬而抱憾。读这副楹联，大多数人会误认为是人生经历丰富而又才高八斗之士所为，又有几人知道出自18岁弱女子之手呢！
人们不禁要问，梁清芬咋具有这英雄气？这还得从她的家庭说起。
梁清芬的父亲叫梁嘉陵，道光年间生于广元城区。少时，读书于东山宝峰亭，过目不忘，老师甚是夸奖。及长，不仅研读经史，更注重诸子百家之说。对经世致用之学问，尤为注意，大有左宗棠之风。咸丰时，广元闹灾荒，四境不宁。梁嘉陵出面筹措捐赈、军饷，《广元县志》上评价是“从未有误”。朝廷向甘肃用兵，梁嘉陵亲自拜见以“今亮”自称、已是陕甘总督的左宗棠。左见梁颇有才识，遂留任幕府参赞军务。甘肃兵事结束后，功授巩昌知府。由于推荐作官人选太多，梁嘉陵并未到任。梁嘉陵回到家乡广元，襄助县邑办事，维修千佛崖等文物。还编撰县志，书稿将付梓时不幸病没。遗憾的是，《广元县志》书稿散佚。家藏古本珍籍甚多，令人扼腕的是，民国十六年被军阀抢劫，装了两船才装完。
古籍珍本装了两船!梁清芬自幼生长在这样的诗书之家，想没才都不可能。
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生于斯长于斯的梁清芬，用手中之笔、心中之情，歌咏生她养她的这片美丽的土地。广元十二景，诗人从小耳濡目染，诗如清泉，从笔端汨汨流出：
南渡孤舟一叶轻桡泊利州，茫茫秋水系孤舟。柳边人歇斜阳里，烟外马嘶古渡头。鹭影谁怜随碧浪，蟾光高伴上银钩。城南遗迹今犹是，万里长江自在流。
南渡孤舟，广元十二景之一。自古以来，南来北往剑门蜀道的文人士大夫，多有吟咏，留下诗篇无数。家住江边的女诗人选择了这样一个特定的场景：一个秋天的黄昏，一叶孤舟停泊在柳叶笼罩的岸边，远道而来的旅人，牵着一匹瘦马，疲惫地行到渡口。马见斜阳映照的鳞鳞秋水，不禁一声长鸣。马儿的长鸣，或许是厌倦了长途跋涉，却惊飞了正在水岸边觅食的白鹭。难道这渡口就是久负盛名的古渡!且不去理它，在这斜晖脉脉水悠悠的夕阳下，看两江汇合，江水无忧无虑流向天际。
在所有咏南渡孤舟的诗中，虽各有千秋，但公认以温庭筠《利州南渡》为最佳。飞卿诗这样写道：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
唐以降，已历五代十国、宋、元、明，至梁清芬时，清朝已过二百年。利州南渡，确是遗迹了。江波上飞渡的一叶扁舟，载着啸啸长鸣的马儿。仕途的不如意，温庭筠有了出世之意，想像范蠡一样，幻化于五湖四海。而这一切，在梁清芬眼中，不如万里长江，自由自在奔流，去找寻它的家——大海。
相隔千年的两位诗人，面对一波江水，面对古渡遗韵，他们的内心，是相通的。
梁清芬广为人们乐道的一首诗，是歌唱家乡樵夫的：
雪峰樵歌雪峰仙境望嵯峨，旧有樵夫石上歌。断续声分通古径，两肩烟雨任销磨。
广元城，嘉陵江南河绕城而过。城四周，峰峦迭嶂。有山，就有树。有树，就有柴。在生产力落后的晚清，利州城的老百姓，一日三餐的柴火，还得从山里来。城郊的贫苦人家，上山打柴，挑到城里卖，换取油盐钱。砍柴这活，本是苦差事，但在梁清芬笔下，却诗意盎然。不是诗人不知樵夫苦，而是用了浪漫主义笔调，将打柴渲染得情趣无穷罢了。
江山还须文章扶。《千佛崖》、《宝峰夜月》，梁清芬用她灵巧的笔，抒写家乡的美景，把家乡的美名传之华夏。
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梁清芬嫁到阆中孔家后，小俩口相互砥砺，孔昭堪学业大有长进。一次，丈夫为了功名，三年没有回家。梁清芬作《答夫子重九感怀》：寥落深闺甚凄凉，三年别景又重阳。新秋拟寄鸿飞恨，旧爱难抛蝶爱香。嘱我无非珍惜我，归乡但愿锦还乡。离情那禁心千里，览镜全输旧日妆。虽有小幽怨，但深切地表达了夫妻情深似海。后来，梁清芬前往广东，过着相夫教子的日子。恬淡时光，给梁清芬带来了创作激情。她将多年创作的作品结集刊刻，名《诵芬小榭诗草》。
十年后，孔昭堪抛却挚爱的妻子和幼稚，离开了人世。别小瞧梁清芬这个弱女子，她典当衣物钗环，携子女取道香港、上海、重庆，历时一年方扶柩回到阆中，让丈夫魂归故里。
好事难成双，坏事常敲门。后来，梁清芬的儿子和孙子又不幸先她而去。厄运并没击倒女诗人，梁清芬以坚强的毅力，含辛茹苦把三个女儿养大成人，并风光地送她们出阁。
梁清芬所处的时代，是一个大变革的时代。鸦片战争、金田起义、甲午海战、一个又一个不平等条约……用历史学家的话说，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。光绪三十一年，公元1905年，清王朝作出了一个对后世影响深远的决定：皇帝下诏，举行完本科进士考试后，科举即行废止。肇端于隋，完善于唐的科举制，走过1300余年历程，选拔出十万进士后，终于寿终正寝了。
废科举，办新学，浩荡之风也吹进了内地阆中。但阆中创办的第一所高等小学堂，却不招收女生。气愤不已的梁清芬，决然将自己学道街寓所辟为学堂，招收女学生。此举，首开阆苑女子入学先例。
宣统元年(1909年)、民国元年(1912年)，阆中先后创办女子小学堂、女子师范学堂，梁清芬受聘到两校授课。
宣统三年（1911年）五月九日，阆中举行首届讲赛会，设有演讲台，县知事侯昌镇恭请梁清芬第一个上台演讲。她慷慨激昂：“世界文明之国，莫不男女并重，今学堂林立，则母教明而人才兴，学校之兴废，攸关国家培育人才，亦为国家富强之基础。”
梁清芬生于士绅之家，嫁于官宦之室，何以能有如此之先进思想呢？时代使然矣。看来，人是时代的产物，此言非虚。
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梁清芬孀居数十年，没有再嫁。陪伴她一路走过的精神慰藉，唯有诗。
素心兰素质迥超百卉中，幽香宁与众芳同？爱他洗尽铅华气，不在形容在寸衷。
她晚年创作的这首《素心兰》，即是诗人高洁情操的真实体现。
在世间的一切人，都有终了的一天。时光来到民国二十一年(1932年)十月，79岁高龄的梁清芬，走完了人生路。她的诗，她开创的教育，留在广元、阆中这片肥沃的土地上，滋润后学。
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