《哪吒重生》里的哪吒 不再在老故事里打转
废土、赛博朋克，万万没想到，看完国产动画电影《新神榜：哪吒重生》（下文简称《哪吒重生》），我的脑海里会蹦出这些词汇来。
《哪吒重生》这部电影，于我而言太难评说，实是因为本片情节过于无聊，用戏谑的方式一句话总结便是——热血中二少年单枪匹马大战自来水公司。
《新神榜：哪吒重生》海报
但本片又是笔者迄今为止看过的画面最流畅、渲染最给力的国产电影。而其创意也可谓在国产动画里鹤立鸡群，比之翻来覆去的一群羊、两只熊不知道高到哪里去了。虽然本片仍然在中国传统文化里汲取养料，但却没有囿于经典，《哪吒重生》里的哪吒是真正意义上的00后大男孩。当然，笔者不得不说，《哪吒重生》里致敬经典的桥段过于密集且过于明显。比如片中摩托车追逐画面和《阿基拉》没啥不同，尤其是李云祥载着喀莎时。
《阿基拉》剧照
《哪吒重生》剧照
李云祥在荒漠里被水族战士追杀的场景则是《疯狂麦克斯4》的简化版。
《疯狂麦克斯4》剧照。《哪吒重生》里的相关剧照暂未出现，各位不妨到影院亲自体会一番
李云祥觉醒哪吒之后，身后出现的哪吒虚影，我差点以为自己在看《火影忍者》大电影。“啊，这不是须佐能乎吗！”
《火影忍者》漫画截图
《哪吒重生》剧照
而李云祥与哪吒元神真正合一的那一刻场景，和《黑客帝国》《超能陆战队》《超体》等片也没啥区别。
这里就放一下《超体》剧照。《哪吒重生》暂未找到相关剧照
《哪吒重生》里出现那么多“经典画面”虽有些煞风景，但好在融得还不算太突兀，就整体而言，本片仍然有着自己的原创性。只是它反而凸显了一个老问题，即《封神演义》这个IP的先天不足。传为明人许仲琳所著的《封神演义》一直是一个矛盾的所在，其书篇幅之巨大、想象之奇特，皆可谓中国古代小说之冠，但《封神演义》无论从哪种维度看，都算不上是上乘之作，四大名著里没它，就算是排个中国古典小说四十大名著，它也铁定挣不了番位。实在是因为此书毫无叙事能力及逻辑。我好有一比，《封神演义》 入宝山而空回，完全糟蹋了那么好的材料。
《封神演义》里的战斗场面，就跟传统相声《报菜名》类似，哐哐哐介绍一堆神仙的名字及法宝，然后就没然后了，解开包袱皮，抖不响一个包袱。
1990年版《封神榜》DVD封面
正因此，后世对于《封神演义》的改编，都可说是费了老鼻子劲儿，却往往讨不了好。袁阔成、单田芳等评书大家讲的《封神演义》就都不如他们各自的代表作。而在影视剧方面，傅艺伟（饰演妲己）、蓝天野（饰演姜子牙）主演的1990年版《封神演义》，虽有许多80后的情怀滤镜加持，但该剧在笔者看来，仍是耽误了一大批国宝级演员的大好时间，至于TVB版《封神榜》和范冰冰《封神榜》，前者至少是个喜剧，后者简直是个闹剧。
《哪吒之魔童降世》海报
这几年《封神演义》被众多影视公司视为香饽饽，尤其是在《哪吒之魔童降世》票房大卖之后，一些业内人士特能忽悠地将《封神演义》比作“中国的《权力的游戏》”“中国的《指环王》”，这种廉价的攀比方式，相当于硬把我国独一无二的苏州比作“东方威尼斯”一般。看《哪吒重生》时，我忽然想到了乌尔善导演，这几年他一直在做着“封神三部曲”，他曾在采访中说，“从当代的角度重新去把神话和史诗变成当代作品，最重要是找到它的心理学共性。”
在笔者看来，《哪吒重生》也在努力尝试将电影与当代观众心灵契合，无论这份努力最终成功几许，但这份尝试值得我起身鼓掌致敬。
事实上，一段时间以来，我们对于传统文化陷入一种误区里，即所谓经典必须原汁原味的传承。若只能如此，那么《西游记》就不应该出现，今人只能以玄奘法师口述的《大唐西域记》为准。同理，《三国演义》就更是胡编乱造，陈寿的《三国志》才是唯一的标准，连裴松之的注也都可以忽略不计。
《哪吒重生》里的东海龙王
《哪吒重生》里的龙王三太子和夜叉
《哪吒重生》里的孙悟空
《哪吒重生》设定的世界观原本并不稀奇，在当今世界流行文化里是非常常见的设定——古代的名人、传说中的人物穿越到了现代（魂穿、夺舍、献祭、转世等方式），再次成为英雄人物拯救这个世界。然而在中国内地，自从《魔幻手机》之后，影视剧里这样的故事变得凤毛麟角。但愿《哪吒重生》之后，我们能看到更多有趣的作品，神话中的人物不再炒冷饭般在老的故事框架里打转，而是出现在现在，出现在未来，开创属于中国人语境的现代超级英雄。(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
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