梓潼卧龙千佛岩摩崖造像：衡量唐代石刻早晚的“标尺”
吴小龙向记者介绍千佛岩摩崖造像。
华西都市报-封面新闻记者 周洪攀 姚茂强
在四川省绵阳市梓潼县卧龙镇，藏着一处秘境摩崖造像：所在巨石为白色细粒石英砂岩，东西长5.5米、南北宽5.2米、高3.2米，四面开龛，南面为千佛龛，俗称千佛岩。除南面的千佛石刻像外，在东面造像9尊，为一佛、二菩萨、二弟子、二供养人、二力士，称为“东方三圣”。西面共有造像52尊，称之为“西方三圣”，龛门外则有一则唐贞观八年的造像碑记。
11月22日，记者探访了这处摩崖造像。据当地文馆所负责人介绍，对于没有明确造像时间的石刻来说，这就是衡量唐代石刻早晚的“标尺”。
造像雕刻流畅属唐中期遗物
由于近期正在对该处造像进行维修，庙宇的四周已被护栏围住。记者进入庙宇内发现，南面原来雕刻的20排、每排各50尊造像的千佛龛，或因风化或其他原因，部分已无法看清原貌了。
据梓潼县文广新局原文馆所所长吴小龙讲，在明末清初时期，张献忠进四川时，除被其认做家庙的七曲山大庙外，其余寺庙均被其毁坏。而千佛岩上面的寺庙被点燃后，烧了三天三夜，“我们上次在修护时，用仪器测量发现，造像周围的岩石内部，已被烧裂了。”
吴小龙介绍，东面龛内的“东方三圣”，佛高1.3米，从整体造像看，线条自然，肌肉感很强。二菩萨站于佛的两侧，表现出端庄、娴静的表情。二弟子神态端庄，二力士威武雄壮，守护在龛门两侧。龛外沿两侧原刻有140尊小佛，现存68尊。龛顶刻天龙八部，为浅浮雕，形象丰满，刀法流畅，属唐中期遗物。
西面52尊“西方三圣”，龛正中为阿弥陀佛，宝珠形头光，头饰螺髻，头顶有高宽的肉髻，双耳穿环，身着通肩式袈裟，袈裟的右下摆从左肩搭在后肩上，形成披风，结跏趺坐于两层仰莲瓣的莲台上；右手平举，以拇指和中指相捻，余三指平伸，施莲花印。左手举于胸前，施愿印。佛左右两边的菩萨呈站势，头顶挽螺髻、戴花，身着半式天衣，下身着羊肠大裙，腹部没有呈十字交叉的璎珞。帔帛从双小臂上下垂，在大腿处形成三道大圆弧。
造像碑记清晰雕刻时间精准
“西面的石刻，最能证明造像的建造时间。”吴小龙说，在西龛外的右臂处，有一则唐贞观八年的造像碑记，碑首题：“阿弥陀佛并五十二菩萨传，邓元觉书，作龛及镌字杨字尚”，碑末落款“贞观八年七月十四日”，碑的下半部有52个出资人。
据吴小龙介绍，在四川境内，标有雕刻时间的摩崖造像不是很多。大多数的雕刻年代，均是根据雕像的手法来判定雕刻的年代。“这一处雕像有明确的雕刻时间，为其他造像的年代提供了一个衡量标尺。”根据雕刻手法的不同，来判定他在唐代以前或后期。对于现在雕刻年代的认定，吴小龙说，随着碳14、红外线相机等高科技手段的出现，雕刻时间的认定推算得更精准。
千佛岩摩崖造像充分反映了唐代初、中期石刻造像艺术水平，虽有风化剥蚀，但不难看出当时造像的布局和场面是十分壮观的。1956年，四川省将其列为文物保护单位，1980年7月四川省人民政府重新认定公布其为四川省文物保护单位，2006年6月公布为第六批全国重点文物保护单位。
新闻推荐
全省农田水利和高标准农田建设暨农村人居环境整治提升电视电话会召开狠抓责任政策工作落实为全面推进乡村振兴提供坚实支...
梓潼新闻，有家乡新鲜事，还有那些熟悉的乡土气息。故乡眼中的骄子，也是恋家的人。当我们为生活不得不离开梓潼县而漂泊他乡，最美不过回家的路。