旧时达城寺庙知多少（上）
2017年5月，永丰街和万寿宫青瓦房。
1960年时的药王庙，后专区川剧团。朱达生 摄
□社区记者 郑景瑞
达州，是一座有着近两千年历史的老城。旧时的达州（达县)，城虽不大，寺庙祠观庵却遍布大街小巷，素有“九宫十八庙，四寺不入城”之说。清末民初时，达城及周边尚存60多座大小寺庙，后因学校、团体所利用，或因年久失修，自然灾害而破损，到解放前夕所剩无几。如今，除清真寺尚存、西圣寺择址另建、文江祠依稀可辨外，其余消失在历史的尘埃中。
寺庙祠观庵（下称寺庙）的寺，出家人居住和供佛的处所；庙，祭祀鬼神和敕封、追谥文人武士的场所；祠，为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）和同族子孙祭祀祖先的处所；观，道教的建筑；庵，专供佛教尼姑居住的建筑。达州（县）封建统治者非常重视寺庙的建设，建有典祀的文庙、武庙、文昌宫、城隍庙、火神庙、昭忠祠、龙王庙、川主宫、名宦祠、忠义孝弟祠、节烈祠等，群祀的祖师楼、五显庙、朝天宫、东岳庙、马王庙、轩辕宫、药王庙、梅葛庙、三圣宫、禹王宫、衙神祠、陈公祠、徐公祠、六相祠等，族祀的文江祠、王氏祠、郑氏祠等，以及黄龙寺、北岩寺、西圣寺、白马寺、清真寺和白衣庵等寺庙。这些庙宇大多集中在当年城西的长兴街和箭亭子街（今两条街为永丰街）、大西街、中心街和大东街上。
为了行文方便，根据所掌握的史料，社区记者采取由南到北、由西到东、由多到少、逐条街巷的方式，对城区内的寺庙作简要叙述，仅起抛砖引玉的作用。
在如今的永丰街上，曾经有四座寺庙，禹王宫、万寿宫、天后宫在北侧，水府宫在南侧。
水府宫：祭祀杨四将军，清朝嘉庆十一年（1806），贡生耿裕模等重新修建，旧为客、船两帮公所，清朝光绪二十二年（1896）培修。光绪末年，在这里设立达县商会，解放后建立工商联等，20世纪80年代工商联移址后设有中共达县市委党校、达县市渡口管理所和达县市港口管理所，2002年建起滨江名苑商住楼。
禹王宫：先属长兴街，次属箭亭子街，为湖广会馆。清朝康熙五十年（1711），侨民欧鹏飞倡议建立。嘉庆时，官吏认为后楼过高，命令拆毁，后来复修。同治丙寅戊辰年间（1866-1868），祖籍都在湖广的文姓、易姓两个知县，劝募寄居在这里的绅士筹款培修，主要祭祀大禹。解放前成为南路米市，销售来自雷音铺、万石窝、两角寨的优质大米。酿酒业祭祀的杜康，木料业祭祀的鲁班，其神牌位也设在禹王宫。
万寿宫：先属长兴街，次属箭亭子街，为江西会馆，祭祀净明道祖师许逊、江西水神萧伯轩以及晏公。创建于清朝雍正年间，咸丰五年（1855）补修。
天后宫：又名圣母宫，福建和广东会馆，创修年代不可考。清朝嘉庆元年（1796），被白莲教焚毁，有《圣母经》一卷，天后圣母神录也保存在庙内，嘉庆十五年（1810），知县郭南英倡导再次修建。
禹王宫、万寿宫和天后宫先后成为学校。民国五年（1916），在万寿宫创办丽明初等小学，以江西会馆全部田产、房屋作为办学经费，民国二十二年（1933）下期停止招生。民国十七年（1928），黄新然发起，几位热心教育人士捐款，在万寿宫创办淑慎女子小学校，民国二十二年（1933）停办。利用天后宫创办的西南开明两等（完全）小学堂（始创时间不详），其经费由两湖会馆的田产和房产收益开支，民国二十四年（1935）收归县有，并将左侧禹王宫划归学校，扩充了校舍，更名为城区第二小学，后更名为西城三完小校。如今为达高中永丰校区。
清真寺：今箭亭子街148号，始建于乾隆三十年（1765），嘉庆十九年（1814）扩建，同治年间，又扩建水房，后曾多次进行大小修缮。如今，两棵古树生机盎然，立于大门左右，门楣上分别用汉文、阿拉伯文刻写寺名，占地面积726平方米，建筑面积546平方米，建有礼拜大殿。是达城1000多名穆斯林和新疆、甘肃、宁夏等外地来达经商穆斯林的礼拜之处，也是伊斯兰教传统节日——开斋节、古尔邦节、圣纪节聚会、礼拜、诵经的场所。
当年的大西街，寺庙最盛，北侧一座接着一座，从西往东，分别为朝天宫、西文昌宫、关帝庙、陈公祠（在陈公祠巷内，但紧傍大西街）、三元宫、药王庙、火神庙，下侧轩辕宫紧靠南门城墙。
朝天宫：修建年代无考，清朝乾隆二十四年（1759），达州知州郎炳补修，光绪中，绥定知府增贵集款培修。每遇庆典，达县的清朝官吏都要聚集这里举行活动。民国十九年（1930），川陕边防军在达县城西门外黄泥碥设立无线电台，后迁朝天宫。民国二十二年（1933），为红三十军军部驻地。民国三十一年（1942），开办私立通川中学，解放初，达县初级中学（今达一中）搬至这里办学，1956年搬到田坝新校区（今达一中老校区）。同年9月，举办达师速成师范班，1957年10月，开办达县教育学院前身的达县专区教育行政干部训练班，今为达州职业技术学院一部分。
西文昌宫：又名梓潼宫，清朝雍正十年（1732），达州知州朱介圭建，民国元年（1912）废弃祭祀，供奉的是文昌帝君。文昌帝君是民间流传的梓潼神，因屡显神灵，唐玄宗追封其为左丞相，唐僖宗加封为梓潼大帝，后为专门掌管官运、文运的天庭最高掌管者。民国十四年（1925），养正初等小学堂设于此，其经费由几个知识分子发起募集，也利用一部分庙会资产，民国二十二年（1933）停办。原达县地区京剧团职工宿舍，今东与西城派出所相邻。
关帝庙：又称关岳庙、武庙，明朝万历二十八年（1600）修建。清朝康熙四十五年（1706）重建；雍正八年（1730），追封关帝三代，修建后庙奉木主；乾隆三十九年（1774）补修；道光四年（1824）升入中祀，改称武庙；道光十五年（1835），八省客商将公称利息结余的银两捐出进行培修。民国初年，庙内增加祭祀忠武王岳飞，将正殿改为武成殿，二门为武成门，大门署名关岳庙。东西两房，祭祀张飞、赵云等历代名将24人。解放前夕，住有国民党保六团。1952年至2000年间，关帝庙为中共达县县委驻地的一部分，今为居民住宅大院，当年大门约在今大西街176号至186号之间。
三元宫：修建年代无考，为陕西、山西两省侨民修建，祭祀关帝。三元之称，则由庙中附带祭祀天、地、水府三官而得名。1952年10月，达县公安局从衙神祠迁于此，2010年再迁至南外，今为达川区公安局警苑小区和通川区八小一部分。
药王庙：修建年代无考，祭祀华佗、孙思邈，为药帮公所。民国十五年（1926）秋，陈仲弘（陈毅）到达县时住在这里，接见了绥属联中和县中学生代表张元昌、张端绪（张爱萍）、魏传统、王荣树、田闻蝉等进步青年，并指导他们在县城秘密成立革命文学研究会，还应邀作了《革命文学之使命》的专题报告。民国十三年（1924）春季办在大西街老盐店的明达公学，于民国二十四年（1935）将药王庙扩充为校舍，至民国二十七年（1938）停办为止。1951年1月，开办农友电影院，次年改为五一电影院。1953年4月，成为达县川剧团场地，1958年3月9日，达县川剧团改建为达县专区川剧团。2000年左右，这里修建起楼房。
火神庙：又叫炎帝宫，祭祀祝融，修建年代无考，清朝嘉庆年间和光绪二十一（1895）两次重修。火炮业信奉金花圣母，每年六月十三日（传说圣母生日），县城同业人员到火神庙办火神会，祈祷四季平安，生意兴隆。民国二十六年（1937）冬，镛民电影院徒工王开文检片时不慎失火，将摇片室（放映室）及火神庙一起烧毁，人称火烧火神庙。1960年3月，宣汉杂技团组建成达县专区杂技团，团址设于此（原大西街8号），2000年左右，这里修建起楼房。
药王庙与火神庙，原址在今大西街28号的金地阳光楼宇大门左右。
轩辕宫：又名三皇宫，修建年代无考。清朝乾隆十二年（1747）、咸丰七年（1857）、光绪十七年（1891）先后培修，祭祀伏羲、神农氏、黄帝。原达县二轻工业局的一部分，今为丽笙商务酒店。
1981年12月，娘娘庙街与中心街合并，更名为如今的中心巷。
娘娘庙：一名紫霞宫，清朝康熙三十五年（1696）修建，当时，达州领兵官千总张冲霄缺乏继嗣，捐助住宅为娘娘庙的庙基，不久得了儿子，达州人深信不疑，纷纷捐款捐物，建修娘娘庙。乾隆三十五年（1770）复修，同治十二年（1873）补修，光绪年中培补修。解放后为达县武装部后面的场地，位置约在今鹅市巷与中心巷口公厕之后。
王家祠：或叫王氏祠，在娘娘庙街与马蹄街交界处，民国十五年（1926），张小康和张子履等在此开办达县合计铅印公司，首次采用平台印刷机和圆盘机，承印学生课本、表册、名片等。解放前为达县城守镇驻地，1950年城关镇改为城关区，1953年改为城关镇，1960年改为城关公社，1977年，城关公社分出东城公社、西城公社。建立达县市后，为达中共县市委驻地。通川区委搬离后，这里成为一家酒店。
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