杨炯：贬谪离乡困蜀中
今日三峡（资料图片） 新华社发
始建于北周的三台安昌寺，在明代时改称琴泉寺。图据三台县融媒体中心□许永强
蜀地诗心
“初唐四杰”中，杨炯是最后一个入蜀的。
杨炯（约650年-约693年），弘农华阳（今陕西洋县境内）人，从小聪明博学，擅长著文，人称“神童”。
唐高宗显庆五年（660年），十岁的杨炯便中童子举待制弘文馆。弘文馆为国家藏书之所，是皇帝招纳文学之士的地方。良好的开端并没有为杨炯带来辉煌的前程，在弘文馆待了二十年的杨炯一直得不到朝廷的重视选用，得到升迁的却是那些饱食终日、无德无才的皇族贵戚及京官子弟，这让杨炯心怀不平，不由得发出了“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”（《从军行》）的感慨，抒发自己投笔从戎、建勋军旅的慷慨意气。
壹
客心殊不乐，乡泪独无从
唐睿宗光宅元年（684年），杨炯因堂弟杨神让参与徐敬业起兵讨武则天兵败被杀，受到牵连，杨炯进入权力核心的机会变得更为渺茫。垂拱元年（685年），杨炯被贬为蜀地梓州（今四川三台县）司法参军。
在他之前，“初唐四杰”中的王勃、卢照邻、骆宾王先后在蜀生活过。仪凤三年（678年），温江县令任晃去世，他虽品秩不高，却把地方治理得井井有条，深受百姓拥戴。还在京城的杨炯有感任晃生前政绩，为任晃墓写了神道碑：“……国富人安，时听中和之乐……劝农桑，省徭役，恤鳏寡……”（《益州温江县令任君神道碑》）称誉任晃，表彰孝悌忠信之人。
杨炯还曾应蜀地官员的邀请为当地的孔庙撰写碑文。上元二年（675年），杨炯族父遂州长江县（今四川大英县）县令杨初修建孔庙，邀请杨炯撰写碑文。杨炯对蜀地建文庙、兴儒学、重教育大加赞赏，在碑文中写道：“冬礼春诗之化，再造双川；淹中稷下之风，一匡三蜀……功苞大象，绩被苍生……岂使铭典阙如，音尘不嗣？是则雕墙峻宇，列冠盖于宜城；塞陌填街，考春秋于太学。小人狂简，不知所以裁之；夫子文章，今可得而言也。”（《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》）称誉蜀地先贤扬雄、李郃有加，表明能为承朝廷诏命建孔庙、重文教，这样关涉地方培育人才、诗礼传承的大事撰文是一种荣耀。
王勃在蜀期间曾为九陇县（治所在今成都彭州市西北）撰写过碑文，与九陇接壤的新都县仰慕杨炯的名气，派人赴京邀请他为新都孔庙撰写碑文，杨炯在近四千字的碑文中说：“……机衡莫测，下问书生，远近未知，来求小子。当仁不让，思齐于上古之名；游圣难言，有愧于中郎之石……”（《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》）以宏阔深邃的眼光，崇敬景仰的笔调，讴歌孔学建立以来，在历代的文化发展与教育事业中发挥的意义与历史价值，气势恢宏。这些碑文足见杨炯对蜀中的了解。
带着羁旅怀乡的哀愁和对于前路未知的忧思，杨炯满怀心事踏上了前往梓州的路途。
悠悠辞鼎邑，去去指金墉。
途路盈千里，山川亘百重。
风行常有地，云出本多峰。
郁郁园中柳，亭亭山上松。
客心殊不乐，乡泪独无从。——《途中》
从“鼎邑”直接贬到“金墉”，回望都城不忍离去，无可奈何奔赴边城。想到“路途盈千里，山川亘百重”，所到之处远隔千余里，山重水复，人烟荒芜，心生畏惧悲戚。杨炯嗟叹命途多舛、时运不济、抱负难施。此番境遇下，“我”早已没了“宁为百夫长，胜作一书生……匈奴今未灭，画地取封侯”的雄心壮志。远离故园，听耳畔风声凛冽，看天际白云翻滚，逆境之中只能以“亭亭山上松”自勉。客居他乡，没有挚友、琴樽解忧，只好“客心殊不乐，乡泪独无从”，任由思乡之泪独自流淌。
贰
岁聿云徂，小人怀土
梓州的安昌寺始建于北周（557年－581年）年间，是东川最有名的佛寺。从建寺到晚唐，就有庾信、李邕、王勃、赵蕤、李商隐等为其碑铭，杜甫游蜀时也曾登临和人酬唱。杨炯在梓州任上，恰逢郪县（治所在今四川三台县潼川镇）县令窦兢重建安昌寺并改名慧义寺，杨炯撰写了《梓州惠义寺重阁铭》，描绘慧义寺重阁之高峻璀璨，栋宇参差绚烂。
虽然杨炯对梓州任职心里十分排斥，但是在三年多的时间里，杨炯和当地的官员结下了很深的情谊。郪县还有一位县令陆某，就职不到一年就卒于任上，杨炯非常惋惜，写了《为梓州官属祭陆郪县文》表示哀悼。在离任回京前，他对自己的上司、同僚进行了逐一评价，写了《梓州官僚赞》28篇，长史、参军、县令、主簿、博士等人每人一篇，这在入蜀为官的诗人中是没有的。这些文字为后人了解唐代蜀中官员的任职情况提供了凭据。对梓州前任长史杨諲赞语：“杨公四代，不渝淳则。学以自新，政惟柔克。自君去矣，南浮泽国。日往月来，吏人思德。”对时任长史秦游艺赞语：“州之端右，必得其邻。始皇之裔，厥姓惟秦。其明察察，其政恂恂。梧桐生矣，君子当仁。”赞扬秦游艺作为秦始皇的后裔，为官清正诚信，为人头脑清醒，明辨是非，不愧为仁人君子。称颂同僚司功仓参军李承业虽不善言辞，却把仓廪管理得有条不紊，保管得当：“莅官行政，人无怨讟。贵而不骄，能保其禄。”称赞博士尚文精熟儒学，通晓礼乐，学问之渊博如万顷汪洋之水：“尚文儒者，优游礼乐，万顷汪汪，混之不浊。”（《博士尚文赞》）当然，杨炯也对自己进行了称赞：“吾少亦贱，信而好古。游宦边城，江山劳苦。岁聿云徂，小人怀土。归欤归欤，自卫反鲁。”（《司法参军杨炯自赞》）谦虚而又不乏自负地道出自己从小好学有成的现实，以及贬谪的痛苦。如今将任满还京，怀乡之念，溢于言表。
真正让杨炯有成就感的还是他应人之邀为曹某人撰写的神道碑。曹某人的后人十分仰慕杨炯，在改葬亡人时，千里迢迢来到梓州，求其文辞。“托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾于万里。炯效官昌运，负谴明时，始以东宫学士，出为梓州司法。倾盖相逢，当仁不让。庶使见曹娥之碣，杨修叹其好词；读元寿之文，高祖称其佳作。”（《唐昭武校尉曹君神道碑》），足见杨炯的声名远播。
叁
美人今何在，灵芝徒自芳
垂拱四年（688年），杨炯任职期满，经三峡离蜀。
天下奇绝的三峡胜景和沿途的历史遗迹，触发了杨炯的文思，他抚今追昔，寻古探微，写下了《广溪峡》《巫峡》《西陵峡》三首感怀诗。
广溪三峡首，旷望兼川陆。
山路绕羊肠，江城镇鱼腹。
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。
惊浪回高天，盘涡转深谷。
汉氏昔云季，中原争逐鹿。
天下有英雄，襄阳有龙伏。
常山集军旅，永安兴版筑。
池台忽已倾，邦家遽沦覆。
庸才若刘禅，忠佐为心腹。
设险犹可存，当无贾生哭。
——《广溪峡》
瞿塘峡古称广溪峡，位于三峡最前端。伫立船头，杨炯目光炯炯遥望：猛浪若奔，峰峦叠出，两岸山崖窄如走廊，陡似城垣。随着客船逐渐靠近峡谷，山中羊肠小道绕着山腰盘旋直上，清晰可见。高耸的崖壁生长着的高大树木茂盛突兀，丰沛的流水从山崖断壁飞流直下，仿佛银河垂落九天。高高跃起的惊涛骇浪直冲云天，又盘着漩涡回流深谷。想当年蜀国依西南独特的地理优势建立基业，而“我”却横遭贬谪途经此地。可世事难料，蜀国未完成统一而亡国，诗中以典故“贾生哭”托古讽今。
三峡七百里，惟言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在？灵芝徒有芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。
——《巫峡》
矗立了几千年的山峰和流淌了几千年的江水见证了楚国繁华与落寞；苍苍天宇，看透了多少是是非非。此刻的杨炯释然了，一切终将化为尘埃，不复存留，唯有江水悠悠，无语向东流。仕途的坎坷给杨炯留下太多的压抑和痛苦的记忆，这首诗表达出了诗人的孤独之悲、思乡之苦和行旅之愁。
绝壁耸万仞，长波射千里。
盘薄荆之门，滔滔南国纪。
楚都昔全盛，高丘烜望祀。
秦兵一旦侵，夷陵火潜起。
四维不复设，关塞良难恃。
洞庭且忽焉，孟门终已矣。
自古天地辟，流为峡中水。
行旅相赠言，风涛无极已。
及余践斯地，瑰奇信为美。
江山若有灵，千载伸知己。
——《西陵峡》
眼前的绝壁与长波，盘山小径与错落有致的村庄，葱茏郁郁的树木藤蔓。昔日群雄逐鹿，旌旗蔽日，步履森森，早已经化作遥远的绝响。历数分久必合，合久必分的王朝，想到自己跌宕起伏的人生，已近而立之年依然未能成就一番事业，不免黯然神伤。
垂拱四年（688年）岁暮，杨炯到达东都洛阳，结束了在蜀地近四年的宦游生活。
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