凤凰诗人李商隐 □朱文杰
李商隐诗中有两句咏凤凰的诗，成为中国古典诗歌之千古佳句。
第一句是《无题二首（其一）》诗中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”,是说身上虽然没有像彩凤那样能让两人比翼齐飞的翅膀，但是彼此心有灵犀，心照不宣，心灵感应，“一点即通”。第二句是在《韩冬郎即席为诗相送因成二绝》诗中写的“雏凤清于老凤声”，意为雏凤圆润的鸣声，比之老凤苍凉的叫声更为清亮。
诗中所写的韩冬郎，是晚唐诗人韩偓的小名；其父亲韩瞻，字畏之，是李商隐的故交和连襟。公元851年（大中五年）秋末，李商隐离京赴梓州（州治在今四川三台）入东川节度使柳仲郢幕府，韩偓（韩冬郎）当年才10岁，就能够在送别李商隐的晚宴上即席赋诗，才华惊动满座宾朋。公元856年（大中十年），李商隐返回长安，重诵韩偓题赠的诗句，回忆往事，写了两首七绝酬答，“雏凤清于老凤声”便出自其中一首。诗人将冬郎父子比作凤，以“雏凤清于老凤声”表明青出于蓝胜于蓝，从而将抽象的道理转化为具体的形象。诗人又以“桐花万里丹山路”，联想到传说中凤凰产在丹山、喜欢栖息在梧桐树上。经过诗人想象驰骋，便构成这样一幅令人神往的图景：遥远的丹山道上，美丽的桐花覆盖遍野，花丛中不时传来雏凤清脆圆润的鸣叫声，附和着老凤苍凉的呼叫，显得更为悦耳动人……这是非常富于诗情画意的描绘。在这首诗展现的画面中，韩冬郎的青春年少和俊拔诗才的形象跃然纸上。
另外，李商隐其他咏凤诗也首首不凡。比如《丹丘》中的“几对梧桐忆凤凰”，《赠刘司户蕡》中的“万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门”。这里的“凤巢”指中书省。包佶《奉和柳相公中书言怀》一诗中也说到“凤巢”，即“凤巢方得地，牛喘最关心”。
李商隐《无题》有一句“凤尾香罗薄几重”，凤尾罗即凤文罗。《白帖》中有“凤文、蝉翼，并罗名”；凤文，罗名，指装饰凤纹的轻薄的丝织品，碧文圆顶，是装饰碧色花纹的罗帐。一说是唐时婚礼用的百子帐，织着凤尾纹的绫罗。此句盖言主人公正在夜晚缝制罗帐。
李商隐《流莺》诗中有“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝”，以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻他自己在政治上的失意。全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。“凤城”借指长安，“花枝”指流莺栖息之所。这两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春哀鸣，然而在这偌大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？
李商隐《茂陵》诗中有“内苑只知含凤嘴”。凤嘴，传说仙人煮凤喙及麟角作胶，名为续弦胶，见《十洲记》；又传汉武帝时西域一国王使臣献此胶。帝至华林苑射虎，弦断，使者用口濡胶以续弦。含凤嘴指用嘴含胶将其濡湿融化。含，亦作衔，此句讽汉武帝好游猎。
李商隐病故后，他的挚友崔珏在《哭李商隐》中，写出了李商隐的人品、人格与诗才。其中有“鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来”，用“鸟啼花落”来营造出一种感伤的情调，引出人们对李商隐的怀念，及对李商隐身世坎坷、不幸命运的感慨。一句“桐枯凤死”，更让人哀伤悲凄。李商隐曾自喻为凤凰，具有高洁的人格。他在《送从翁从东川弘农尚书幕》诗中有“鸾皇期一举，燕雀不相饶”。“鸾皇”即凤凰。在《安定城楼》一诗中有“不知腐鼠成滋味，猜忌鹓雏竟未休”，被人称为“神句”。“鹓雏”用《庄子》中的典故，《庄子·秋水》中有“南方有鸟，其名为鹓雏”，鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。这首诗说明了李商隐活着时，即凤尚在时就遭猜忌排斥，无桐可栖，无竹可食；而如今竹死、桐枯、凤不来（凤亡了），就更令人悲怆万分了。崔珏诗中的这两句，悼念中有哀伤、有悲愤，可谓一哭三叹也。
传说中的凤凰集美丽于一身，性格高洁，有君子之风，而李商隐就堪称诗人群中的凤凰。
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