贺昌群：繁华故乡尽零落（三）
1939年8月19日，日军出动36架飞机轰炸乐山，炸毁半个城区。8月23日再次轰炸乐山，这是此次轰炸前敌机侦察的画面。
叶圣陶《我与四川》。
贺昌群手稿。
1939年8月19日，日军轰炸乐山后的景象。
乐山张公桥旧貌，贺昌群曾在附近居住。
乐山高西门。
贺昌群离开复性书院后，与马一浮来往极少，“久成间阔”。只是在1941年6月，马一浮给已经在东北大学（西迁到四川三台县）任教的贺昌群写了封信，开头是客气地说对方的好话，称其“著述益富，良深叹仰”。但实际是要对方归还一年多前借复性书院的书籍，“暑假即届，想暂当言归，道经嘉定，务恳因便将此项书籍一并掷还。浮衰朽不堪入俗，久思杜口，书院现正准备结束，以俟后来达者。重更规制，所有公物不容不交割清楚。”（《马一浮全集》第二册下）他在信中还专门附了清单，并希望贺昌群不要“责以不情”，而是要有“爱物之心”，但心理的微妙尽显笔端。□龚静染文/图
壹 归还书籍来往从此杳渺
在由马一浮的弟子王德培记录的《复性书院日记》中，其中在1941年6月23日这天就明明白白地写着：“主讲（指马一浮）函贺昌群先生，索前借书籍二百八十四册。”又在7月1日的日记中写道：“贺昌群先生复书，秋期归还所借书籍。”
后来，贺昌群于1941年9月8日给复性书院寄回了第一批4包书籍，又于9日寄去2包，10日4包，12日还书12包。至此，贺昌群归还了所有的书籍，而他与马一浮的来往从此杳渺。
但也就在时隔一月后的10月15日，马一浮的思想好像突然发生了变化，派张立民去见张颐，相谈甚欢，而19日张颐就爽快去了复性书院。一来一回，前嫌尽释，“张真如先生来濠上，留谈半日，约自本月二十五日起，每两周来院讲学一次。”
1941年10月25日首讲，“张真如先生莅院讲苏格拉底知行合一之学，听者动容。”11月15日，“张真如先生来院讲德国哲学与希腊哲学之比较。”11月29日，“张真如先生因事未能莅讲，先生（马一浮）仍上山相候。”
看来，马一浮也发生了微妙的变化，他对贺昌群确有不少误解。当时复性书院在创建之始，有熊十力和贺昌群的加入，可谓兵强马壮，但后来都纷纷离去，不得不说马一浮失去了两位顶尖学术人才的支持，让人惋惜。
1943年，贺昌群在《和友人》一诗中曾写道：“乌尤山寺静，花前倍伤神。”我想，这首诗应该是写给那一段岁月的，也是写给马一浮的。贰 大轰炸时19口人贺家避难
贺昌群为复性书院来到乐山后，先在张公桥附近租好了房屋。但他很快就离开了复性书院，只好闲居在家读书写作，当时贺昌群正在撰写《魏晋南北朝史稿》一书。
叶圣陶与贺昌群一直是非常好的朋友，1939年7月13日，叶圣陶去看望贺昌群，看到他的屋子收拾得整整洁洁，环境不错，“即至昌群寓，室中布置已就绪，居然雅洁之至。”也就是这次相见中，贺昌群告诉叶圣陶，说他的房东蓝君在小山之下有房屋三间可以租。于是由贺昌群牵线，叶圣陶租下了这几间破房。
叶圣陶之所以考虑要搬家，实际是怕日机轰炸，而此处“山旁多蛮洞，可避空袭”。就在他准备搬家的时候，1939年8月19日，日机狂炸乐山，炸死八百多人，毁房三千多幢，整个城市一片狼藉。当时的叶圣陶正在从成都回乐山的途中，突然看到大量涌来的逃难者，大惊，匆匆往乐山城里赶。在得知家人平安后，“余乃大慰，人口均安，身外物尽毁亦无足惜矣。”
这一天是乐山近代史上的大难之日，日本《朝日新闻》上都是这样描述的：“巨弹落在嘉定市街区，当时正刮着东南风，全市一片火海，烈火冲天。”但这一天也是患难见真情的一天。被炸之后，很多人想逃难到岷江对岸去，但所有船只不愿过来，“欲渡者凡数十人，呼之而舟人不肯来。”“大家在对岸沿江而行，至八仙洞相近，乃雇船返北岸而至昌群所。昌群望见大火，即为我们着急，欲入城探视而路挤不通，见我家诸人俱安始释然。”贺昌群与叶圣陶的私交甚笃，当时已有二十年的友情，堪称挚友，所以贺昌群写有“万方多难日，一往故人情”“何时得归棹，烟波下百城”（《赠圣陶时同客乐山》）等句，皆为一时之感。
当天，武汉大学教授刘永济一家、叶圣陶一家，和贺昌群一家共19口人，全部都集中到了贺昌群家里避难。特别是到武汉大学教书的刘永济刚刚到乐山，没有房屋住在旅馆里，听见报警声后就跑到了贺昌群家里来。是夜，该挤的挤，该打地铺的打地铺，所有人度过了惊魂的一夜。叁 为了孩子搬家到戴家院子
遭遇了这次大轰炸之后，贺昌群把家搬到了乐山郊外乌尤山下的戴家院子，因为他有5个孩子，怕再遇轰炸难以应付。而叶圣陶也将租下的三间房子简单装修了一下，于9月中旬住了进去，他甚至认为有“白马湖尊居之风味”：“前临田野，可望对江（岷江）诸山。后窗面石壁，有‘蛮洞’，藤蔓遍缀，尤为幽致。围以竹篱，自竹篱至屋基有七八尺宽，可种些芭蕉杨柳，到明春亦绿满庭前矣。”（叶圣陶《我与四川》）当然，这不免有文人的情怀在内，但大难之后有如此豁达的心态实为不易。
贺昌群在戴家院子只住了很短一段时间，又将房子移到更为偏僻的白云庵旁，这个地方离乐山市区大概有十多里，位置大致在现在的乐山嘉华水泥厂附近。贺昌群将他居住的地方称为“白云山居”，实际不过是租下的几间民房而已，这段时期，刘永济常常到那里去拜访他，贺昌群在《和弘度见访白云山居》一诗中，可以看出此地的环境状况：秋色双林静，空山劳远游。清修安野寺，佳客喜淹留。旧赏存余子，新知眛独流。寒花隐乱草，萧瑟不胜忧。
“桥滩大观园”的后人贺宗炘曾说，当年的白云庵在乐山青衣坝，对面是马鞍山，那座小庙在半山腰上，但现在早就没有了，可能连知道的人都非常少。上世纪50年代初期，乐山与五通桥已经通公路，她小时候坐黄包车经过这一带，母亲就会指给她看，说你二爷爷（贺昌群）就曾经在那里住过。而1939年那年贺宗炘刚好出生。肆 白云山居贺昌群的悠闲时光
叶圣陶在1939年11月26日的日记中曾经写到去贺昌群的白云山居：
晨与墨（叶圣陶长子叶至善）及三官（叶圣陶三子叶至诚）自迎春门渡江，往访昌群之居。登岸，雇车至凉桥，方登车而见昌群出来购物，遂约定待之于凉桥。望凌云丛翠中，颇有红树点缀其间秋色深矣。及昌群赶到，即左折登山，至其所寓之白云庵。庵在山半，群山围绕，石工凿石之声外，不闻他声，幽静至极。其寓所在殿左，纸窗中唯见山翠，果能息心为学，诚是佳处。
应该说，从1939年6月退出复性书院之后，贺昌群在乐山城郊的白云山居度过了一段比较安静的读书写作生活，与外界的交往很少。但朋友间的聚会还是偶尔会有，1940年2月18日，陈西滢邀约叶圣陶、杨人楩（时任武大教授）等人准备去拜访贺昌群，他们买上了猪肉与母鸡，渡江后走路去往“白云山居”。但不巧的是，“至昌群家，昌群适于昨日往竹根滩上坟，以今日傍晚回。其夫人留我们坐，先饷我们以醪糟，次即为我们做菜。我们坐在屋前曝日，沿阶桃树有作花者矣。四山青翠，闲谈无禁，身心俱适。二时，饮酒食饭，余与人楩各饮四盅，醺然矣。”（叶圣陶日记）
从这段日记可以看出贺昌群这段生活的交往，他待人处事都颇为诚恳大方。贺宗炘年轻时在北京读书，节假日常常到贺家，对贺昌群及夫人夏志和非常熟悉，贺宗炘说：“贺昌群为人特别真诚，夏志和是大家闺秀，出身于名门，却非常贤惠，有旧时妇女的特点。”其实，从上面那段记载中应该可以印证。夏志和虽然是家庭主妇，但父亲夏震武曾是光绪时期的京畿要臣，宣统时期当过浙江教育总会会长，后又回乡办过灵峰精舍，是浙江的一代大儒。夏志和从小耳濡目染，可以与贺昌群诗词唱和，新中国成立后又在古籍出版社当过古籍校对，可见其文化根底。
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