汉砖唐碑宋刻 “国宝”蓝池庙世间绝
■文/田明霞 图/周茂洪
雨后的清晨，古老的钟声回荡在安静的蓝池村，蓝池庙苏醒在渐次散开的雾霭之中。距今上千年的蓝池庙，静静伫立在距绵西高速公路仅8公里处的三台县塔山镇。庙内现存的汉砖、唐碑、宋代“神仙洞”摩崖题刻、清乾隆时潼川知府柴鹤山等书赠的匾额，以及以“石林”为代表的自然和人文景观，共同撑起一个梦幻般的文物世界。2019年，蓝池庙被列入第八批全国重点文物保护单位名录。
古树古匾古寺 一直保存到现在
蓝池庙的山门与戏楼一体，是清同治年间重建的重檐歇山式木结构楼宇。戏楼两侧各有一株古柏名叫“将军柏”，树围三四米，枝繁叶茂。树上挂有标牌，相传是宋朝某位阁老所植，附近丝公山下的阁老湾是其故里。三台县文史专家左启为此赋诗：“解甲归来植树多，抗秦弗用老廉颇。拔地雄风吞日月，冲天正气壮山河。”
蓝池庙的前殿又名拜殿、灵官殿，殿内供奉着道教护法神王灵宫神像。正殿名岱岳殿，供奉“东岳大帝”。岱岳殿又名东岳殿，重建于明弘治二年（1489年）。重檐歇山顶，盖筒瓦，正脊安放鸱吻等神兽，一层檐下有斗拱28朵。这在研究建筑史方面，有重要价值。正殿前檐下悬挂“岱宗岳府”的黑漆木匾，上款为“潼川府知府柴鹤山敬献”，下款为“大清乾隆甲子年仲春”。
左启介绍，柴鹤山是清乾隆五年（1740年）由刑部郎中出任潼川知府的。他饱读诗书，工书善对。当年蓝池庙住持僧法号宗吉，屡试不第出家为僧，后来以蓝池庙住持身份担任潼川府的“僧会司”，是当地宗教领袖。宗吉本是读书人，有天在蓝池庙门柱上书写“因火成烟夕夕多”七字，广求对句，一时无人能对。某日，知府柴鹤山携学府教授邓作弼到蓝池庙，对“此木为柴山山出”，宗吉叹服。柴鹤山后为岱岳殿题写了“岱宗岳府”四字，邓作弼题写了“桂子天香”四字。其后，宗吉将柴、邓两人题字刻制成匾额，一直保存到现在。
蓝池庙主体建筑四进三院。山门、拜殿、岱岳殿等沿中轴线排列，由南而北，逐级抬升。岱岳殿左右分别是侧殿，木结构，抬梁穿斗相结合，悬山顶，小青瓦覆面，面阔5开间，进深6柱8檩，柱带木质，檩上墨书：“大清宣统二年仲冬月望六日谷旦”。56岁的蓝池村村支书李良国说，在上世纪中叶，这寺庙曾作为蓝池村的学校，他自己都曾在这里读过小学和初中。
一口蓝池
寺名来源于此
在蓝池庙前的广场，一座名叫八卦亭的建筑修建在水池上。李良国说，蓝池庙的名字源于一口水池——蓝池，至今尚存。据传蓝池在宋代就已存在，圆似满月，直径约15米，深约2米，水明如镜，终年碧蓝，故曰蓝池。
蓝池庙的佛教文化，可以追溯到东汉。在蓝池村东汉崖墓出土的汉砖上，刻有隶书“元和二年已成就万年香”的铭文。“元和二年”即公元85年，为东汉章帝年号，铭文砖所刻“蔓带盘长图”，是“佛门八吉祥”之一。这表明，佛教在东汉章帝时期，便已在蓝池村蓝池庙一带流传。
蓝池庙管理人员在清理排洪沟时，意外掘出几片残碑。经三台县文管所人员清理、拼合后发现，这是一方唐代遗碑，碑文记载了唐宣宗大中二年（848年），以梓州录事参军奚某等为首的地方官，曾为蓝池庙“首倡捐募”。唐代大诗人杜甫也曾游历于此，写下题为《题玄武禅师屋壁》的五言律诗。玄武禅师屋为玄武禅师修道之所，经考证，玄武禅师屋就在蓝池庙。
历经千年风雨
在历史中艰难前行
离蓝池村3公里远，在密林水边有个“神仙洞”，洞内峭壁间所存摩崖题刻，因“诗字俱佳”而被三台县人民政府列为县文物保护单位。绵阳市图书馆馆长冯小平介绍，这些题刻说的是南宋端平三年（1236年），简池杜之复在蓝池神仙洞留有“虎穴龙门以为蓝池奇观”之句，唐宋时的“神仙洞”一带，以“石林”为主的众多胜景，就是蓝池庙的外围景点。
据《蓝池庙碑》载，蓝池庙始建于北宋崇宁年间（1102-1106年），毁于元代，重建于明弘治二年（1489年）。据民国《三台县志》记载，蓝池庙在明末毁于兵燹，仅存正殿。据嘉庆《三台县志》记载，蓝池庙在雍正年间再建。据史料记载，乾隆五年，宗吉和尚建“蓝池胜境”石坊。乾隆六十年，信士献石香炉。道光元年，乡民祷雨于此，并敬献香炉。道光七年，建修灵官殿。同治元年，建修山门、十殿等。宣统二年，培修侧殿厢房。上世纪中叶，石坊、蓝池等拆毁，寺庙改为公共用房，后再改为校舍。
蓝池庙在上千年的历史中，有过香火鼎盛、盛况空前的辉煌时期，也有遭受战乱破败之时。但令人欣慰的是，蓝池庙虽数临险境，多次被毁，却依旧顽强地延续星火，在历史中风尘仆仆地前行，直至今日，现存古建筑群面积达1800多平方米。
蓝池庙前，溪水流淌，两株老柏树冠盖如荫。2016年，三台县斥资维修和翻修了寺庙大门和院前广场，让蓝池庙显得更加风雅。蓝池庙在民俗文化上与重庆鬼城“酆都”齐名，素有“梓州酆都”之雅号。近年来，每年春节庙会活动，都吸引着八方民众前来祈福游玩，热闹非凡。2019年，蓝池庙被列入第八批全国重点文物保护单位名录。
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