传递农耕文明之火

庄有禄

孟夏时节，江淮大地，处处生机盎然，暖风骀荡。漫步在史河之滨、沣西干渠两岸，天蓝水碧，岗峦起伏，草木茂盛，禾苗青青，犹如一幅幅鲜艳夺目的水彩画，映入眼帘，令人陶醉。

五月十一日下午，应雷鸣书记之邀，与流冰、桑叶儿、寒江雪、王俊、毛清林等几位文友，在三元镇纪委白书记陪同下，兴致勃勃地深入到部分社区和村组，参观走访，感受三元镇乡村沧桑变化，体验纯朴乡风与民俗，一路上目不暇接，兴奋不已。特别是参观了三元社区农耕文化展览馆，让我眼睛为之一亮，欣喜激动的心情，无以言表。看着各类摆放整齐布满沧桑的农具，感到十分亲切。许多农具小时候大都使用过，只有少数目睹过，几乎与之朝夕相伴，结下了割舍不去的情义。记得使用过的主要有：葫芦瓢、酒壶、油壶、马桶、台灯、马灯、煤油灯、铁锹、镰刀、铁铲、刮刀、锄头、坯锹、踩锹、木锨、扬锨、刮板、羊叉、铁耙子、草筢子、连枷、水车、犁子、石滚架、小磨子、石恶、蓑衣、斗笠、笆斗、簸箕、稻圈、菜篮子、糞筐、糞箕子等等。常见的农具主要有耙、耖、耩子等等。

目睹琳琅满目保护完好的件件农具，我的思绪犹如天马行空，在历史的长河里纵横驰骋，极力搜寻相关信息。闭上双目，脑海中首先浮现出祖先们刀耕火种的场景来。

人首牛身的炎帝神农氏，在继承有巢氏、燧人氏、伏羲氏等先人创造智慧的基础上，发挥聪明才智，汲取众人之长，善于观察思考，大胆探索，“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”，又制耒耜，教民耕稼，广泛传播农耕文明，功勋卓著，堪称民族大英雄，永远值得炎黄子孙们敬仰。

掀开人类历史进程的扉页，不难发现，大概距今一万年左右，我国社会进入到母系氏族时代，呈现出比较繁荣的景象。人们在长期的生产生活中，发现了某些植物的生长规律，并进而发明了农业，逐渐改变了旧石器时代只能依靠采集和渔猎获取生活资料的攫取性经济，出现了生产性经济。农业在为先民们提供稳定的生活资料的同时，也为畜牧经济的发展和人类定居创造了条件。农业经济的产生加快了社会前进的步伐。我国之所以跻身世界四大文明古国之列，主要得益于农业经济的发展起步较早，而一些从事畜牧或狩猎为生的民族，相对处于落后状态。农耕文明是华夏民族之根和智慧的源泉，滋养华夏子孙世代生生不息，薪火相传，历久弥坚。

祖祖辈辈生活在沣河两岸三元镇的先人们，头顶斗笠，身披蓑衣，手持耒耜，面朝黄土背朝天，汗流浃背，辛勤劳作，把心血和汗水融进泥土，生长出累累硕果，滋养子子孙孙，生存繁衍，代代相传。三元镇的农耕文明，汇入史河文明，史河文明又汇入淮河文明，最终融入中华文明大家庭之中，源远流长，经久不绝。

我的思绪从远古的田畴渐次返回至当下。时至今日，虽然我国已进入 以工业文明和信息文明为主的时代，但农耕文明仍然占有重要地位，发挥着社会稳定器作用，所谓无农不稳，无工不富，无商不活，说的就是这个道理。

随着岁月之刀，在额头上刻出道道沟痕，离开了生我养我的乡村，在小县城生活近三十个春秋，其间虽说常回乡下老家探亲祭祖，但大多来去匆匆，很少有时间与农具打交道，恣意亲近一把。再加之社会生产力快速进步，一些农具逐步退出了历史舞台，变成地地道道的文物了。我时常想，再过几十年，大多数农具将尘封于人们的记忆之中，再也没有人制做和使用它们了。如果现在不抓紧搜集保护，它们很快会湮没于风烟尘埃之中，流传几千年的农耕文明将会被断裂，说严重点可能割断中华文明的血脉。令人欣慰的是，三元镇三元社区的有识之士们，超前思维，目光远大，不惜花费时间和财力精力，广泛搜集，并在社区办公楼里拿出几十平方米，保存展览前辈使用过的一百多件农具，对农耕文化进行抢救和保护，他们的这一善举，令人钦佩之至，可谓功德无量，将会被载入史册，让子子孙孙们，不忘过去，不忘根本，不忘源头，继承史河之滨的农耕文明，更加奋力前行，创造出光耀千秋的文明之花，汇聚成泱泱无涯的文明之海，为中华民族屹立于世界民族之林，做出更大的贡献!

我真诚地为三元镇三元社区的有识之士们点赞!

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