移民填川 蓝氏族人与蓝家大院
康熙五十八年（1719），25岁的蓝兆义离开广东长乐老家，与三叔蓝如桂及邻里乡亲一起，踏上了西行巴蜀的漫漫长路。
历经数月，叔侄二人来到三台县的凯江边居住，以经商、佃田、手工业为生，后“历尽艰辛之苦，不惮子夜之劳”，事业初成。三叔蓝如桂，选择在三台老马乡老马渠建基立业。
此时，蓝兆义已年届三十，方始成家，娶妻叶氏。
稍有积攒，夫妻到潼川府天宝观（今三台县石安镇）购置百亩田产，又勤耕数载，积银数千，便开始大兴土木，着手修建蓝家大院。整个修建过程历时3年半，耗资白银近千两。
房屋落成，蓝兆义心念严慈手足，遂返乡还粤。回到广东后，才知父亲已经离世，唯有母亲戴氏纯贞守寡、育儿维艰。蓝兆义拜别父亲陵墓，手捧灵位，携老扶幼，重返四川，时值雍正五年（1727）。
戴氏来到蜀地，将熟稔的闽粤宫廷贡品丝织工艺带到了四川。于是，举家女眷从事绢丝、棉麻、毛绒等手工纺织业；男丁则操持耕作、栽桑养蚕、酿酒榨油，家业越来越大。
为更好经营产业，蓝家设立了两处商号，老马渠蓝如桂支系叫鸿兴和，天宝观蓝兆义支系叫和义盛。两处商号名称均带有“和”字，代表和气生财的为商之道。
后来，蓝家大院逐渐成了蓝家商号主要的货源供应基地，现今大院的左侧厢房便是当年的烧酒作坊，大院内还有榨油坊、染坊等。
竹编工艺更是蓝家每个儿女都必须掌握的技能。如今，大院里还保存了当年各类作坊所使用过的器具，如脱米用的礧子、榨油的油槽、酿酒的发酵缸、缫丝用的铜盆、打草鞋用的工具、清代竹衣等。
蓝家商号经营范围广，既经营自家作坊生产的绢丝、棉麻、糖酒、油米等杂货，又运输贩卖盐茶、蓝靛等大宗货物。
当时商号的经营路线，以三台县为中心，分为东西两线，西线走江油，东线直达隆昌、自贡，并在三台、江油中坝、隆昌等地设有门市，一时成为当地巨商。
蓝氏族人经商有道，江油盛产能做染料的蓝靛，蓝家便以鸿兴和的名义，预付蓝靛矿主货款，将全年蓝靛买断，以供应自家染坊，多余的则贩卖给其他商队。
蓝氏一族因商致富，人丁繁盛。在戴老太君的主持下，蓝家又在附近芦溪镇、塔山镇另造两处规模一样的房屋，分别分给次子蓝兆辉、幼子蓝兆增。
可惜的是，上述两处建筑毁于上世纪七八十年代，今仅存石安镇一处。
饮水思源，以其知有本也。在三台开基立业后的蓝家人，时时思念着广东故里的一草一木。川粤两地相距6000里，思乡情切的蓝氏族人不顾路途遥远，不定期派出代表回乡省亲。
平时书信往来不断，至今蓝家大院里还保存着许多当年川粤两省蓝氏家族来往的信札，信中详细地记载了彼时两地蓝家的发展状况，既解相思之情，又作互相劝勉。
清代移民填川历史达数百年，不少家庭早已忘却了家族的来源，而三台蓝氏家族近300年来竟与原籍来往不断，这在四川移民史上也不多见。
上世纪80年代，蓝家大院居住人口一度超过200人，每户人居不过一两间房，有人就冒出了拆老屋建新房的念头。
幸得族中老人蓝兴足立下规定，族人可搬家外出建房，老屋一律不得拆毁，只许将之兑换或卖给本族人，蓝家大院才得以保留原样。
改革开放后，逐渐富裕起来的蓝氏后人没有忘记祖宅。为使蓝家大院保存完整，族人自动放弃房屋所有权，配合家族管委会，拆除了临时建筑，使得大院原貌基本恢复。大院立足天宝观近300年，虽不致毁坏，但也残破不堪。为更好保护大院，在蓝天的带头倡导下，蓝氏族人纷纷倾囊相助，捐款捐物超过百万元修缮祖屋。
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