绵州崇贤敬贤之风亘古通今 十贤堂与思贤堂留给绵阳的历史印迹
绵阳南湖公园“六一堂”内的欧阳修塑像
从宋至明清，绵州崇贤之风盛行，州城内外先后有五处以“贤”为名的堂、祠，包括绵州十贤堂、南山十贤堂、思贤堂、思贤祠、延贤堂，这是当代绵阳传统文化建设中的重要资源支撑。
在绵州“贤堂”中，以绵州十贤堂、南山十贤堂最为知名，而绵州十贤堂与思贤堂则是同时创建，但始建年代、历史上经历的重建及具体位置，地方志书虽有记载，很多人并不知情。近日，记者对此进行了采访调查。
□绵阳日报社融媒体记者张登军文/图
崇贤敬贤绵州“二堂”始建于南宋
在绵阳历史上的贤堂中，绵州十贤堂与思贤堂的创建年代是南宋淳熙年间。
明天启《成都府志》中收录《重修思贤堂记》记载，“绵有二堂，一曰思贤，一曰十贤，皆建于宋史祁也”。这段文字，明确了绵州“贤堂”是宋淳熙年间绵州知州史祁所建。
清同治《直隶绵州志》（卷53职官）记载，史祁于南宋淳熙十二年（1185年）履任绵州知州，在任期间“兴学尊贤，修堤凿井”，最有影响的政绩之一就是在当时的城北修筑土堤“以捍涪趋”。这段历史，绵阳史学界在介绍绵州古城历史时，普遍都会引用。
史祁在绵州期间治理有方，百姓“安其政”，可以说打下了很好的群众基础。百姓安守本分，地方长官史祁自然就没有那么忙了，闲时翻翻旧志，了解一下地方历史，才发现绵州历史上的贤能之辈不少，就萌发了修建“二堂”的想法，于是就有了思贤堂、十贤堂。
思贤堂在绵州“治东”，绘制的是扬雄、杜甫、李白、樊绍述、苏易简、欧阳修、司马光、唐庚等九人的像；十贤堂位于绵州“州学东”，绘制的是涪翁、庞统、蒋琬、杜徽、尹默、陈该、王仲华、李白、苏易简、欧阳修等十人的像。
在“二堂”建成后，每年分别有人前去祭祀，以此引导当地民众士绅的“崇贤哲之风，寓景慕之心”。这算是史祁给绵州后人留下的一笔文化遗产。
屡受侵扰明代重建“二堂合一”
从南宋始建，历经元、明，古绵州屡受战乱侵扰，思贤堂、十贤堂毁于战火。明成化庚子年（1480年），保宁府州判唐平“以贤能”被举荐担任绵州知州，到任后“尽心职务”，忙完公务后，也是趁闲时翻阅旧志，发现有关“二堂”的记载，且“荒废已久”，他心里很不是滋味，准备修复思贤堂和十贤堂。
正巧，一位姓孙的巡按钦差来绵，唐平就报告了准备修复绵州“二堂”的想法。孙钦差认为这是好事情，如果能干成，必然是值得一提的政绩，他随即“檄以允之”。
得到钦差的支持，唐平干劲十足，一边安排人召集工匠、筹备材料，一边寻访“二堂”的遗址，将二堂合一，建成后取名思贤堂。他还在堂东面的空地构建“数楹将以为巡按驻节之所”，挂“思贤书院”的牌子。
对这段重建历史，明天启《成都府志》（卷52）《重修思贤堂记》有记录，但对唐平重建时是选在思贤堂还是十贤堂的遗址并没有说明。不过从唐平重建二堂后取名“思贤堂”看，“二堂”重建应该是在原“思贤堂”位置。
“思贤堂”建成后，孙钦差说，史祁所绘“二堂”的人物中，是出生于蜀地及其在绵州建功的人。如按这个标准，“诸葛武侯、李卫公、赵清献以至范张父子亦皆可祀”，于是他让唐平“增置焉”。
张冠李戴清代重建时人名失误
明代重建的“思贤堂”，成为绵州一大景观，时有州人前去祭拜，追思先贤。但还是因为战乱，加之清康熙、乾隆年间的涪江洪灾，思贤堂被毁。
清咸丰九年，绵州郡人吴绍典准备在治内旧址重建十贤堂，但“民舍鱼魿”，就找当地名宿商量，大家认为既然旧址在州署东，现州署东文昌宫仅祀文昌像，“其下可为一龛，附祀十贤栗主”，这样“于地既符，于理颇协”。
于是，吴绍典出资在文昌宫重建“十贤堂”，祀“庞统、蒋琬、杜徽、尹默、苏易简、王仲华、李白、陈该、欧阳修、黄庭坚”十贤，取名“仿古十贤堂”。
吴绍典在恢复十贤堂时出了点问题，“十贤”中“涪翁”被“黄庭坚”取代了。民国《绵阳县志》也指出了这一失误，认为黄庭坚虽晚年自号涪翁，但并没有“游绵之文”，与史实不符。
到民国时，“仿古十贤堂”所在的文昌宫及隔壁的左绵书院驻扎军队，“十贤龛主皆无考存”。民国十五年，城内白衣庵侧弥陀小院失火，县绅筹办佛学社事，重建大殿三楹，在左殿作龛，上祀文昌，下祀十贤。
思贤堂在清代光绪年间也有重建，先是在文昌祠内治经书院重祀思贤堂，后移祀文昌宫东厢，民国时废弃。
历经沧桑绵州“二堂”地址变迁
从南宋始建，到明、清重建，绵州十贤堂、思贤堂的具体位置在哪里？从地方志书中，可以找到线索。
宋《方舆胜览》记载“思贤堂在州宅”，州宅可以理解为州署，可见思贤堂是在州城内。明天启《成都府志》记载，十贤堂在州学东，思贤堂在州治东。从宋到明代，绵州的州城有所扩展，州署位置变化，才有了“思贤堂在州治东”的说法。
民国《绵阳县志》记载，明代绵州州署于明正统初建于州城东北。从明正统年间到成化年间，绵州的州署没有变化，唐平重建时，合二堂为一取名思贤堂，位置应在当时的州城北偏东的位置，但具体地点还有待考证。
后来，迭经兵燹，明代绵州州署的所有房舍尽毁，思贤堂也被损毁。民国《绵阳县志》（卷5）记载，清顺治十年绵州知州李世泰重建文庙，在庙内祀十贤，从名字上看应该是“十贤堂”。乾隆《直隶绵州志》记载思贤堂“在治东”，十贤堂在“州学东”，应该是引用了明天启《成都府志》的记载。
清咸丰九年，吴绍典重建的“仿古十贤堂”在文昌宫，光绪年间吴开聪重建思贤堂在文昌宫。值得注意的是，康熙二十四年，绵州知州卜永吉、王珽就将位于城西南原安绵道署改建为文庙，文昌宫在文庙左侧。从这段记载可以看出，清晚期时，思贤堂、十贤堂的位置，位于现在的文庙街附近。民国时，因驻军往来，文昌宫被毁，十贤堂、思贤堂也随之消失。
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