探秘奇书《金瓶梅》作者
□绵阳日报社融媒体记者张登军
《金瓶梅》作者是谁？关于这个问题，聚讼纷纭已经四百多年。绵阳师范学院教师张惠民经过长期深入研究，写出《<金瓶梅>作者“李开先说”回顾与新证》一文，在《绵阳师院学报》2022年第1期发表后，引起学界关注。
《金瓶梅》作者“李开先说”，由已故著名古典文学研究家、原中国社会科学院研究员吴晓玲正式提出，其后原国家清史纂修领导小组办公室主任卜键等人提出了很多证据，但因缺乏一项较为有力的证据，学术界至今未能达成一致意见。
张惠民在研究文章中围绕“李开先说”进行深入论述，他在文中指出，《金瓶梅》一书首先以抄本流传于世，最早的刻本是《金瓶梅词话》，有欣欣子作的序和廿公作的跋，欣欣子的序中有“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》”，所以《金瓶梅》一书一般署名“兰陵笑笑生”。著名学者吴晗、郑振铎、吴晓玲、卜键等都曾指出，“欣欣子”和“笑笑生”是解开《金瓶梅》作者这一谜团的关键。张惠民认为，这实际上是《金瓶梅》作者李开先设的一个诗禅（谜语）。
张惠民谈到，李开先著有《诗禅》一书，在书中提出了解谜的方法和策略，因此有“欣欣子”和“笑笑生”，可得作者李开先的名与字。李开先，名开先，字伯华。“欣欣”和“笑笑”都是修饰“子”和“生”的，李开先用其表明自己在被罢官之后的超然心态，而署名“廿公”的跋正是为“欣欣”和“笑笑”所做的注解。“廿”是李开先玩的一个文字游戏，表明自己甘心隐退（甘字去掉中间的一横为廿）；“子”可扣“开”，因为“子为开”（《淮南子·卷三·天文训》），即“天开于子”；“生”可扣“先”，今称先生之语，古者亦有单称一字为礼者(《野客丛书·卷二十二》），即古代“先”与“生”可通用，所以由“生”字亦可得“先”。由此，“子生”即“开先”。再看他的字，由“子”可得“伯”，春秋之时，伯亦得称子，子亦得称伯。再者，排行中伯仲叔季，伯为第一，子丑寅卯，地支中子为第一，因此，子亦可释伯。“生”可扣“华”，生，犹华也（《鹖冠子·能天》陆佃注），这样，“子生”也即“伯华”。
张惠民在文中还特别谈到《金瓶梅》中的第一帮闲人物应伯爵，一个破落户出身的食客以“伯爵”命名，其实是作者在讽刺当时的达贵官人。另一方面，也可能是作者给予读者的暗示，提醒大家注意“伯”与“子”之间的联系，“应伯爵”的诨名是“应花子”，这里“伯”与“子”又联系了起来。
张惠民的研究成果提出了“李开先说”的新证明，是《金瓶梅》研究的一大成果。
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