人能弘道
□王晓阳（绵阳）
子曰：“人能弘道，非道弘人。”——《论语·卫灵公》
【译文】
孔子说：“人能够使道发扬光大，不是道使人伟大光荣。”
【读记】
本章虽然简短，但历来的《论语》注本对本章却很重视。杨伯峻在《论语译注》认为本章难以体会，李泽厚在《论语今读》中对本章做了长篇解读。
朱熹在《论语集注》中认为：“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”
钱穆在《论语新解》中认为：“道，指人道。道由人兴，亦由人行。自有人类，始则浑浑噩噩，久而智德日成，文物日备，斯即‘人能弘道’。人由始生，渐至长大，学思益积益进，才大则道随而大，才小则道随而小。《中庸》云，‘苟不至德，至道不凝焉。’此言非有大德之人，大道亦不在其身凝聚。此亦‘人能弘道，非道弘人’也。若道能弘人，则人人尽成君子，世世尽是治平，学不必讲，德不必修，坐待道弘矣。本章义极简明，而最值深思。”
综合上述，笔者以为，本章意在说明“道”可以靠人的主观努力去发扬光大，而人不能依赖任何外物即使是“道”来光大自己。但也不是所有人都能把“道”发扬光大，人必须具有一定的天资，然后修养自身、扩充自己、提高自己，道德修养达到一定程度，才可以把“道”发扬光大。反过来说，“以道弘人”，靠“道”来装点门面，哗众取宠，那不是真正的君子所为。
本章体现了孔子及儒学自力更生、自强不息的精神。从深层次上讲，中国人由于没有外在的一个神（如西方的上帝）来依傍，只有求之于自身，求之于内心。由于无所依傍，无所归宿，只能自己去建立和提升精神力量，其过程艰难，其精神悲苦。这种精神有时强大，“知其不可而为之”，但又时时处在怀疑之中，有时只好依托于所谓“天命”。
（本文选自《论语读记》，王晓阳著，2021年6月四川大学出版社出版）
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