探访绵阳碧水寺摩崖造像川西北最大可移动圆雕石刻观音立像 年代可追溯到隋唐以前

探访绵阳碧水寺摩崖造像 绵阳碧水寺摩崖造像。

川西北最大可移动圆雕石刻观音像。

绵阳市游仙区涪江东岸的碧水岩边，藏着一处秘境——碧水寺摩崖造像：崖壁上除雕刻有25龛石雕像外，殿内还藏有川西北最大可移动圆雕石刻观音像。据考证，崖壁石雕像始刻于初唐，圆雕菩萨立像则可追溯到隋唐以前。

11月2日，华西都市报、封面新闻记者来到绵阳市游仙区碧水寺，探访了这处摩崖造像。

共有25龛造像

距今已有1400年历史

碧水寺创建于唐代，初名水阁院，北宋大观年间扩建后，改名为碧水寺。因崖壁泉水终年流淌、叮咚悦耳，故民间又称作滴水寺。

当天，记者沿着绵山路，顺着台阶来到碧水寺。碧水寺主体建筑飞檐翘角，上指蓝天，下连碧波。古树佳木，遮天蔽日。山光水色、园林古迹构成了一幅优美的天然艺术画卷。由于寺庙正在修建消防工程，暂时没有对外开放。

进入观音殿，就能听到石壁后面传来“滴答”的滴水声，抬头可看见凸起的岩壁上所雕刻的石雕像。“碧水寺共有25龛佛教造像，最主要的是释迦牟尼讲经。”碧水寺工作人员李洪斌说，碧水寺摩崖造像始建于唐朝贞观年间，距今已有1400年历史。虽然规模不大，但在四川属于较早期的佛教石刻造像，处于模仿北方艺术样式的阶段。碧水寺以佛教艺术为主要特点，石刻雕塑有释迦牟尼讲经，以及一菩萨二弟子。

据李洪斌介绍，大殿一层巨型悬空崖壁上刻有18龛120尊佛教造像，金刚经三十二品，为唐宝应元年（762年）所造。18龛佛像造像分布在崖壁的南面和西面，每龛皆为圆拱形，龛楣刻有璎珞、垂幔华盖，造像为深浮雕，或三五尊、或数十尊不等。大多为一佛二弟子或一佛二弟子二菩萨像。

金刚经刻于西面高1.24、宽2.7米的长方形崖壁上，格内为金刚文，约4000字，楷书。字体方正秀劲有力，结构谨严，堪称书法佳品。“石壁上的金刚经是比较少见的，并且雕刻得比较精美。”李洪斌说，碧水寺里的摩崖造像采用的是青石，虽然质地较好，但由于开凿年代久远，大的龛内造像保存较好，还能看到清晰的模样，一些小龛里的造像风化比较严重，急需进行保护。

寺内有川西北最大可移动

圆雕石刻观音立像

观音殿内，除摩崖石刻佛像外，大殿两侧还立有两尊明代的石刻军士雕像，右侧是一尊站立的圆雕石刻观音立像。观音赤足立于莲台之上，头戴华蔓冠，额中有慧眼，耳缀环，臂戴钏，双眼轻合，面带微笑，神态安详，超凡脱俗；袒右胸、斜披贴身袈裟、束腰，璎珞从肩部下垂于脐，下着长裙；左手持净瓶，右手执杨柳枝，体态丰满，雍容慈祥。

“这尊观音像最早供奉在开元寺，后来出土后移至碧水寺。”李洪斌说，这尊保存较好的圆雕石质观音立像通高3米多，是川西北最大可移动的圆雕石刻观音像。

据《绵阳县志》记载，开元寺被毁后，这尊观音像被埋在土里。被发现时，观音像已断为两截。后来在对其修复时，重塑残缺的双手，做成持净瓶状，而过去的文献记载只称其为石佛。

对于这尊重圆雕石刻观音的雕刻年代，李洪斌说，在唐代以前，观音菩萨像都是男身，民间的观世音造像转化为女相，大概是从南北朝开始。这尊圆雕石刻观音立像，容貌呈男身女相。初步认定，雕刻年代应该在隋唐以前，具有较高的历史、艺术、科学价值。华西都市报-封面新闻记者 周洪攀 姚茂强

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