□《论语读记》选载之九 不念旧恶
◎王晓阳（绵阳）
子曰：“伯夷、叔齐①不念旧恶②，怨是用希③。”
——《论语·公冶长》
【注释】
①伯夷、叔齐：商朝末年孤竹君的两个儿子，父亲死后，二人互相让位，都逃到周文王那里。周武王起兵伐纣，他们认为这是以臣弑君，是不忠不孝的行为，曾加以拦阻。周灭商统一天下后，他们以吃周朝的粮食为耻，逃进首阳山中以野草充饥，最后饿死。
②恶：仇恨。
③怨是用希：是用，是以，因此。希，同“稀”，少。
【译文】
孔子说：“伯夷、叔齐不记住人家过去的仇恨，他们的怨恨因此也就少了。”
【读记】
在本章，孔子主要称赞的是伯夷、叔齐的“不念旧恶”。但对于“怨是用希”却有不同的解释，杨伯峻的《论语译注》、李泽厚的《论语今读》对此解释为，因为伯夷、叔齐不念旧恶，别人对他们的怨恨就少了。叶适在《习学记言》、钱穆在《论语新解》中则认为，其意指伯夷、叔齐不记人恶，所以自己心中的怨恨少了。
笔者认为后者的解释更为贴切，二者的因果关系也更为合理，自己不记仇、不记恨，心中自然就对别人少了怨恨。但别人是不是对自己少了怨恨只能推想之，事实上是不是真正少了却难以确定，因为世人以怨报德的事太多了。
我们再看与之相关的《论语·述而》，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”这里的“怨”与本章的“怨”是一样的，主语都是伯夷、叔齐。
“不念旧恶”，不算老账，也是儒家奉行的一个处世原则：主和解、重调停，既往不咎，不纠缠过去，避免冤冤相报，也就是“和”的理念。自己不怨别人，别人也不怨自己，这是高境界。
（本文选自《论语读记》，王晓阳著，2021年6月四川大学出版社出版）
新闻推荐
未发生较大及以上生产安全事故本报讯（绵阳日报社融媒体记者谢艳）10月7日，记者从市应急管理局获悉，国庆期间，全市各地、各有关...
绵阳新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离绵阳再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。