串起五千年的绵阳“文明脉络”
牌坊耸立在古驿道上
□本报记者陈荣张伟文/图
涪城区新皂镇旧称钟阳古镇，是古绵州军事重镇之一，境内有古金牛道新铺和皂角铺两个重要驿站。抗日战争时期，为了适应抗战征调和后方秩序稳定，及战争动员等工作，当时的绵阳县政府把古驿道上的两个驿站“新铺”“皂角铺”各取一个首字，命名为“新皂”，新皂镇地名由此而来。
新皂镇的古驿道现在大多已经湮灭，但当我们走过新皂镇境内古驿道一路的历史遗存，却发现这条古驿道把绵阳的文明脉络串联了起来，从边堆山5000多年前的新石器时代人类文化遗址，到2000年前的文学家扬雄在此苦读的读书台，再到百年前清代彰显妇女节孝的双石牌坊，穿越上下5000年，在古驿道两旁，一一为我们呈现。
探寻
找到比三星堆还早的“远古绵阳人”
“北斗带云横，长天不肯明。乱山藏古驿，废垒认荒营。树暗疑无路，溪流时有声。一鞭残月影，催得马蹄轻。”这是清朝绵州知州文棨写的《月夜过新铺》，写出了新皂古驿道诗意的夜景。
千年古蜀道金牛道，从成都出发，过新都、广汉，经罗江、金山进入绵阳境内的鸡鸣桥、新铺、皂角铺、石桥铺，从饮马渡过涪江，进入绵州城。新皂镇现在的石板驿道，是近期恢复铺设的，虽无岁月的沧桑，却能勾起我们对千年古驿道沧桑的追思。
“老百姓叫古驿道石板路，石板路宽约1.4米左右，石板相连横铺而成。由于鸡公车长年累月的碾压，路中间形成了深深的车辙印。我孩童时代就在这条石板路上行走、玩耍。”皂角铺社区82岁的杨绍勇老人回忆，1958年修建新皂电站需要大量石头，就地取材拆掉了长长的一段石板路，存在了上千年原汁原味的古驿道就这样一天天地“消失”了。
边堆山，位于新皂镇皂角铺金牛古道一侧的赖家湾，是一座仅500米高、毫不起眼的小山丘。清同治《直隶绵州志·山川志》载：“斗山，《旧治》治西十五里，山形如斗，一名鼓山。脉自安县南蜿蜒而来百余里，高耸江（安昌江）边上，上有乔木一株，远望如盖，人呼为边堆山。”
正是这个小山丘，为我们窥见巴蜀土著文化，以及远古绵阳人使用新石器劳动狩猎的农耕文明，打开了一扇历史的窗口。
据绵阳历史学家王志强介绍，1952年，修建宝成铁路时，在边堆山半坡二级台地上，俗称顶宝地，发现了约10000平方米的新石器时代人类遗址，西南博物馆筹备处工作组初步考古探掘，出土了有新石器时期的石斧、石凿、刮削器和红黑陶片，该批文物至今收藏于重庆市博物馆。1989年，省社科院考古研究所与绵阳市博物馆先后两次对边堆山遗址发掘，出土有陶器、石器、骨器、人齿和红烧土等标本数千件。此遗址被有关部门认为是古代巴蜀土著文化代表性遗址。考古专家认定，约5000年前，边堆山就有人类居住，从事农业与狩猎活动，比蜚声国内外的广汉三星堆，还要早上数百年。边堆山，是古蜀文明的重要载体，也是远古绵阳人最古老的聚居地之一。
探秘
淹没在岁月荒草间的“扬雄读书台”
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”正是因为唐代诗人刘禹锡《陋室铭》这篇美文，子云亭得以名扬天下。子云亭，是后世人们对西汉文学家扬雄（字子云）读书台的称呼。但扬雄究竟在绵阳哪里读书，就是现在土生土长的绵阳人，恐怕也没有几个能够说出一个确切的地点。
采访中，记者遇到了新皂小学的黄成贵老师。黄成贵非常热爱家乡的历史文化，他利用业余时间对新皂的文化做过系统的调查走访，写成了一本《千年古驿道新皂镇文史资料》，其中有一篇《古驿皂角铺扬雄读书地》，文章通过查阅历史资料，论证位于金牛古驿道上的皂角铺，就是2000年前年扬雄在绵阳苦读的具体地点之一。
黄成贵说，记载皂角铺为扬雄读书地之一的历史资料很多，清同治《直隶绵州志·山川志》载：“玉屏山，治西南三十里，南乡七里地，今皂角铺。州牧费元龙题名云：古钟阳镇，其南不数里，扬子云读书台在焉，台下洗墨池，故迹犹存。在今东岳庙左竹林中，池水已涸。”这个记载，明确表述皂角铺为扬雄读书台，即子云亭。
《直隶绵州志·山川志》又载：“子云读书台，州境有二，一在州西南三十里皂角铺……或曾侨寓左绵（西山观），后人即其所至之地，标名氏以志芳躅，皆事理所有。”这个记载，对绵阳西山亦为扬雄读书台，做了肯定的表述。
“扬子墨池何处寻？镇南修竹自森森。遗踪倩得山灵护，一任沧桑变古今。”清同治孝廉黄玉珍所写《寻洗墨池》诗，再现了皂角铺扬雄洗墨池当时的场景
在黄成贵的带领下，记者来到了新皂镇场镇附近的东岳庙，这里就是清代史书记载的扬雄读书台。黄成贵说，庙宇左边的竹林中，就是传说中扬雄的读书台和洗墨池，过去在这里挖掘出一个大的石缸，可能是洗墨池旧物，但后来不知所踪，洗毛笔的水流入下面一排的田里，附近村民至今都称该田为“洗墨田”，可见传承久远。黄成贵说，令人称奇的是，田边有一个小水塘，水不深，但终年不干，就是遇见大旱之年，其水塘仍是碧波荡漾。
探访
清代百年双牌坊传承“优良乡风”
新皂镇两个古驿铺之一的“新铺”旧址，位于新皂镇邱家庙村的新铺山梁上，其设立和商铺的兴起因晚于附近的皂角铺而得名。
在新铺山梁的古驿道上，相隔200余米，巍然耸立着两座精美石牌坊。这两座石牌坊是为旌表出自一家的两位年轻丧夫的女性，对家庭不离不弃、对家人孝老爱亲的优秀品质而建，一位是祖母、一位是孙媳。历经百年风雨，两座石牌坊在千年古道上相互守望，为后人传递优秀中国传统文明而默默矗立。
“这两座牌坊于2012年12月，同时被列为四川省文物保护单位。当地人称高新区磨家镇境内北坊为一道坊，即唐陈氏节孝坊，建于清道光二十六年（1846）；涪城新皂镇境内南坊为二道坊，即唐曾氏节孝坊，建于清同治七年（1868）。唐陈氏26岁丧夫，矢志伺奉翁姑，不愧孝妇、贤母，守节孝到83岁去世。唐曾氏22岁寡居，守节30年而冰霜不渝，成就了一门双节。她们的举动为当地人尊礼尽孝做出了表率。”黄成贵说。
据新皂镇政府一位干部介绍，由于历史优秀文化传承有序，尊老尽孝在新皂镇蔚然成风，五角堆村尹显友和刘家坪村赵银珍就是杰出代表。50岁的尹显友，其年迈的母亲已快80岁，患有冠心病、高血压，糖尿病、肝硬化等十多种疾病，瘫卧在床。尹显友天天精心照顾老母，喂饭、洗身、换衣、倾倒大小便、喂药、打胰岛素，不分昼夜守护母亲，从来没有一句怨言，用实际行动，诠释了什么是孝。赵银珍是一位79岁高龄老人，邻家老人罗儒清瘫痪在床需人照料，她主动伸出援手，罗儒清卧床数年，她为其挑水、做饭、像亲人一样照顾她，用真诚的关爱诠释了什么是邻居之间的义。
每年春天，新皂镇都要在邱家庙村举办“驿路梨花”梨花节，数万游人行走在古驿道上，一边探寻“远古绵阳人”的故事，一边搜寻“扬雄读书台”遗址，一边观赏精美的双牌坊，在漫山遍野的梨花花海中，品味跨越5000年的历史文化魅力。
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