穿针引线 记录生活新貌时代变迁
杨华娟的刺绣作品《羌寨风情》局部
闲时在家，杨华娟也会绣上几针
杨华娟的刺绣作品
前不久，北川绣娘杨华娟收到了中国民间文艺家协会主办的“最美小康路——中国西部民间工艺主题创作展”参展荣誉证书。
在本次展览中，杨华娟创作的《羌寨风情》，融合了羌山、碉楼、羌族服饰、口弦等羌族文化元素，对北川羌乡新貌进行艺术呈现，在展览期间引起各方关注。这件作品，同时参加第十五届“中国民间文艺山花奖·优秀民间工艺美术作品”初评。
作为北川羌族刺绣技艺非遗传承人，杨华娟与羌绣相伴已超过40个年头。多年来，她用手中的针线记录羌族民俗风情，创作了大量羌族题材刺绣作品。
■仝青绵阳日报社融媒体记者张登军文/图
羌寨绣娘
从小就看奶奶和母亲穿针引线
北川青片乡正河村，是北川羌族文化核心区，至今还保留着传统的羌族文化生活习俗。这里，是杨华娟的老家。
在羌族地区，羌绣都是以母传女的家庭传承形式延续至今。从记事起，杨华娟就看到奶奶、母亲有空就会穿针引线，“觉得很新奇，绣出来的图案很好看”。6岁那年的一天，她在母亲的片兜里找了一块棉布，拿起针线就绣了起来。
那一件绣品，是围腰的带子，大人说“绣得像”。杨华娟的刺绣生活，就是从那时候开始的。在家里老人的指点下，杨华娟逐渐掌握了羌绣所有技法，技术也越来越好，是寨子里同龄人中的佼佼者。
2003年，青片乡正河村成立五龙寨，发展民俗旅游。杨华娟在五龙寨开了一家副食店，同时从事旅游接待服务，闲时也会绣上几针。当年秋季，一位游客看上了杨华娟身上的羌绣服装，这是她花了半年时间绣出来的，“舍不得卖”，但游客“实在是太喜欢了”，她只有忍痛割爱。
寨子里会羌绣的人不少，多用于头帕、围腰、腰带、衣领、衣角、鞋面等生活实用品的装饰，并以家庭自用为主。正是那次经历，让杨华娟看到了羌族绣品的市场潜力。那以后，她与寨子里的绣娘们一起，利用空闲时间绣鞋垫、鞋子、荷包等，向游客出售，“没想到很受欢迎”。
针尖功夫
针随心动绣出好作品
在北川羌族地区，从事羌绣的人不少，主要集中在青片乡，这里有好几位知名绣娘，杨华娟就是其中之一。
早期羌绣更注重生活的实用性，主要选择黑、白、蓝等三色土麻布和棉线为材料，色彩对比强烈，画面清丽明快，层次分明，有纯朴、典雅之美。后来，随着科技进步和文化融合的推进，有人选择丝绸为材料进行绣品制作。
相比之下，杨华娟更为传统，坚持选用棉布、棉线为材料，“用这些材料，绣品图案不会走样”。
羌绣的图案，都是以身边的生活元素为素材，长期生活在羌族文化环境中，所有图案都装在脑子里，杨华娟也不例外。
北川羌绣的技法独特，特别是绣腰带时采用的“数纱绣”，是青片羌族同胞独有的羌绣刺绣技法。其余绣品的刺绣针法，与其他羌族地区也有所
不同，最常用的是掺针绣、扣针绣、扭针绣，还有勾针、别针、双面针等十余种针法。
在杨华娟看来，不同的构图，针法也不相同，考验的是眼力、耐性，“只要静心，针随心动”，就能绣出好的绣品来。
文化传播
为孩子传授羌绣技艺
2018年杨华娟被公布为羌绣市级非遗代表性传承人。2008年地震后，杨华娟离开青片外出打工，专门从事刺绣工作。2011年开始，她先后面向残疾人、留守妇女开展刺绣培训，近两年开始走进学校，为孩子们传授羌绣刺绣技艺。2014年她成立了自己的绣庄，研发羌绣文创产品，通过订单模式让羌绣饰品走向更大的市场。
非遗的生产性保护，不仅仅是单纯以传统手工艺制作产品。更多的时候，杨华娟以羌绣的方式，立足当前时代创作文艺作品，记录时代变迁和生活新貌。
从2015年开始，杨华娟的刺绣作品先后在各级展赛中亮相，并有作品获奖。
特别是2020年，她创作的一批抗疫主题刺绣作品，引起各方关注。还是2020年，她的刺绣作品《羌寨风情》先后参加第十五届“中国民间文艺山花奖·优秀民间工艺美术作品”初评、“最美小康路——中国西部民间工艺主题创作展”。当年，她被吸收为中国民间文艺家协会会员。
一针一线，不仅仅是绣花功夫，也是非遗传承人的情怀。在杨华娟看来，从非遗文创产品到刺绣作品，其实是一位普通绣娘对民族文化的致敬，也是对民间优秀传统文化的有效传播。
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