北川大禹文化传承保护再上台阶

北川祭祀大禹

北川祭祀大禹

7月8日，由国务院台湾事务办公室交流局指导，四川省人民政府台湾事务办公室和绵阳市人民政府主办，中共绵阳市委宣传部、绵阳市人民政府台湾事务办公室和北川羌族自治县人民政府承办的“第一届海峡两岸大禹文化交流活动暨2019(己亥)年大禹诞辰祭祀典礼”将在北川羌族自治县永昌镇禹王广场隆重举行，届时将有来自海峡两岸、港澳地区和海外的嘉宾以及北川本地群众近万人参加。

北川是公认的大禹出生地，素有“大禹故里中国羌城”之美名。千百年来，大禹遗迹遍布北川，民间一直有祭祀大禹的传统。今天，得益于当地长期对大禹文化的传承保护，大禹不仅成了震后新北川的一张“金色名片”，也因其广泛融入到社会生活各个角落，助推了整个北川的发展。

■记者李国平

1.退休老专家的期待

1991年，40岁出头的赵兴武调入北川禹里乡大禹纪念馆做了一名专职的文史干部，从那时候开始，他关注大禹，研究大禹，从此也与大禹文化结下了不解之缘。

2003年，已经研究大禹文化十多年的赵兴武曾公开对媒体表示，“禹生北川”在历史上已成定论。那一年，赵兴武是北川县文史研究室主任。

日前，已从北川县政协文史委主任岗位上退休多年的赵兴武告诉记者，在他的记忆中，从上世纪80年代末，北川民间有关“大禹故里”的呼声开始浮出水面，从那时起，到现在这30多年时间，各方在北川推动有关大禹文化的研究、传承和保护，成绩斐然。

赵兴武说，千百年来，大禹文化及其历史遗迹遍布北川，民间老百姓也一直通过在大禹庙或禹王宫等场所祭祀大禹的方式，将大禹文化传承下来。

在清代年间，北川举办祭祀典礼得到中央王朝政权的认可。在民国年间，也有当地官员组织修缮牌坊等大禹遗迹，也算是一种官方行为。此后，祭祀大禹在官方层面算是停止了。

记者查阅资料发现，赵兴武所说的清代“国祭”大禹之事，指的应该是乾隆年间知县身着黄马褂，在北川代皇帝以“太牢”（猪、牛、羊三牲）之礼祭祀大禹一事。

改革开放以来，祭祀大禹的习俗在北川再度兴起，特别是近年以来，每年但逢大禹诞辰，祭禹群众常常多达数万人。

6月24日，“第一届海峡两岸大禹文化交流活动暨2019(己亥)年大禹诞辰祭祀典礼”新闻发布会也介绍说，近年来，全国各地大禹后裔，包括世代为大禹守陵的浙江姒氏家族，台湾地区夏氏宗亲，以及韩国、日本、加拿大和意大利等国的华侨后裔等，每年多达数千人前来北川禹里祭禹、认祖归宗。

赵兴武还告诉记者，在北川民间，从唐代起，老百姓祭祀大禹最主要的方式便是去禹王庙或禹王宫庙祭。祭祀三牲、香烛，表达对大禹的敬意。而今年的第一届海峡两岸大禹文化交流活动暨2019(己亥)年大禹诞辰祭祀典礼，从形式上来说，将三牲换之以鲜花果篮这样的流程，更能一年复一年地传承下去。

赵兴武认为，大禹文化是北川人民宝贵的财富，推动其传承保护，从现实意义上来讲，可以带动旅游等产业的发展。而在人文方面，长期以来，大禹精神更在北川人心目中潜移默化，比如在“5·12”特大地震及灾后重建过程中，北川人民所表现出的坚强与乐观，又何尝不是一种大禹精神的体现。

2.大禹文化研究走向繁荣

朱静是四川省社科院禹羌文化研究所所长，这一机构长设在北川。跟记者谈起大禹文化在北川的传承保护历史，朱静如数家珍。

朱静告诉记者，从上世纪80年代开始，北川地方文化工作者全面投入到“大禹故里”研究和建设中来。史载“禹生石纽”、“禹生西羌”，能证明北川是大禹诞生地的历史文献，又从战国时期的《竹书纪年》，汉代的《史记》、《蜀王本纪》等多个文本，一直到清代及民国时期的《石泉县志》，跨越了两三千年的历史。

石纽，是北川禹里一座山的名字。“5·12”特大地震中此山一度受损开裂，北川曾专门拔出经费用以维修加固。

朱静说，大禹遗迹可谓遍布北川全县，特别是在禹里镇一带集中完整地保存有大量大禹文化遗迹，各类遗迹遗存多达30多个，更有大禹、李白、颜真卿所书“禹穴”题刻三处和扬雄“石纽”题刻。此外，县内其他地方遍布有关大禹的牌坊、庙宇。其数量之众，历史之久远、保护之完好，堪称全省之最。

在北川，千百年来有关大禹出生、成长、治水、立国的传说故事家喻户晓，世代相传。像“石纽投胎”“甘泉吞月”“刳儿坪出世”“血石传说”“望崇山盼夫”“跑马坪练武”“誓水柱出征”“金锣岩的传说”“礼拜到禹穴”等，共有50多个。重要的是，这些遗迹与历史典籍传说故事的契合度也很高，在全国范围内也很罕见。

大禹祭祀的习俗在北川也是长久不衰，时至今日，北川已逐渐成为海内外华人子孙寻根问祖的圣地之一。

朱静介绍说，从上世纪80年代《禹生北川》一书出版以来，北川大禹文化研究可谓成绩斐然。

比如，1991年四川省大禹文化研究会成立后，国内外300多位专家齐聚北川，开展了大量研究工作，并收获了大量在全国产生重大影响的研究成果；

1992年，时任国家主席的杨尚昆，亲笔题写了“大禹故里”；

2007年7月，中国民间文艺家协会命名北川为“中国大禹文化之乡”。同年，四川省社科院禹羌文化研究所成立并设在北川，先秦史学会禹羌文化研究基地设立；

2009年7月，北川“大禹祭祀习俗”、“禹的传说”列入《第二批省级非物质文化遗产名录》。2011年5月，“禹的传说”被列为《第三批国家级非物质文化遗产》；

2014年6月，中国水利史研究会将北川确立为“大禹祭祀地”；2017年5月，北川地震遗址保护区被国台办设为“海峡两岸交流基地”……

3.传承保护面向未来

2018年，前往北川观光的旅客768.44万人次，全县旅游总收入63.6亿元。这其中，大禹文化在北川的传承保护可谓功不可没。

记者了解到，大禹文化一直是北川旅游的一张名片。

早在1990年，北川以禹穴沟、禹里场镇、石纽山为核心打造县内最早的景区——“大禹故里”风景区。

“5·12”特大地震后，北川异地重建新县城，大量注入大禹文化元素：建有标志性建筑禹王桥、展示大禹文化的禹王广场，城区街道多以“石纽路”“望崇街”“石泉南街”“石泉北街”等大禹文化符号命名。

2018年4月30日，大禹雕像和大禹文化浮雕在禹王广场落成。北川以大禹文化为素材，累计开发文创旅游产品1500余种，年产值3.5亿元，带动就业3000多人。

记者还了解到，7月8日将举行的第一届海峡两岸大禹文化交流活动暨2019(己亥)年大禹诞辰祭祀典礼，活动持续三天时间，有多项内容：1.第一届海峡两岸大禹文化交流活动开幕式；2.2019（己亥）年大禹诞辰祭祀典礼;3.海峡两岸禹羌文化研讨会；4.2019年绵阳市（北川）投资推介会;5.《禹羌部落》情景演出;6.篝火晚会;7.电影《禹城秘事》开机仪式;8.台湾民意代表高金素梅女士2019年度助养学生助学金发放活动;9.“大禹故里”品牌特色产品、台湾名小吃展示展销等。

经过近几年的快速发展，北川不仅退出了贫困县序列，2018年综合实力在全省175个县（市、区）和51个少数民族县中双双晋级升位，连续2年蝉联全省少数民族县“前十强”，连续5年被省委省政府评为“全省县域经济发展先进县”。

如今，“大禹故里、中国羌城、大爱北川”是在北川对外展示的一大品牌形象，建设“大美羌城、生态强县、小康北川”也是北川开启的新征程。

在这一时代背景下，北川借助首次举办大禹祭祀活动，将大禹文化这张“金色名片”广撒海内外，无论对于推动大禹文化本身的传承保护，还是促进全县经济社会发展，都可谓是一条创新发展的路子。

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