文笔插江水倒流 腾辉奎壁映安州 探访省级文物保护单位文星塔

塔基“福”字

拱形门

塔内雕塑

□本报记者郑金容文/图

在安州区花荄镇恒源大道旁，一座高大笔直的古建筑挺立，过往的行人总会不自觉地抬头仰望一番。它就是有名的古塔——文星塔（原名文星阁）。时空旋转飞逝如电，这座修建于清中后期的建筑，走过百年风雨，已经成为安州区标志性建筑，也因丰富的历史文化价值成为省级文物保护单位。

历时半个世纪修建

盛夏的安州区晴空万里，蔚蓝色的天幕下，花荄镇恒源大道旁的古塔赫然挺立，格外引人注意。这座塔便是文星塔。一百多年来，古塔经历各种兴衰变迁，但始终像忠于职守的将军一般，日夜镇守在安州区的东大门，给老百姓一种安定的感觉。

文星塔坐北朝南，原是为了兴文、祟文而建，但它并非一朝修建。据安州县志记载，文星塔始建于清道光十六年（1836年），初时只建修了一层，光绪四年增修七层，光绪十五年又增修五层，到光绪十六年七月初七才正式竣工，共计十三层。自此，这座前后修建了半个世纪的塔形成了最终的模样。

《涪江遗韵：绵阳不可移动文物》中记载该塔为13层檐，内为7层的楼阁式塔，下12层均为方形，第13层为六角攒尖顶，外形似一支饱蘸墨液的毛笔头，厚重有力的外形尤为好看。塔通高28米，塔身一层边宽8.95米，塔体第一层下部用坚固的条石砌筑。塔的南北两面中部有条石砌拱形门，其中一扇拱门上还镌刻着一副对联，“雍峙钟灵斗山毓秀，六鳌并驾五凤齐飞”，16个楷体大字如同给文星塔作了注解，让人瞬间能够了解到它的特点。此外，塔内壁还有清朝光绪十六年续修文星塔的题记。

独具特色的塔文化

塔，源自于印度，主要是用来供奉、收藏高僧舍利的建筑形式。东汉年间佛教传入中国，塔也开始出现在华夏大地，尤其是随着佛教在中国的快速发展，全国各地新建了各种佛塔。由于社会的不断发展，塔也从宗教走向世俗世界，并与本土文化相结合，形成了独具中国特色的塔。

中国式的塔在印度佛塔的基础上，从结构、功能等方面都发生了变化。从结构上来说，与中国的楼阁等建筑形式相结合，出现了楼阁式塔，文星塔就是楼阁式塔。从功能上来说，塔不仅具有佛教属性，还有各种各样的文风塔、风水塔。“塔这种建筑形式最初与佛教有关，但随着中国历史的变化，佛塔在一定程度上被破坏，很多塔都与佛教无关。尤其到了明清时期全国修建的各种塔就几乎不具备佛教属性，大多是培整风水、文风的塔。”绵阳文物专家宋建明告诉记者，文星塔就是祭祀文曲星的文风塔。

“修建文星塔主要是当地老百姓觉得文运不昌盛，没有出现什么文化人，所以就集资修建，希望塔能够改变文风、文运。塔身状如饱满笔端，也是暗喻提振文风。”宋建明说，中国式塔一般都是单数，至于修建多高、多少层主要是和当地经济状况以及具体集资情况有关。“文星塔修建在清朝中后期，那时候安州区经济相对富足，老百姓有足够的钱来修建文风塔，所以修建了13层，也在一定程度上反映当时社会经济条件相对不错。”

安州区标志性建筑

“文星塔用材质朴别致，其他古塔多为石质、青砖建造，而文星塔除第一层用条石外，其余各层均用土砖叠砌至顶，这种建筑风格实属罕见。”安州区文管所所长杜伟介绍说，文星塔一度是花荄镇最高的建筑，但随着安州区的发展，文星塔附近修建了一栋栋建筑，对比之下文星塔就显得不是特别高大。但白色的外形，充满历史年代感的建筑散发着独一无二的魅力，依旧是安州区的标志性建筑。文星塔建筑宏伟、造型优美，用材独特，具有较高的历史价值、艺术价值、科学价值，1999年市人民政府公布其为市级文物保护单位，2007年省人民政府公布为文物保护单位，文物价值得到进一步的认可。

相比较古建筑中木质的亭台楼阁，石质材料修建而成的古塔质量相对来说更加坚固。但从清朝修建完善后，文星塔还是遭遇了一些破坏。尤其是上个世纪70—90年代，文星塔曾遭雷电击毁，当地文物部门进行了维修。而在5·12特大地震中，文星塔不幸再次倒塌。辽宁省文保中心于当年9月赶赴现场，对文星塔进行了现状勘察测绘，并制定了抢修方案，工程遵循“修旧如旧”的原则，尽可能地使用原材料，按原形制、原工艺予以修复，在加固残存塔体的基础上，并对塔上部10层进行有依据的复原。经过抢修以及文物工作者的后期保护，文星塔得以保持原状。

“文笔插江水倒流，腾辉奎壁映安州。”如今，文星塔成为省级文物保护单位，除了前人寄予的文风兴盛之意，它也成为历史文物，成为安州区厚重文化的一部分。

新闻推荐

关于敦促被执行人履行义务，依法打击拒不执行人民法院判决、裁定等违法犯罪行为的通告

关于敦促被执行人履行义务，依法打击拒不执行人民法院判决、裁定等违法犯罪行为的通告为依法严惩失信拒执行为，打击拒不执行...

安州新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离安州区再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。