安宁故事传说
在安宁生活了大半个世纪，听到过许多关于安宁的故事传说，它们或流传于口碑沿递，被人们津津乐道，或被演绎成神话故事而深入人心。故事的诞生都是有一定动力的，有的以教化为目的，劝导世人抑恶扬善；有的以历史事件、现实生活为原材料，加以艺术虚构和想象，表达了对民间杰出人物的推崇和敬仰；有的出于对本地名优特产的宣扬……故事有长有短，这里讲几个小故事，以飨读者。
麻姑驾云抛桃核
被誉为“中国鲜桃之乡”的安宁区，以千亩桃园和盛产蜜桃闻名全国。每年举办的桃花节、蟠桃会都会吸引成千上万的人到安宁堡赏花，品尝蜜桃。安宁相传着这样一个故事：有一年的3月3日,王母娘娘在瑶池设蟠桃会,宴请各路神仙享用仙桃，并嘱咐诸仙吃完桃后保存好桃核，不能丢到人间。不料麻姑驾云回归途中，看见塞下一片荒凉，顿生恻隐之心，就将王母送的桃核丢了下去，谁知正好落在安宁仁寿山下的安宁堡，从此这里长出了一片茂密的桃林，不但花艳，而且桃香。
刘家堡的软儿梨
安宁刘家堡盛产软儿梨,软儿梨也叫香水梨。深秋后采摘，果肉比较硬，还有些味酸。如果将刚采摘的软儿梨储藏起来，经过冬天冷冻，糖化后变黑。食用之前，将冰冻的软儿梨置于凉水中解冻，果肉化为一包香水，清香四溢，芬芳诱人。吃的时候把表皮撕开，用嘴吮吸，甘甜的果汁,沁人心脾。
关于软儿梨流传着这样一个故事：据说,明朝末年，刘家堡有一姓刘老农在屋后种有几棵青梨树。秋天到了，树上结满了梨，散发出阵阵香气。刘老汉看着这些压弯枝头、黄灿灿的梨，特别高兴，心里琢磨:“今年能打不少梨，就算卖得再便宜，也能挣下不少的钱”。于是全家一起出动，抓紧时间摘梨，准备早些拿到集市上去卖。不料天不作美，深秋季节一连好几天细雨不断，接着，气温骤降。刘老汉害怕把摘下的梨儿冻坏，就用麦草把它们都盖了起来。雨断断续续下了半个多月，好容易等到天晴，刘老汉揭开麦草一看，不由惊呆了。只见梨儿全部变成了酱红色和浅褐色，很难看。这个样子卖给谁呀？一家人都伤心地哭了起来。这时一个身穿破僧衣，手敲木鱼，脚穿拖拉鞋的和尚到刘家门前化斋。刘老汉垂头丧气地说：“唉！家里没有备斋饭，师傅还是去别家化缘吧！”和尚一笑，用手指着说：“你满屋子的梨儿不是吗？难道施主舍不得？”刘老汉一听，哭笑不得，说道：“师父，如果你真的要吃这梨就吃吧！就当是给你的斋饭。”和尚也不客气，拿起一个梨，撕开梨皮，用嘴吸了一口，连连赞道：“啊！好梨！好梨！，真甜啊！”吃完，飘悠悠地走了。刘老汉纳闷，莫非这和尚是神仙？于是也学着和尚的吃法将梨儿用嘴吸吮，只觉得满嘴清凉,甘甜无比，顿时高兴地笑了。原来这梨儿经过“发汗”，酸涩味全没有了，变得又甜又香。再经过一番冰冻，成了兰州冬季最佳果品。
睡佛爷的鞋
明万历年间，从南京迁兰的王氏始祖在沙井驿修建了报恩寺。报恩寺主殿为大雄宝殿，大雄宝殿左侧建有卧佛殿，卧佛殿塑有睡佛一尊，佛体长达9丈，贯通东厢配殿。塑像神态庄严，睡姿安详，赤足而卧。一双硕大无比的僧鞋常年摆放脚下，鞋面褐色，鞋底厚约尺余，这是睡佛的鞋子。据说，睡佛的鞋三年必换一双新的，因为年过三载，鞋面破旧，鞋底变薄，厚度不足3寸。卧佛殿僧曰：“睡佛爷白天睡觉，夜间出外巡游，人间但有善恶事、不平事，睡佛爷都知道，都要管。睡佛爷常年夜巡，四处走动，岂不废鞋？”故事意味深长，教人诸恶莫作，众善奉行，神灵察察，善恶有报。
左宗棠试医和枣儿坝传说
安宁区孔家崖有这样一个传说:安宁王家庄真乐村王三祝为清代名医。陕甘总督左宗堂听说王三祝医术高明，有意试探他的医术，于是假托身染疾患，邀四方名医前来诊治。众医以为左大人日理政务，劳心过度，皆处调理之方，左宗堂都未服用。左宗堂见王三祝屡请不至，于是派绿呢大轿相迎，王三祝不得已应招。左宗堂在督府中门迎侯，王三祝到二堂下轿。此时，王三祝故作失足状，左宗堂忙上前搀扶，王三祝顿生疑虑，既然有病怎么能扶人呢？尔后，进入内室为左宗堂把脉后说：“大人没有病啊，是不是装病试我的医术如何?”左宗堂听了十分佩服，哈哈大笑说：“我请先生来，用意正是如此，先生果然医术高明，名不虚传”。遂赠银两，王三祝不受，婉言谢绝。
又传：在安宁毓山脚下，有一处东西褡裢旱地，因地势高，每遇旱年，庄家欠收。孔家崖虽地处黄河边沿，也只能望水兴叹。于是，王三祝动员全村人堵河坝、修水车。他将青海看病的人送给他的干枣，以每人一天一盒,作为出工补助。水坝修成，水车转动，东西褡裢旱地变成了百亩良田。后来人们为纪念王三祝这一善行，亲切地称大坝为“枣儿坝”。
通人性的枣红马
一个老安宁人讲述自己的故事：“我十几岁就跟着我爹拉脚。那时候，隔一两个月要到阿干镇拉一趟烧货（烧制的粗陶器），把一车大大小小的盆盆、罐罐、缸啊、砂锅啊送到城里的土产商店、杂货铺子或者酱园里。我爹很会识别陶制品的优劣，他选择的货很受买主欢迎。因为他诚实守信，围下了不少客户。他每天早上套车出门，半夜里喂牲口，辛辛苦苦挣了些钱，买下了一片枣树园子，盖了一院房子。我爹说，日子过得好，我们屋里的枣红马功劳不小。枣红马全身通红，温顺乖巧，只是牙口有些大，它是我爹的心肝宝贝。
有一次，我跟我爹去阿干镇装了一车货准备进城。从阿甘镇到雷坛河一路下坡，有的坡大，有的坡小。拉梢的是一头骡子，驾辕的是枣红马。装好货，往回走，车驶到一个大下坡时，我爹像平常一样拉紧了刮木（刹车），马车“吱勾、吱勾”慢慢地溜着。没想到的是忽然刮木绳子断了，车一下子没有刹车了，车刹不住了，一车重货催得马儿越走越快。我爹急了，双手死死抓住马车辕条，脚后跟使劲抵在地上，身子往后仰着，一个劲地喊着“吁——吁——吁”可是牲口想站站不住，车儿越溜越快，我也急得跟在后头
“站老——站老——”的大喊大叫。要知道，如果辕马撑不住，一头栽倒的话，一车货砸下去，肯定车毁马亡。在这紧要关头，只见枣红马前蹄子绷得展展的，死死抵住车身，马儿的屁股都快挨到地上了，就这样死死地撑着、溜着，一直撑到平缓处才停了下来，车硬是没有翻过，把人吓死了。两百米啊！两百多米一截子路啊！我爹脸都吓白了，赶紧支起车辕，只见马儿浑身湿漉漉的，嘴里吐着白沫沫子，咻咻地喘着粗气。马儿的脸上、眼睛里滴滴答答淌的是泪还是汗说不来。我爹搂住马儿的脖子大哭起来，他又是感激，又是心疼，一个劲的喊着‘我的亲亲呀！我的宝贝呀！’我心疼得也直想哭。牲口是通人性的呀！枣红马就是我们的亲人啊……”
马儿从此再没有站起来。马儿死了，我爹一直淌眼泪，乡亲们也可惜的不成。我爹要把马儿埋掉，那天，乡亲们帮忙把马抬到车上，我爹坚持要自己驾辕，人们怎么劝说都不行。把马埋在了枣树园子里，从此，这片园子结哈（下）的枣儿特别甜脆，皮薄肉厚，胡胡子（枣核）小，还结果早，而且红得像马儿一样亮豁。
安宁堡社火疯婆娘
安宁堡社火内容丰富，其中疯婆娘最惹人喜欢。疯婆娘一脸粉黛，两耳垂辣椒，手执棒棰，貌像丑怪。大大咧咧，扭腰舞棒前行，后面常常跟着一群人取笑逗乐。据说，清嘉庆年间，安宁堡社火每年正月十五进城为“城隍爷”进香，市内总有一些青年专与疯婆娘嬉戏打逗，揪掐疯婆娘大腿。武术高手李文喜闻及此事怒道：“岂有此理，明年我扮疯婆娘，看他们能把我怎的。”第二年,李文喜果然扮演疯婆娘，社火行至金城关，一个小青年伺机伸手下害，手刚伸到文喜爷腿边，被文喜爷两腿一夹，将小伙的手夹于胯下，小伙当即“啊哟，我的妈呀”，疼的大叫。喜爷装作不知，众人跟在后面看可笑。过黄河浮桥，到炭市街，被夹的下害者一直弓腰咧嘴，痛苦地跟在喜爷后面不得脱身，看着可怜，众人求情，喜爷才松腿放人。此后，安宁堡社火威名大振，再无人敢挑逗。
雷祖殿赵爷指点解困
安宁吊场于清朝道光年间建成一座三官庙。三官庙气势雄伟、楼台轩昂、工艺高超。该庙前正殿为三宫殿，院正南为文昌阁。东西两厢塑有三霄神和马祖、药王等神像。后正殿为雷祖殿，正中供奉雷祖神像，殿两边站立十二大帅塑像（左右各六尊）。殿檐下悬挂书法家刘鑑涵书写的“普护”两字大匾,颇具气势。
雷祖殿由吊场绅士赵国新于光绪初年主持所建。修建雷祖殿过程有这样一段故事：木匠常做头将大木做好准备立木时，主持赵国新柱着拐杖来到工地，询问工程情况。他用拐杖量了一下檐柱（檐柱是支撑屋面出檐的柱子），便问：“能否按时立木？柱的尺寸合适吗？”说罢即归去。后常做头一核对，发现檐柱短了一尺多，心里很着急，不知所措。晚上常做头来到赵爷家，提出自赔木料准备另做檐柱，并要求推迟立木时间。赵爷回答立木时间已定，一日也不能推，木料也无须重制，并指点了一个解救办法：叫他做四个木墩作檐柱底座，接够檐柱尺寸，并雕刻云彩花纹。常做头照此办理，果然工期、质量全部保全。雷祖殿竣工后，四根檐柱衬着四个云墩，别具风格。
□孙华嵘
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