沉睡水底半世纪唐代大佛再现黑龙滩
重新露出水面的唐代坐佛。仁寿文管所供图
□本报记者 吴晓铃
眉山市仁寿县黑龙滩，碧波万顷的“川西第一海”。近日，这个风光秀丽的景区，因为水库水位急剧下降，一尊深藏水下近半世纪的唐代坐佛悄悄露出身体，也让仁寿鲜为人知的石刻造像艺术重回公众视线。
16米高唐代坐佛“浮出水面”
这尊悄悄现身的唐代坐佛，位于仁寿县黑龙滩镇四新村2组，黑龙滩水库上游，是四新村千佛崖摩崖造像中最高的一尊石刻造像。1970年10月，仁寿抢修黑龙滩水库大型饮蓄灌溉工程，随着水库蓄水，大佛胸部以下渐渐淹没于万顷碧波之中；露出水面的头部，则在岁月中遭到破坏，长满茂密的灌木。久而久之，连当地也鲜有人知。
此次大佛重新露出水面，令仁寿老文物工作者徐成村先生激动不已。当年，他曾在新中国成立以后调查过仁寿境内的所有石刻文物。对这尊大佛印象深刻。“大佛高16米，建于唐代。是一尊造像高度在全川排名12位的大佛。”即使如今大佛头部已毁，仍可感受到唐风扑面。大佛为高浮雕，执一串念珠的右手搁于膝盖，跏趺坐于素面台基之上。徐成村说，黑龙滩没修水库之前，是川南至成都的一条交通要道。再加上当地的石质好，因此这里的石刻规模很大。“当年人们走到附近的望峨台，过现在位于黑龙滩滩口的高店，再走到阴气沟，下山，大佛所在之处的太乙坝豁然开朗。远处，大佛慈眉善目，周围还开凿了15龛造像和一个石刻文字龛，让人恍入山乡佛国。”
这批石刻造像，被鉴定为唐代所刻。如今水库水位下降，可以看到它们和大佛一起，分布在长450米、高26米的崖壁上。多年来的风化水蚀，多数石刻已经渐渐模糊，唯有清代知县题词的“乐善不倦”雕刻在崖壁上还清晰可见。不过，徐成村的印象中，这片石刻曾经异常精彩，“大佛周边雕刻的15龛造像，共有195尊。人物众多，姿态各异，栩栩如生。”这些雕刻所体现出来的精湛石刻技艺，给徐成村留下深刻印象。因此黑龙滩水库建成以后，他还曾多次带着朋友前往踏访。“可惜只有在天气晴朗、湖水清澈时，才隐约可见水底下佛衣波动，像今年这样几乎露出全部身体的情况还十分少见。”
四川多地均有大佛造像
值得一提的是，仁寿境内的大佛并不只有黑龙滩这一尊。在仁寿文宫高家镇鹰头村，高达15.85米的牛角寨大佛，早在2006年就被纳入第六批全国重点文物保护单位，是全国唯一的胸佛。根据牛角寨大佛旁的石刻题记，大佛建成于唐中宗景龙元年（公元707年），迄今已有1300多年历史。大佛周围还散布着各种雕刻精致、姿态各异的摩崖造像群，融儒、释、道三教于一体，全国罕见，精品甚多，其中部分造像还入选《中国美术全集》。
仁寿为何会有多地雕凿石刻造像，并且频见大佛？佛教石窟寺及造像研究专家、西南民族大学教授雷玉华揭开秘密。
自南北朝开始，佛教造像艺术开始在四川出现。彼时，从北方入川的金牛道旁以及从南朝首府建康入川道路的沿途，不时可见各种佛教石刻造像。到了唐朝尤其是武则天时期，建造大佛蔚然成风，一时引来各地模仿。自此以后，全国各地频频修建大佛。从那时起，大佛便不只见于乐山三江汇流处的乐山大佛，包括资阳安岳、丰裕以及宜宾屏山、自贡荣县、南充南部等地，均开凿过10米以上大佛。如今，它们已成为当地一景。
黑龙滩的唐代大佛重新露出水面，它能永远保持现状吗？基于黑龙滩作为重要饮蓄灌溉工程的作用，再度蓄水淹没大佛是必然结果。不过在雷玉华看来，大佛淹没水底环境更加稳定，比露出水面反而更利于文物保护。未来，游客或许只有荡舟湖上遥想大佛尊容了。
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