历时 10 年解密日照市图书馆“镇馆之宝” 《攀古小庐收藏镜铭》藏了些什么宝（五） 这枚唐镜曾刷新古铜镜拍卖的中国纪录
本报记者 谢岩 通讯员 单雪刚
唐朝是中国铜镜的繁荣发展期，继战国两汉铜镜发展高峰之后，唐代铜镜在形式与内容上再一次发生巨大变革。随着铜镜的进一步普及和世俗化程度的加深，越来越多表现神话传说和历史典故的纹饰出现在铜镜上。镜中的装饰纹样是当时社会文化的缩影。透过铜镜中的装饰纹样，让人能触摸到唐代灿烂夺目的时代脉搏。装饰纹样在唐代铜镜中的运用达到了极致，把唐朝推到了中国铜镜史上的艺术高峰。
《镜铭》中收入了四面唐镜镜铭和一面仿唐镜镜铭，分别是《唐玉篆镜》《唐宜佳人镜》《唐凖提咒镜》《凖提镜背面》（《唐凖提咒镜》背面）《唐点妆镜》和《仿唐元卿镜》。其中《唐玉篆镜》现在普遍定义为“隋十二生肖四神镜”。
这枚镜子将中国古铜镜推向“天价时代”
在2009年嘉德春拍上，一枚隋唐“十二生肖四神镜”以?112万元人民币成交，刷新了铜镜拍卖的中国历史纪录。虽然无法考证这是不是许瀚拓过的那面镜子，但是这面铜镜不经意间掀起了中国铜镜收藏和拍卖的狂潮。
从那以后，各款式的历代古铜镜越来越受藏友重视，拍价就像绑上了钻天猴，越来越高。比如两年之后，还是在嘉德，一面“明逾满月”跑兽镜以897万元成交，另一面“仙骑纹菱花镜”也拍出了874万元的天价。而刷新纪录的隋唐“十二生肖四神镜”，如今的市价也翻了不知多少倍。
200年前，咱日照人的老乡、大家许瀚早已熟知这枚铜镜的价值，而且从他对这枚铜镜的精拓手法上来看，他非常看重这枚铜镜。针对当时嘉德铜镜的上拍，中国文物学会、青铜器专业委员会专家陈学斌也曾评价：嘉德的铜镜拍卖一经推出，给古铜镜收藏和投资市场带来了巨大的推动作用。一方面，拍卖为投资收藏者提供了难得的信息与机遇，另一方面也为铜镜市场价格的定位提供了重要依据。这也是近年来古铜镜收藏投资越来越高涨的重要原因之一。
这枚“唐玉篆镜”应定为“隋十二生肖四神镜”
日照市图书馆专业人员对《唐玉篆镜》镜铭铭文进行了全文辨识：阿房造胆，仁寿悬宫，菱藏影内，月挂梦中，看形必写，望里如空，山魑敢出，水质惭功，聊书玉篆，永镂青铜。许瀚标注：“道光廿三年，余得此镜于济宁通州冯集轩先生曰楷而云篆夸词也因而名之。”意思是说：“道光二十三年（1843年），我从济宁通州冯集轩先生（冯集轩：冯云鹓，字集轩，号葆芝。江苏通州人，清代金石学家。嘉庆进士，官滋阳知县。辑有《圣门十六子书》，另与其兄合著《金石索》，与徐宗干等合编《济宁金石志》）那里得到它，镜子上明明是楷书，但却自称有篆书等浮词，因而我命名它为唐玉篆镜。”
由于隋代存年不长，出土隋镜数量偏少，历代研究者对隋镜的辨识非常有限，往往以“隋唐镜”来概称隋代和唐代的铜镜。很多大型拍卖会上，为了不引起买家的争议，上拍方也尽量引用“隋唐镜”这类宽泛词。
其实，隋朝铜镜艺术，是一个具有代表性的承前启后的重要时期，在铜镜工艺艺术中汲取了东汉以来的优秀传统与成熟的样式，并加以深化，使其更具时代的艺术特点。隋铜镜又与之后唐代风格有明显的区别。
近年来，随着越来越多的出土文物和各地传世品的出现以及大量学术论文的研究汇总，越来越多的证据显示，这种四神十二生肖纹镜属于典型的隋镜：其伏兽纹钮座为新出式样；钮区外装饰面以方格与V纹分为四区，区内分置青龙、白虎、朱雀、玄武四神，表现了布局的创新；外侧的鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖，与出土的隋代前期生肖俑几乎无异，时代特征非常明显；其诗情画意的铭文亦为前代所无，属开一代新风。
从许瀚跋文中可知，他对这一隋镜的命名，属个人所为，有一定随意性。倘若许瀚活在当下的话，结合新出土文物和新出现的大量传世品，他应该也会定其为隋“十二生肖四神镜”，甚至还会有更深入的阐述。
后记
为了更多更快地报道《典藏日照》的内容，本期之后，“历时10年解密日照市图书馆镇馆之宝《攀古小庐收藏镜铭》”暂告一段落。由于时间仓促和相关资料准备不充分等原因，有待商榷之处欢迎读者指教。
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