挖掘本土文化 牢牢锁住乡愁 留住村镇的文化之“根”
太平村熊氏古宅。
甘泉村双狮沟吴家大瓦房。
方氏族谱。
本报记者 郭侨 文/图
核心提示
千百年来，脚下这片土地孕育我们一代又一代人从出生到长大，再到离开，在这个过程中，我们与这片热土不知不觉气味相同，各自散发着彼此的气息。
这片土地，我们叫故乡；这种气息，我们叫乡愁。
随着城镇化的脚步不断加快，故乡也在日益发生着变化，曾经我们嬉戏的老宅院或许已经破旧不堪，濒临倒塌；曾经长辈给我们讲的那些故事，也逐渐的被人遗忘；曾经街头巷尾表演的技艺也慢慢没了踪迹……
这些凝聚我们记忆的本土文化，一点一点的散落在故乡的土地，等待我们去寻找，等待我们去保护。
从2018年开始至今，有这样一群人，走乡入镇深入挖掘历史文化，以期牢牢锁住每一份乡愁。脚印在延伸，精彩还在继续……
迫在眉睫 留住渐渐消失的“乡愁”
“小时候，我们居住的大瓦房很大，大柱子上还有祖辈撰写的对联‘使我快于心夫妻双双并无恙；求吾所大欲儿孙个个都在行’。”眉山市青年雕塑家李长青回忆，他的故乡仁寿县方家镇菊塆村有座大瓦房，是清道光壬午武举人李有春所建，传至其孙李钦斋始分家。李钦斋颇有学问，在老宅办过私塾，擅长对联。李长青记忆里的对联就是李钦斋九十岁的时候写的。
“可惜了！”李长青叹息，这样一座承载了很多人记忆的大瓦房，在新中国成立后，因为失火而毁坏，李氏子孙也全都搬离了老宅，如今老宅只剩下一小部分在风雨中摇摇欲坠。
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”当年，余光中一首《乡愁》写尽了多少游子渴望落叶归根的寂寥。对故土的眷恋可谓是人类共同而永恒的情感，当远走他乡，那些曾经的“邮票”等具象物体就承载了思念与回忆。而本土文化，就成为了这些具象物体的补充，于无形中，润物细无声，伴随着一个人的一生。
对正在日本留学的仁寿青年高燎来说，家乡本土文化给予他的，是动力，是方向，也是信念。他在一篇文章中写道：“一直到上大学以前，我基本没有出过仁寿县，整个少年时代都是在恬静的乡村度过的。甚至连上高中以前，去县城的次数也是屈指可数的。那时，每当被问起‘老家’何处时，脱口而出‘高家’。若被问得更细，那就会说出‘石青大队高齐府沟’。一切似乎都那么自然，容不得半点迟疑与思考。步入大学后，家乡则被‘四川’两个字覆盖。到了日本留学被问起时，家乡则又被‘中国’取代。对‘家乡’一次又一次地发问，不断提醒着我们所有人，总有那么一片土地紧紧地与我们的生命连结在一起。”
正是家乡文化对高燎的影响，促使他在2012年带领北京大学的本科同学回到仁寿，利用暑假进行以历史文化调查为主题的社会实践。当时，他就想到了家乡被誉为“乐山大佛的蓝本”的牛角寨大佛，第一次用学术的眼光重新打量养育他的土地。一边对现存本土文化进行梳理，一边对遗失本土文化进行求证，高燎再次坚定了对历史文化方向的研究决心，同时也对渐渐消失的一些人文内容感到遗憾。
随着城镇化进程的加快，村落建筑及依附其间的本土文化难免受到冲击。为了不让像李长青、高燎一样的“遗憾”越来越多，让家乡真正成为留住“乡愁”的地方。从2018年开始，秉持着保护与传承的理念，仁寿县文化馆的工作人员陆陆续续走进当地乡镇，花费大量时间和精力，与传承已久的本土文化“打交道”，或实地考察，或查阅资料，或听人诉说……一点一滴地收集和整理与文化相关的一花一树、一桥一房、一人一事。在此期间，本土文化探究与保护的工作得到了乡镇的大力支持，越来越多的群众也自发地加入文化保护事业之中，从被动到主动，有力地助推着该项工作顺利进行。
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