2017，先贤与雕塑 历史与当下

东坡醉月苏洵像青衣神叶毓山与苏辙像张绍蓁创作三苏雕像《风雨共名山》

探秘眉山雕塑

作为有着悠久历史的眉山，这片土地上演绎了太多精彩的故事，然而，大多都被淹没在了时空的长河之中，唯有能对抗时空的事物诉说着往昔的故事，雕塑则是其中重要的组成之一。

有人将城市文明比作一条河流，城市雕塑则是这条河流中最璀璨的浪花之一。这是因为雕塑有着特殊的艺术语言和强烈的感染力，能有效地记录城市历史和文化，是城市之魂的象征。一直以来，雕塑艺术都是眉山最璀璨的文化之一，历经时间的洗礼，依旧绽放光芒，如今更是被广泛地应运到眉山的城市建设之中。

步步见绿、步移景异、四季有花、四季常绿……一个生机勃勃的生态眉山、绿色眉山，正在向世人徐徐展开一幅多彩画卷。在这绿色满城的画卷里，东坡盘陀坐像、三苏雕像等各种各样的雕塑被掩映其中，与眉山这座城市融为一体，丝毫没有突兀的感觉，美化了城市，让眉山市民倍感亲切。然而，美化环境只是雕塑最浅层的功用，雕塑有着更深刻的内涵和深厚的文化积淀，优秀的雕塑能够反映时代声音，可谓是城市之魂的象征。

这是因为雕塑有着特殊的艺术语言和强烈的感染力，能最有效地记录城市历史和文化，在建立城市标识、塑造城市形象、宣扬城市品牌上，发挥着其他艺术形式不可替代的作用。因此，很多人认为雕塑是城市的灵魂，从一个城市雕塑的历史，就可以看出这个城市的历史，一座城市雕塑水平的高低，也直接决定了这个城市的特色、品位和档次。“艺术之始，雕塑为先。”早在80多年前，梁思成曾到美国、欧洲留学访问，期间他流连于各大博物馆，在无数雕塑前徘徊，感叹雕塑的无限魅力。

随着时代的发展，越来越多的人意识到雕塑是城市之魂的象征，一座成功的雕塑则是一个城市气质和内涵的点睛之笔，雕塑因而成为城市规划、建设中必不可少的公共空间艺术形式。当前，随着城市规模的不断扩大，诸如城市广场、道路、步行街等大量城市开放性空间不断涌现，如何利用好这些空间成为了一道难题？于是许多城市开始利用这些开放性空间，发展城市公共艺术，赋予公共空间更好的人文气质，展现城市风采。城市建筑、城市家具、小品等纷繁复杂的公共艺术也得到了快速发展，城市雕塑占据了主体地位，美化了城市环境，点亮了城市。

这些年，眉山的发展可谓日新月异，城市规模也扩大了不少，公共设施，城市绿地也增添了不少，与之相随的城市雕塑的逐渐增加，见证了眉山的发展历程。经过了时间的洗礼，这些雕塑依旧具有打动人心的力量，深深地扎根于眉山人的文脉之中，具有深厚的文化价值。

可以说，雕塑是眉山悠久历史的见证，同时也能体现眉山拥有悠久的历史和深厚的底蕴。可以说，雕塑承载着眉山人的历史记忆，能有力地增加眉山人的认同感和归属感。就像位于彭山区江口镇石龙村依山而造的石龙，身长17米、身径0.7米，它鳞甲披露、张牙舞爪、曲折盘环，虽历经千年，但风采依旧。嘉庆《彭山县志·杂识》称赞它：“石龙，彭山县治东十五里。其形肖龙，首仄蜿蜒，髻髭迸露，鳞甲峥嵘，有持雨拿云之势，长三、四丈许，若经神工鬼斧者然。”在青神县中岩寺风景区，被树木掩映在山林中从唐代到清代的摩崖造像，演绎了一代又一代的“佛教文化”传奇。而在承载着千年佳缘的唤鱼池畔，树立着一尊相依偎的苏东坡和妻子王弗的雕塑，又让人感悟到爱情的美好。被称为“仁寿三绝”之一的仁寿冒水村大佛，是生活式特写佛教造像的代表，是国内罕见的精品。据《仁寿县志》记载，造像始凿于宋淳熙十一年（1184），至清宣统二年（1910），有造像6龛共22尊，另有碑记一通，题记一处三则，大部分完整。原来该处曾有一寺庙，名为“昆迦寺”，人们在寺里凿了两个佛像，但最终只有这座《世尊讲法图》的大佛被保留了下来，不仅阐释了佛家内涵，也见证了这片土地上的风云变幻……这些都属于是眉山的文化艺术宝藏，它们不仅向人们展现着眉山的一段历史，也是在无时无刻提醒着眉山的儿女不要忘记历史，要为眉山明天的强大而继续努力。

从2017年8月13日起，本刊隆重推出《探秘眉山雕塑》系列报道，旨在探索这一尊尊雕像背后，那些感人至深的故事。该系列明年将继续连载，敬请读者关注。

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