沟通天地人神 丝绸最早或许不是用于穿着
丝绸文化是中华文明重要的特质。中国发现的最早丝绸，已经有5500年左右的历史。
2019年，郑州荥阳汪沟遗址的一件瓮棺内发现碳化织物。根据酶联免疫检测结果，可以确认呈绞经状态的织物是丝织品的残存。这与20世纪80年代郑州青台遗址出土的织物属于同类丝织物。郑州市汪沟、青台遗址发现的丝绸，及巩义双槐树遗址发现的骨雕家蚕，确切证明中国古代早在5000多年前的仰韶文化时期已经开始家蚕制丝。
四川日报全媒体记者吴晓铃
3000多年前的古蜀人，为何会将丝绸埋入祭祀坑？四川发现3000多年前的丝绸痕迹究竟有何意义？业内专家纷纷发表看法。
□四川日报全媒体记者 吴晓铃
丝绸出现在祭祀坑
或被视作沟通天地的一种媒介
三星堆1、2号祭祀坑发现以来，学术界大多认同大立人、神树等青铜器，是古蜀人立于宗庙的祭祀对象。最终，它们被砸碎、焚烧、掩埋，完成最后的祭祀使命。然而，丝绸为何会出现在祭祀坑？它们是用来包裹青铜器的吗？
“这也是我们想要了解的真相。”省考古院文保人员郭建波说，现在发现的丝质物残留与青铜器的关系都很密切，1、2号祭祀坑，已有30多件青铜器被发现有丝织物残留，它们分别在青铜尊口沿的内外侧、青铜璧、青铜罍、青铜眼泡等器物上。有的残留，还在青铜薄片的夹层里被发现，“所以我们曾经推测，丝绸是不是用来包裹青铜器的？”
但是，1、2号祭祀坑的器物经过打砸，且青铜神树等器物体量巨大，包裹似乎并不现实。考古人员认为，或许在掩埋青铜器等物品前，古蜀人以丝绸层层铺垫，或者和青铜器一起焚烧后倒入祭祀坑。
丝绸和祭祀的行为扯上关系，在中国丝绸博物馆纺织品文物保护专家周旸看来并不奇怪。通过对大量史料的分析整理，周旸认为，中国丝绸的起源或许并非是制衣服而是事鬼神。新石器时代的先民，或许是在原始桑林中观察到了蚕自卵至蛹并化蛾飞翔的变化，把它与人的生死、天地沟通联系，渐渐蚕被视为通天的引路神。在新石器时代中期，人们开始养蚕，并开始对茧丝利用，其目的就是把它作为沟通天地的一种媒介。
“根据这个理论，祭祀坑发现丝绸就能说得通。”郭建波说，中国历史上有在丝绸上书写吉祥文字或符号祭祀神灵的行为，“如果丝绸的祭祀行为成立，那在祭祀坑的丝绸残痕上发现文字，便是我们可以努力的方向。”
3000多年前的丝绸痕迹
为四川的丝路地位提供了考古学实证
不管祭祀坑的丝织物当年为何埋入，它都以无可辩驳的事实证明，3000多年以前，古蜀先民已经开始使用丝绸。
周旸认为，从四川的气候环境而言，3000多年前古蜀人种桑养蚕是有基础的。2000多年前的汉代，四川终于成为北方丝绸之路上的重要货源地，成都被誉为锦官城，中间应该存在必然联系，而非一蹴而就。
2000多年前的四川，织锦业有多发达？汉代扬雄曾在《蜀都赋》中发出“尔乃其人、自造奇锦”的赞叹。最近几十年，来自四川的丝绸不断在河西走廊至新疆等地考古出土，亦证明了史书的记载。
1995年，考古人在新疆民丰县尼雅遗址发现的“五星出东方利中国”织锦，便被专家考证是汉晋时期的蜀锦。此外，新疆还出土过印有“双流县”的联珠龙纹绮、钤有“益州都督之印”的衣物；现藏于日本的吐蕃文书也有“益州半臂”“梓州小练”的记载。3年前法国图书馆公布的敦煌遗书电子版，也发现了“西川织成锦”“彭山绫”“红川锦”“软锦”等字样。软锦、红川锦等都是蜀锦的分类。
2012年，成都老官山汉墓再次出土汉代织机模型，经中国丝绸博物馆证实，这是汉代时期世界上最先进的织机。此后，博物馆还利用复原出的织机，复制出汉代工艺最复杂的织锦“五星出东方”织锦，以事实证明四川先民曾经创造灿烂文化。
今年年初，四川渠县城坝和宣汉罗家坝的一批战国墓葬中，也发现明显的丝和麻痕迹。另外，在三星堆1986年的发掘中，还出土陶纺轮。基本上可以形成一条相对完整的证据链：三星堆纺织麻布甚至纺织丝绸的历史，至少在3000多年以前。
四川能否找到更多关于丝绸起源证据，还有待更多考古揭晓答案。
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