不老彭山，如歌的行者⑧ 马金花 欢乐连箫 演绎惊艳的民间艺术
马金花在练习连箫（区文化馆供图）。
马金花。
2014年彭山区非遗项目展示连箫表演（区文化馆供图）。
一支三尺余长的竹竿，每节凿洞后穿上铜钱，表演者手持着它，随着音乐、唱腔或讲词，有节奏地敲击地面，或人体上的肩、胸、背、腰、腿、脚等部位，甚至蹲、跑、滚着敲打，其声铿锵悦耳，这种集舞蹈、说唱、音乐于一体的曲艺形式，便是连箫。
有着悠久历史的连箫表演已被列入彭山非遗项目，主要分布在凤鸣镇和保胜乡，而现存的表演者仅凤鸣镇81岁的民间艺人马金花，多年来，她和丈夫走南闯北，把连箫的喜悦和热情带到了全国各地。
坚持连箫表演60余载
“我一辈子就这一个爱好。”马金花说，这个爱好她坚守了一辈子。
据介绍，连箫起源于清朝，在北方被称为“霸王鞭”，又叫“莲花十八响”，关于连箫的由来，有多种传说。其中之一，传说明末将领秦良玉叫士兵以竹子藏粮过关卡后，士兵们高兴得敲打竹竿，后逐渐演变成一种舞蹈——连箫。还有一种说法，连箫是乞丐沿街要饭，怕恶狗伤到自己，手持竹竿并随时敲打演变而来。连箫曾一度在巴蜀大地风行，其来源和川剧相似，是“湖广填四川”时由外省移民带入。
“十几岁的时候，我来到彭山，和丈夫一起到茶馆表演曲艺，打花鼓、唱小曲儿……”马金花回忆说，有一次到成都表演，看到有人在一旁跳连箫，那一刻，她便被连箫灵动的舞蹈动作、优美动听的唱腔深深吸引，于是，她决定拜师学艺。当然，说是拜师，但大多是自学，“那时候，大家都忙着表演挣钱，根本没时间手把手教你，我只是站在旁边看，边看边学、边看边练。”
从成都回来之后，马金花便每天在家练习，渐渐地形成了自己独特的表演风格和创新技巧，如“黄龙缠腰”“雪花透顶”“跑马射箭”等精彩动作。熟练之后，她就和丈夫在彭山的各个茶馆试着表演，没想到却收获了意外惊喜，围坐着看她表演的人越来越多，掌声也不绝于耳，这让马金花越来越自信了。
“连箫打在身体各个部位发出清脆明快的节奏能够抒发人们心中热情、欢乐的情感。在过去，特别是丰收季节、节假日，表演者常常用这种舞蹈形式来表达自己喜悦的心情。”马金花说，正因为如此，她这一生都在坚持跳连箫。
致力于民间艺术传承
彭山连箫在过去大多为二人、四人表演，或十多人、上百人参加表演。当一男一女表演时，男的手握连箫，身穿戏曲服装，女的扮成戏曲中的传统人物，相互配合边跳边唱。自二十世纪六七十年代以来，除个别民间艺人还在表演外，连箫这种民间舞蹈形式便很少在公众场合见到了，即使近年来在个别地方看到的连箫表演，也是经过现代舞蹈者的挖掘、整理而形成的现代舞蹈。
如今，在彭山会跳连箫的民间艺人只剩下马金花了，而她渐渐年迈，腿脚已不如从前。为了让彭山连箫技艺能传承下去，几年前，她决定招收徒弟。当时消息一传出，彭山区业余文化骨干沈留利、郑菲、孙瑶、许慧波和韦锡琼5人便相约来到马金花家中，用传统方式举行了拜师学艺仪式，并开始了连箫技艺学习。
“真心希望我的这项‘绝活儿’可以传给更多喜爱民间艺术的人，让它可以永久传下来，不被丢失。”对于马金花来说，这是她最大的心愿。“我看过其他省市的连箫表演，虽然大体相同，但细节却跟我的不一样，彭山的连箫有它的独特之处，这也是精髓。”
据了解，彭山区境内有着丰富的非遗资源项目，重点分布在双江片区及沿岷江河至武阳乡、牧马镇等。非遗资源特色均与彭山的长寿文化、孝文化有着密切联系，但如今的现实是，许多项目的发展状况已经到了濒危状态。
“当今，社会充斥着各种各样的新鲜事物，在这样的大环境下，能把非遗文化传承下来真的需要很多努力，我也希望看到越来越多的年轻人愿意成为这样的传承者，把彭山文化发扬光大。”据该区文化馆有关负责人介绍，彭山非遗的保护和传承，首先要从源头“活”起来，努力探索适应新形势下推动非物质文化遗产保护的方式方法，进一步完善保护体系和管理机制。
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