细说东坡 45件文物、170余件书法文献勾勒东坡印象
明王式《西园雅集图》卷（局部）。
清余集《苏文忠公遗像》。
南宋五曲金盏。
展览吸引了众多“苏迷”前来观展。
家长带领孩子观展。
市民参观文物展。
展览现场（局部）。
昨（21）日，“吾家东坡──苏轼题材文物特展·《苏轼书法全集》（四十五册本）图录特展”在眉山三苏祠博物馆式苏轩开展，45件珍贵文物、170余件书法文献邀你穿越千年，对话风流人物。
本次展品的时间跨度近千年，从宋代至现代，包含书画、碑帖、器物等，这也是三苏祠式苏轩文物展厅改造之后首次举办的大型展览。展厅里，苏轼的悲欢离合从“风流人物”“笔墨传情”“人间有味”“雅集清旷”四个单元娓娓道来，苏轼的书法艺术造诣从“学书历程”“情牵岷峨”“文士之交”“方外知音”“书坛遗泽”五个角度多元展示，后世“苏粉”围绕他而作的各类作品也悉数亮相。
藻荇交横，腊梅暗香。推开式苏轩大门，与苏轼“同游”，你的脑中，或许能勾勒出一个更加立体的“东坡印象”。
□眉山日报全媒体记者
李幸 王莉 罗端
张莉 马诗雨 文/图
寻相
系列“苏粉”画像 描绘心中的苏东坡
苏轼长什么样？对于一位距今900多年的历史人物来说，其真实相貌早已淹没于时光。展览的第一单元“风流人物”，便是展示各朝各代名家眼中的“苏东坡”。
本单元精选含有东坡先生形象的历代绘画、器物文玩等，其中有峨冠长髯的东坡，有竹杖芒鞋的东坡，也有泛舟赤壁的东坡。从中或可见到有“方瞳正碧貌如圭”“紫瞳烨烨双秀眉”“玉立如山老健身”“七尺顽躯走世尘”“岌岌堂堂，如山如河”的各色形象。千姿百态，其心若一。
“风流人物”单元的第一幅藏品是清余集的《苏文忠公遗像》。余集是清代乾隆年间进士，著名的画家、藏书家，“黛玉葬花”绘画的第一人。他尤善人物画，其笔下的仕女清新脱俗，备受世人追捧。
作为“苏粉”，余集在自己的作品跋文中形容苏东坡：“飞仙耶，此公。春梦耶，此公。”他化用东坡先生《赤壁赋》名句“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，既大方赞誉苏东坡为飞仙，又表达出他对苏东坡的景仰之情。
《苏文忠公遗像》中的苏东坡，头戴乌帽，身穿长袍，胡须细密，神情慈善。根据苏轼的自述“七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真”，余集用流畅的线条勾勒了东坡饱满的面容和浓密飘逸的长髯，整个东坡的形象立体生动，似“飞仙”一样美好。
在众多“东坡画像”中，笠屐图是最常见的题材。相传苏轼在儋州时，外出游玩访友，中途遇到大雨，从农人家借来了斗笠和木屐，穿戴后在路上行走，模样狼狈，一路被人争相围观哂笑，却泰然处之，“自得幽野之趣”。此后笠屐图成为东坡的“标志性形象”之一。
此次展览，三苏祠博物馆展出了多幅东坡笠屐图。仪容脱俗，须眉洛洛，头戴笠，脚着屐，双手牵裳……无论是清代潘振镛的《东坡先生笠屐图》，还是清代沈燧的《东坡先生笠屐图》，抑或是清代张廷济的《东坡先生笠屐图》，其笔下的东坡先生形象均栩栩如生，农夫装束中透出几分道骨仙风，为我们勾勒出了一个逍遥世外、达观自在的东坡形象。
传情
刻写《醉翁亭记》 见证深厚师生情
古人笔墨，或叙离情别意，或询家人平安，或畅述胸怀，或切磋艺文，随手挥洒，不计工拙，却真情流露，真实自然。苏东坡是“文人画”的倡导者，宋代“尚意”书风的引领者。他的诗画率性而为、杂评有感而发，其书法笔力雄放、逸气横霄。正是在“造意无法”之中，我们常常能窥见一个真实、亲切的东坡。
本次展览的三苏祠博物馆镇馆之宝——苏轼书《醉翁亭记》宋拓本，是63年来首度展出。1959年，三苏祠成立三苏纪念馆，这本《醉翁亭记》宋拓本，由故宫博物院调赠给了三苏祠。
《醉翁亭记》是欧阳修的散文名篇，欧阳修也是苏轼的恩师。宋哲宗元祐六年（1091），苏轼出知颍州时，应滁州知州王诏之请，用楷书重书了恩师的名文。苏轼书此碑后有一段跋文：“庐陵先生以庆历八年三月己未刻石亭上。字画褊浅，恐不能传远，滁人欲改大字久矣。元祐六年，轼为颍州，而开封刘君季孙自高邮来，过滁。滁守河南王君诏请以滁人之意，求书于轼。轼于先生为门下士，不可以辞。十一月乙已，眉山苏轼书。”大意为苏轼担心恩师自书刻石的《醉翁亭记》字迹模糊，不能流传，滁州人想改刻大字，有求于己，自己作为先生门生，不可以推辞。
欧阳修与苏轼虽因科举而形成师生关系，但两人师生情谊深厚，惺惺相惜、互爱互重。欧阳修对苏东坡的喜爱与推荐，全然没有半点嫉妒，完全是发现人才的激动和开心。那时，欧阳修逢人就说：“苏轼的文章将独步天下！”他还对儿子说：“三十年后，没有人会记得我，就因为有苏轼这个人啊。”而苏东坡踏入仕途后一直不曾忘记欧阳修的教诲，政治上共进退、学识上共切磋、生活上共互助、精神上共慰藉。
公元1079年，苏轼三过平山堂，此时欧阳修已经去世八年了，睹物思人，一时感怀，写下《西江月·平山堂》悼念恩师。这首词后来成为历史上尊师重道的典范。
“通过《醉翁亭记》和本次书法展，大家可以看到一个不一样的苏东坡。”西南大学文学院中国书法研究所所长、《苏轼书法全集》主编曹建教授说，以《寒食帖》为代表的东坡书法，让很多人误以为苏东坡只会写行书。其实他的楷书写得很好，除了《醉翁亭记》，大家还可以看看此次展出的《表忠观碑》（拓本），气势雄浑！
曹建介绍说，写碑一定用楷书，但苏东坡传世的楷书较少。史料中也有记载，很多人找苏东坡写碑，他都拒绝了。“东坡为恩师的名文写碑，而且写得用心用情，可见两人感情的深厚。”
有味
一壶美酒佳酿 还原宋代本真生活
中国古代才华卓著的文人多如恒沙，有才名而又有生活情趣的文人却寥若晨星，苏东坡是其中最璀璨的那一颗。他富有生活情趣，追求“人间有味是清欢”；他“身行万里半天下”，尝遍人间美味；他以“老饕”自居，拟菜谱、做美食、酿美酒……他品尝着世间最美好本真的滋味。
所幸，东坡生于宋朝，这个将美发挥到极致、将生活品位提升到极致的朝代。宋朝焚香、点茶、挂画、插花，诗赋酬酒，丝弦佐茶，梅竹为友，歌舞为伴，及至山水园林、金石名物、琴棋书画，都达到了高峰。东坡先生懂生活、会生活、爱生活，他作诗、论文、挥毫、登山、泛舟、饮茶、抚琴、焚香、簪花……无论顺境逆境，都活得多姿多彩。
本次展览第三单元“人间有味”展出的东坡先生的饮食名篇与宋代生活器用中，四川宋瓷博物馆藏的南宋龙泉窑青釉葫芦形注子，是一种盛酒的器皿。这件龙泉窑的粉青釉注子，模仿葫芦的造型，一侧置曲流，一侧置曲柄，注身自上而下以小圆弧连着大圆弧，形成流畅而优美的曲线。这件粉青釉注子不仅釉色润如青玉，还全身开片产生器表如冰裂的艺术效果。
在宋代，过年走亲访友互道问候，邀三两朋友举杯共饮是沿袭至今的风俗，当时叫“别岁”。苏东坡在一首别岁诗中写道：“东邻酒初熟，西舍豕亦肥。且为一日欢，慰此穷年悲。”表示要与朋友“喝酒吃肉”，告别旧年的不如意。
苏东坡爱酒，但和爱饮酒的文人相比，他绝对是“轻量级选手”。四川大学古籍研究所教授、中国苏轼研究学会副会长曾枣庄曾这样描述东坡喝酒：“苏东坡最开始是饮少辄醉，到最后只能把盏玩乐了。”
虽然酒量不行，但这丝毫不影响苏东坡对酒的喜爱，他常常自酿佳酿，邀请朋友品尝。他曾以蜜酿酒，写有《蜜酒歌》，“百钱一斗浓无声，甘露微浊醍醐清。君不见南园采花蜂似雨，天教酿酒醉先生……”可是让苏东坡“自我感觉良好”的蜂蜜酒却让朋友尝过后腹泻不止，原因是“蜜水腐败者尔”（载于叶梦得《避暑录话》）。
虽然有一段酿酒“黑历史”，但这不影响苏东坡成为酿酒大师。相传，东坡一生酿制成功的酒有十余种，他的《东坡酒经》里包含了制曲、用料、用曲等酿酒内容。被贬儋州后，苏东坡曾在新年之际用天门冬酿制成功了天门冬酒。如今，海南一带常饮此酒，并把它作为过年过节的宴饮佳品。
雅集
一幅《西园雅集图》 诠释人间清旷乐
古代文人的吃喝颇为讲究，有“以文会友”的传统，喝酒也定要喝出文化来，于是，“或十日一会，或月一寻盟”的雅集就成了中国文化艺术史上独特的现象。要论中国历史上最有名的雅集，一是以王羲之为代表的东晋绍兴的“兰亭雅集”，还有就是以苏东坡为代表的北宋汴京的“西园雅集”。
午后，河岸浅草尽头，画竹茂密处，散发着自然的香气。头戴乌帽、身着道服的苏轼，正兴致盎然地倚着书案作书写字，驸马都尉王诜、蔡肇和李之仪在一旁望着他。另一边，一张大石案立于两棵松树缠绕之下，映得桌案上的一切都绿油油的，苏辙靠在石案旁，悠闲地侧头观赏。石案正面，李公麟正俯身在纸卷上画陶渊明的《归去来》图，黄庭坚、晁补之等人在旁围观赞叹。米芾则早已醉意朦胧，仰头在一块巨石上挥笔题字。秦观坐在树根上，且听且看，已不知身在何处。
此情此景，便是我们这些今人眼中的西园雅集。此次展出的三苏祠博物馆收藏的明王式《西园雅集图》卷，画卷纵35厘米、横346厘米。王式，明代长洲人（今江苏苏州），擅绘画，工细人物。该《西园雅集图》卷乃王式于清代顺治十五年 （1658）秋所作，此图沿袭了宋代院体画风，工笔重彩，人物刻画逼真、传神，山石点皴，楼台亭阁工整细致。后有康熙三十七年（1698）德成（字笠仙）补书的米芾《西园雅集图记》一文。
在王式的《西园雅集图》卷中，描述了元祐年间驸马王诜在府邸西园举办的文人集会，参与者除苏轼、苏辙兄弟和主人王诜之外，还有黄庭坚、秦观、张耒、李公麟、米芾、蔡肇、李之仪、郑靖老、王钦臣、刘泾、晁补之、圆通大师、陈碧虚。
此番文人集会最终由画家李公麟作画，米芾作记以记其盛会。米芾记云：“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。”在当时，这已经称得上是一条震动全国的文人聚会“朋友圈”，随后经过了持续千年的文化发酵，这次文人聚会已然成为垂示宋代文人生活的绝佳典范，成为当今打开宋世文化的密码。
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网络语言“呵呵”，苏轼竟然也在用
“呵呵”，被大家定义为新兴网络语言，常用于表示嘲笑、好笑、无奈等，曾当选年度最伤人的聊天词汇。而在千年前，苏东坡写文章时，却很喜欢用“呵呵”。
翻阅苏东坡留下的大量书简，短则十余字、长则百字，内容是军国大计加上鸡毛蒜皮，更有“呵呵”数十处以资调味。这两个字传达出了苏东坡写信时的心情，是一种不加掩饰的自得，内里也藏着他不得志时的几分豁达。他的心态似乎永远年轻，像个顽童。他在《与陈季常》的信中说：“一枕无碍睡，辄亦得之耳，公无多奈我何，呵呵。”在苏轼看来，两人关系好，同睡一个枕头对睡眠也没什么妨碍。只要晚上睡得好，写词只是小意思。言语之间，俏皮中还带着一丝得意。
本次“吾家东坡──苏轼题材文物特展·《苏轼书法全集》（四十五册本）图录特展”展出的书法作品中，也出现了“呵呵”一词，感兴趣的朋友可以到展览中发现挖掘。
苏轼“亲笔题写”展览题目
“归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨。”在《满庭芳·归去来兮》中，苏东坡表达了自己思归西蜀的强烈心情。苏东坡在眉山出生、成长、出发，然后走进中华文化的长河。于东坡而言，眉山是萦绕心间思之念之的故乡。
“以‘吾家东坡’为名，是三苏祠对东坡先生的缅怀和纪念，也是希望在东坡故乡呈现一位千古风流人物、伟大的东坡、可爱的东坡。愿你在东坡‘家’里，遇见心中的东坡。”三苏祠博物馆相关负责人表示。
此次展览“吾家东坡”四字也取自东坡手书。“吾”字取自于《赤壁赋》，“家”字取自于《春帖子词》，“东坡”二字取自于《洞庭春色赋·中山松醪赋》。
东坡也“催婚”？
在“吾家东坡──《苏轼书法全集》（四十五册本）图录特展”部分展出了苏轼家书《与苏不疑佳婿帖》《与苏不疑亲情帖》《与苏不疑亲事帖》，这些是苏轼与其堂兄苏不疑的往来信件，主要是畅聊家常、以表思念。其中《佳婿帖》《亲情帖》《亲事帖》三封信记录了苏轼替堂兄向司马光之子司马康求亲之事。
《佳婿帖》中提到：“近因司马君实之子丧偶，试托范景仁与说，他亦未有可否之语……但恐其方贵，不肯下就寒族。”《亲事帖》中写道：“君实亲事，托景仁问之，未有报，恐是不肯。”这门亲事虽然没有结果，但也反映了苏轼心系亲人。
观展提示
展期：1月21日—5月5日
地点：三苏祠博物馆式苏轩
票价：凭三苏祠博物馆门票可免费参观。
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