我为什么要写《圣贤传》 著名作家刘小川在新书发布会上的发言（节选）
新书发布会现场。
《品中国文人·圣贤传》
各位嘉宾，朋友们，下午好！
2006年，上海文艺出版社约我写《品中国文人》，从屈原写到鲁迅，要求我用两三万字的篇幅写透一个大文豪，既要深刻，有新意，又要好看。魏心宏老师不断地写长信，打电话，不辞遥远，多次从上海飞到眉山。2008年5月，《品中国文人》1、2卷问世，创第十八届全国图书博览会订单第一。2013年，《品中国文人》3、4卷出版。这套书迄今为止累计重印了八十次，发行量很大，受到社会各阶层的认可，特别是广泛进入了学校，进入大学、中学甚至小学，有趣的是，它几乎没做什么媒体宣传，主要靠读者的口碑。在这里，我要特别感上海文艺出版社和心宏老师。感谢真诚推荐《品中国文人》的蒋子龙老师，张炜老师，雷达老师，北大中文系教授张颐武老师，和著名评论家、文学博士李建军老师。
十年来，很多读者希望我写几个先秦人物，像孔子，庄子，孟子，墨子。我比较谨慎，一直不敢轻易下笔。去年我终于动笔，一年多的时间我写了十个人物，既有圣，又有贤。2017年的最后一天，上海文艺社的谢锦副总编专程到眉山，长时间跟我谈我正在写的《圣贤传》，当时她就拍板，列入出版社的重点图书。
把活生生的古代人物带到今天，是一件艰难的事情。艰难才有意思，写作应当有挑战。提取人物的生命精华，描绘人物的命运曲线，找到他们的历史坐标。我知道我在干什么。书写五十个圣贤与文豪，也许我是第一个。而我笔下的每一个人物都被无数次地书写过。像孔夫子，两千多年来写他的文章是天文数字，我能写出一点新意吗？我拜读西方哲学三十年，苦苦揣摩现象学生存论，是否获得了某些异质性思维、能够避免单纯进入中国历史文化的同质性尴尬？我不知道，现在《品中文人·圣贤传》已经摆在南北各地读者的面前，让读者去评判吧！
今年，我想到了三个打通：打通中西，打通雅俗，打通古今。毫无疑问，我再写一百年也不可接近三个打通。不过，这个看似偶然的念头，使我的写作有了更明确的方向感。我上路了，是的，上路了，一路上风光好。孔子庄子墨子诸葛亮，直到鲁迅先生，他们是活在当下的，并且，毫不费力地越过当下，指向未来。一个巨大的文化符号要管一万年。“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”
文化自信乃是任何国家和民族最为根本的自信。文脉是民族的血脉。
孔夫子断然拒绝几百年的天下大势，在历史黑暗的最深处一个人闪闪发光。这是什么样的精神伟力？鲁迅先生批判几千年文明进程中的封建毒素，这是什么样的精神伟力？庄子八十多岁，还能保持生命的婴幼儿般的新鲜感，惊奇世界没完没了，这是什么样的生存之灵动？诸葛亮一辈子痛恨曹操，和他童年的经历有何关系？诸葛亮超强的意志力究竟来自何处？
一个又一个的追问在书写中展开。要提取这么多历史长河中的庞然大物的生命精华，真是谈何容易。
值得我们今天高度重视的，是古人的生存饱满，低沸点的欣悦，活得投入，事事较真，一步一个脚印。就好比大树的年轮，一圈圐坚硬如铁。而工业分明分工细，人是活在很小的节点上，活在复杂的利益链条上，又面临钢筋水泥互联网的强势覆盖。幼儿能抵御屏幕声光影的刺激吗？显然不能。瘾头式生存从两三岁就开始了。儿童短时间推高了兴奋点，接下的几十年怎么办？无聊谋求刺激，再无聊，再刺激，这个循环背向生命的饱满度。宅着活，拒户外于千里之外，这是违反生命本质的。人类祖先的丛林野性不止一百万年，而文明只有几千年，哪边的基因重呢？生命的主动性乃是享受生命的最大前提。以苏东坡为例，他是很好的官员和家庭成员，是民间道德、风俗的守护者，是杰出的文学家和艺术家，是热血智者、生活大师，是寸寸抚摸大地的严格意义上的漫游者，他还是劳心劳力的模范，种田，种树，种药，造桥，盖房子，练骑射，制作工具和器皿，发明美食，研究医学和养生，敬鬼神，敬天地，对未知领域的巨大热情至死方休。类似苏东坡这样的生命体现在很难想象了。我在《圣贤传·孔子》一文的末尾写道：
“自然所赋予的身体的潜能，文明所赋予的精神的潜能，今之国人，深思才好。”
谢谢大家！
本报记者 刘寅 整理
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