“诗酒”系列之（四） 一醉堂上樽 莫运机与筹
◎董洪良川江都市报记者汤骏
前情回顾
梁介治理泸州时，无兵事战火发生，原因在于他坚持朝廷“惠安边人”的政策。人们积极耕种，牧养牲畜，取得了五谷丰登的大好收成，不仅再无官司诉状，而且百姓也不再担心无田可耕和衣食不饱，秩序井然，人们有饭吃、有肉咀、有酒喝。这些都是梁介治地之功，但他非常谦逊，不自居功，在筹边堂上讲出“莫运机与筹”的理国治民的体悟。
诗云：
“筹边无它长，幸此岁有秋。
吏无打门喧，民无失业忧。
史君来此郡，不但肉食谋。
有言天命之，为汝消穷愁。
夷蜒及生齿，各异风马牛。
一醉堂上樽，莫运机与筹。”
会江楼在“郡（泸州）之通远门外五十步”的泸江亭旁，创于梁公介，再创于虞公炢，葺于曹公叔远。《江阳谱》记载：“据岷江之西，内江之南，二水合流，径越吴会，凡楼上下风者，皆舣焉。郡之通远门外五十步，有亭曰泸江，以为过客登岸盘礴之所。”
此外，梁介还写有泸州的相关诗作《芙蓉桥》《止水亭》《雅歌堂》，诗作均从《永乐大典》卷二二一七“泸字韵”中抄出。《止水亭》诗云：
“惊涛渺半空，怒势突千里。
此岂水性哉，物有激之耳。
方塘寻丈间，一泓清且泚。
镜面烛须眉，水壑绝尘滓。
道人修净观，此心如此水。
不从苦海中，更放波澜起。”
止水亭，在泸州直锦堂之后，绍兴年间所建。按《江阳谱》残卷所载，王公卿月作有同题诗作《止水亭》，诗云：“奏刀余地事无多，燕几凝香静养和。聊尔命亭为止水，已殊驾说径无河。旧闻渊默雷声讯，更值林幽鸟语讹。童子纵教抛瓦砖，不知何处认清波。”在止水亭之北，建有一庵，名“节庵”，也是王卿月于绍兴元年所建。后来，李寅仲又于开禧元年增建，当时修筑了一座小亭子于节庵前，围以短墙加以隔离通幽和美化。于是，给人的感觉便是“愈觉幽邃，隐然有别墅气象。”李公曾有《节庵》一诗，载于《永乐大典》“泸字韵”卷中。同时，从诗中可以知道，宋代泸州已经有了“别墅式”的建筑和称谓。而“别墅”，本意是宅外另建的园林住宅，后又引申为“华屋”和高雅别致的“野馆”，是一种权势和财富的象征之一。此词，古已有之，且多用于诗文之中，比如《晋书·谢安传》中既有别墅一语，云：“安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棊赌别墅。”唐·李颀《裴严东溪别业》诗云：“别墅临都门，惊湍激前后。”宋代以后，元·刘壎《隐居通议·骈俪二》：“既贵显，移家城内，乃即故基剏别壄，号伦魁堂以表之。”明·多炡《同赵汝迈漆中甫二太史宿张明成司业东郊别墅》诗云：“水宿客程厌，渡江聊系舟。交凭缟带结，饮约布衣留。野馆琴书暇，田园草木稠。因君解悬榻，他日记南州。”明代林鸿更是在诗作《经东山别墅》中，将别墅的雅聚、宴饮、唱和等社交功能说得透彻，吟唱到：“野墅在东山，经过感畴昔。纵横醉时墨，犹在池上石。林气飒以凉，山容淡将夕。缅怀携手人，念念不能释。”类似这样的诗句，在历代诗人诗作中均可信手拈来。由此可见，梁介等当时地方长官在工作之余的生活轨迹，同时，也从侧面反映了当时泸州酒业的繁荣。
与此同时，还建有“得要亭”。此亭按《江阳谱》记载，“在泸州，梁公介所建也，在宝山”。
当然，现代建筑和用语使用更为广泛和普遍。实际上，止水亭、节庵这些景观性建筑，多为官方办公及休憩场所，环境优雅；而这些场所，尤其是在亭台楼阁和堂房之内，一边饮酒一边赋诗，也是一种美谈和享受，甚至于笙箫歌舞一番也未可知，因为邑人刘望之便在以上诸亭中的白皓亭内，曾题诗一首：“滞留皆为酒，行李尚因人。”
而芙蓉桥在泸州壮猷堂之后，绍兴末年晁公武所建，列盆植藕，挟掖桥外而得名。梁介在《芙蓉桥》中写道：
“法涮瘴疠乡，六月旱烁石。
榆柳秋不枯，蛇虺冬不蛰。
长桥坐清虚，足以度朝夕。
汲井埋深盆，芙蕖间红白。
幽香自氲氛，南薰为披拂。
虽无十丈花，有藕亦如蜜。”
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