汉代中国人怎么生活 到博物馆一看就知道 今起，中国汉画大展精品巡展·泸州场在泸州市博物馆开展
《汉酿酒画像砖》
《东汉制盐画像砖》
赵兰介绍汉画拓片
◎ 川江都市报记者 田明艳 摄影报道
本报讯 今日起至5月5日，中国汉画大展精品巡展·泸州场将在泸州市博物馆二楼特展厅展出。市民可前往免费参观，周末还有讲解员定时讲解。据悉，今天的开幕式上，将邀请中国汉画学会会长、国家博物馆原副馆长陈履生，与观众分享《中国汉画之美》专题讲座。
据泸州市博物馆文物研究科科长赵兰介绍，汉代是中华民族历史上最伟大和强盛的朝代之一，繁荣的经济文化为后世留下了丰富的遗存，画像石、画像砖、壁画、画像棺、帛画、漆画、器物绘画等类别的汉画，是最为典型的一类汉代遗存，其中画像石和画像砖在汉画资源中数量最多。
汉画图像题材包括车马出行、迎宾拜谒、捕鱼田猎、驰逐牧放、纺纱织布、庖厨宴饮、乐舞杂技、六博对弈、驯象弄蛇等生活场景；明君贤臣、武功勋爵、贞节烈女、殉国先烈等历史人物。此外还有神仙世界中的东王公和西王母、伏羲和女娲，以及与他们相关的三青鸟、九尾狐、玉兔；青龙、白虎、朱雀、玄武四神与九头人面兽、麒麟、羽人、天神、奇禽异兽等，表现了先秦至汉代的许多历史故事和神话传说，反映了汉代社会生活的方方面面。因此，汉画图像被视为汉代的百科全书。
此次引入泸州的中国汉画大展精品巡展是在中国汉画学会组织下，调集了全国23家汉画数量和质量皆属一流的文博单位所藏优质汉画拓片150件（套），堪称举全国之力而成一展。不仅是中国汉画学会30年发展史上的一大盛举，更是新中国成立以来最大规模的汉画拓片专题展览，成功入选国家艺术基金资助计划，成为2018年度国家艺术基金资助项目。
赵兰说，此次展出的展品多是国家一级文物的拓片，这些拓片本身也是文物，保留了丰富的信息。因为每拓一次都有可能对文物造成影响，所以此次展出的拓片不少还是孤品。此外，泸州市博物馆还和中国汉画学会进行了良好沟通，将泸州元素融入精品大展之中，市民在展区能看到五人观青龙拓片、东海太守李少君拓片等多件泸州汉画拓片。
画像砖为证 泸州汉代就在酿酒
中国汉画大展精品巡展·泸州场有哪些看点？昨日川江都市报记者提前来到泸州市博物馆，请泸州市博物馆文物研究科科长赵兰为市民揭秘。
西王母“C位出道” 体现汉代人升仙思想
来到《周穆王拜见西王母》拓片旁，赵兰介绍说，在汉代社会各阶层尤其是上层和富裕人群，期盼着生前的富贵生活能延续到死后世界，也希望能在现世实现长生不老、永享尊荣，弥漫世间的对神仙世界的憧憬向往亦转移到死后的墓室之中。所以在很多汉墓中，不同介质材料的画像题材，其内容都围绕墓主人灵魂升天或升仙来展开。《周穆王拜见西王母》正是在汉代升仙思想下产生的一幅图。
“抓住图像中几个关键要素，就能看懂汉画所要表达的意思。传说西王母能赐给人们不死的仙药，在汉代时属于‘C位级别’的神灵。”赵兰说，西王母形象在汉画中很容易辨认，形象通常为端坐，身前有一个小梯几（桌案），凭几戴胜（头戴玉胜，倚着小桌案）；身旁通常还有一个“粉丝团”，包括玉兔、蟾蜍、九尾狐和三足乌。
升仙、神鬼题材多
泸州汉画地域特色鲜明
据赵兰介绍，四川是汉画分布的主要区域之一，画像石棺总数近200具。而泸州又是四川汉画的川东南中心区，已发现画像石棺近60具，约占四川总量的1/3。不仅数量惊人，泸州汉代画像石棺还有着鲜明的地域特色。可能由于泸州原属巴文化区范围，深受其“俗好鬼巫”的传统影响，图像多为升仙、神鬼题材。
指着来自四川博物馆的《汉西王母画像砖》拓片，赵兰介绍说，该画像就与其他地区汉画中的西王母形象有别，其身旁不仅有直立而舞的蟾蜍、九尾狐、持灵芝的玉兔等，西王母还坐在龙虎座之上，这展现出四川在汉代融合了多地绘画风格，但也具有地方特色。
四川“制盐画像砖”
曾登上央视《国家宝藏》
此次展出的《东汉制盐画像砖》拓片，曾作为四川博物馆代表之一登上央视《国家宝藏》栏目。画中展现的制盐场景，在起伏山峦左边有一高大井架，有人在汲卤，有槽将盐卤引入右下角的灶锅内，有人在旁边操作，山间还有人在背柴和狩猎，真实反映了汉代四川井盐汲卤熬盐的情况。
此外，在泸州汉画展区，一幅《汉酿酒画像砖》拓片图则体现了泸州酿酒历史的久远，画上有三只酒瓮，有人指挥酿酒、有人操作、有人肩挑酒瓮，画面灵活形象，反映了汉代酿酒和荷酒贩粥的情况。
有糖吃还有小火锅
汉代人饮食生活很丰富
在山东临沂市博物馆的《庖厨图》拓片中，能看到狗肉、解剖的雉，挂起来的火腿和鱼，还有人拿着扇子在烤肉等，让人似乎透过拓片都能闻到食物的香味。赵兰说，汉代人的饮食生活很丰富，那个时候的人们就已经吃上火锅了，还是分食制的小火锅；还有从西域等传入中原的石榴、橄榄、葡萄等，并吃上了粮食发酵的饴糖。
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