川江文脉最盛村落（五）
在泸州市江阳区中兴古场的岁月长河中，瓦窑滩村（石面、金刚、大石）因长江岸的古纤道，将长山、郭石、罗湾、蟠龙、邓元、姚村、九聚、群利、泸弥、来龙山这些古村落，串成了一条环绕半岛的项链。在这条犹如珍珠般的项链上，又因泸州至合江古纤道120多里长的线路上，留下无数绮丽的人文景观，让烟波浩渺的古老码头生机盎然、文脉鼎盛。
这里是乾隆年间州官叶体仁瓦窑滩题咏之地，这里是清末诗人、陕西略阳县令苏山故里，这里是乡贤杨百骈赠鞍马朱玉阶回滇之地，这里也是明末将军周文辅裔孙创业兴族之地……
◎陈鑫明
黄舣镇瓦窑滩村，2013年7月在强村并组调整时，由原大石村、金刚村合并改为瓦窑滩村。村民小组（又称为“队”）由大石村22个、金刚村8个并组为13个，即方碑、杨巷子、桐子林、望江楼、瓦窑滩、天堂、双龙桥、建佛寺、中兴街、黄土包、老熊嘴、黄嘴、李湾。
5100多位村民分布在长江岸线和中兴古场周围。第二次全国地名普查中，瓦窑滩村近10平方公里的土地上，入选的老地名有28处，就有28个地名的来历和故事。村里的老地名，见证着那些年，那些历史，那些文化，那些乡愁……
民国二十四年编《泸县志》444页记载：“泸州自明末‘张献忠之乱\’，清初吴三桂‘三藩之乱\’，民因兵乱、灾荒、瘟疫，死亡人数不计其数，生者百分之一，川黔边逃亡，又遭土匪、虎狼之袭，转徙途中病亡、饿死无数。”渝西、川南、黔北、滇东地区百里无人烟，良田沃土荒芜。清立国，顺治设州牧，土著居民方从各地招抚回泸，境内居民湖广填川入蜀，千百家插占泸境，人口方才渐次增长。
朝廷下旨移民入川，无论是军户家属迁往屯所、卫所屯田，还是地方官奉旨入川，或是族群分离，兄弟分家，编入移民大军。在朝廷移民优抚政策的刺激下，为了垦荒、圈地、占田土纷纷而来。凡入川东、川南的客家人，分别在重庆府、永川邑、隆昌、李市镇移民收容地，办理入籍路条，方沿东大路从立石、毗卢、永川寒婆场、大磨场从陆路进入泸州；从水路入泸者，从江津、朱扬溪、松溉、朱沱、白沙、合江进入泸州，这就是沿长江河两岸而行的古纤道，进入泸州十大乡界。
长江北岸的凤仪乡、安贤乡、麟现乡、会文乡、优龙乡、宜民乡境内的良田地亩，早在宋元明初就被先期莅泸的客家人占有了。清康熙年间，入川的移民唯有过长江，安顿在崇义乡、忠信乡。再远一点就是永宁河两岸，再迟一点来的移民，往乌蒙山的永宁、赤水河流域。
《嘉庆直隶泸州志》载：“清初泸州编户三里。一里百户，计户三百余。”康熙二十年后，《泸县志》载：“自外省移泸者，十之六七为湖广籍（麻城县孝感乡），广东、江西、福建次之。楚人、粤人多事耕作，赣人、闽人多营商业，乐于转徙，善迁移。”
各地移民，以其原籍生活习性落户插占大江北岸、南岸广袤之地后，来自湖广客家人便开荒垦田，植五谷为业。江西、福建和广东籍人经商于江岸而兴渔业、船运和种植甘蔗、龙眼、荔枝、柑橘与养殖牲畜为业。
中兴古场、黄舣水驿、弥陀岩场临长江岸线，利交通水运之口岸。于是，广东、福建、江西来的客家人，选择了长江岸临水而居，落业于此。入泸先辈以垦荒屯田、兴修水利、江上捕鱼而生。经几代人的艰苦创业，苦心经营，有了积蓄，兴土木建住居、房舍；利用渡口、码头运往人货；在险滩恶水之处，组织了纤夫拉船为业；在河滩上种蔬果、植树木以护河堤；以占地之岩石造桥、修路，以利往来，借江岸渡口搭起茅屋、大棚，草市贸易应运而生。农村集市的逐日繁荣，推动了泸（州）合（邑）百余里长的古道的开通运行。一条临江古道，一条上下水运航线，托起了地方经济的复苏与繁荣。
大石踏，又名大石滩。“踏”与“滩”音近，地久天长，过往路人称其为“大石”。大石位于长江岸二层岩上，有下河小路连通，一头下长江渡口，一头进中兴场。这儿地势高，石头多，是开山取石建房的石材之地；此地交通方便，出脚顺达，又是客家人集结议事之所。
明末清初，有湖广李姓奉旨入川，分往泸州大江岸任汛总，管理江上过往船只，代为衙门征收货税。李氏离任后，回乡把家人悉数迁来，并买下山凹到江边的大片土地。儿孙以耕读、狩猎、捕鱼、行船为业，成为大石踏上的大户人家。清初，朝廷下旨填川，移民四方结伴而来，李家担心后来的移民侵占了祖上之地，便以姓氏取名——“李湾”。
翻阅地方典籍、平民文献和地名录记载，李氏入川祖青之、二世祖时杰落户老泸州对门弥陀岩，后分支中兴瓦窑滩，黄舣与汇口地；到七世八世，子孙分散在长江两岸二三十里之处，先人墓地多在大沟头、刘湾头、溪沟头；裔孙也传十二世，在泸已有两三百年。
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