巍巍碉楼下的戏台
冯荣光
前些年与朋友一道自驾去泸县，寻访散落在乡间的龙桥，路经泸县方洞镇石牌坊村，在颠颠簸簸的乡间土路上，忽见路边绿荫丛中现出一片青瓦大宅院，特别醒目的是鹤立鸡群的两座碉楼，引起我们极大的兴趣。这里地处四川省与重庆市交界地带，是泸县、隆昌县、荣昌县三县交界之地。凭感觉，在前不挨村后不着店的乡野之地，这碉楼宅院一定有我们感兴趣的内容。
同车的县文物局老陈告诉我们，这是泸县的屈氏庄园，在川南影响很大。上世纪70年代是仅次于大邑刘氏庄园，在四川排第二位的“地主庄园阶级教育陈列馆”。
屈氏庄园始建于清朝道光年间，由当时任知事的屈应选址修建，经过屈氏三代人的营造，到了屈应选孙辈屈恒升这一代，整个庄园建筑达到日臻完美的程度。庄园共占地30多亩，内外有围墙3层，庄园内有大小花厅、天井48个。该庄园以其规模大，建造豪华，碉楼雄伟而堪称川南老大，现为国务院公布的第七批全国文物保护单位。
清末民初，在这“三不管”的地方，匪患丛生，危害四方，地方官府也拿这些土匪没法。屈恒升为了保护家眷和财产安全，高筑院墙，并在宅院四角修建碉楼，组织护院武装。现在仅存的两座碉楼高28米，可以俯视几公里开外的乡野。过去，土匪几次想绑票劫财，都因高耸的碉楼和坚固高大的院墙无法下手，只好悻悻而去。
碉楼下，有一个长方形的四合院小天井，天井是由一栋两层砖木结构中西合璧的小洋楼与碉楼围合而成，小洋楼在中式庭院里，显得另类，这为后人留下了民国初期西风东渐的建筑实物样本，很耐人寻味。小洋楼除屋面是中国传统小青瓦外，都是欧式风格。窗为弧形顶或尖顶，正对戏台是个半月形拱饰厅房，是主人及家眷看戏的地方。在屈恒升生活的时代，追求西洋风格正是那个年代的时尚。
在碉楼下面，是小洋楼通向碉楼的门，也是避难的重要通道。屈恒升却巧妙地将这道门设计为八字形门檐式戏台，作为看戏娱乐的中心。当年川剧盛行城乡，成为四川人喜闻乐见的大众艺术，大户人家建戏楼、修戏台，看川剧、唱川剧率先引领着文化消费潮流。在一个隐秘性、安全性很强的四合院空间，环境氛围一下有了轻松的变化。在这个隐蔽角落看戏，既清静又安全。这个戏台的设计有点剑走偏锋，不取中院而取偏院，确实打破了常规。
这座戏台是我见到的最为简朴的戏台，戏台面不大，也不过8平方米左右，不能演排兵布阵场面宏大的武打戏。由此臆测，川剧折子戏或川剧围鼓可能更适合主人的口味，自由度也要大些，这样小巧的戏台就满够用了。不知何故，屈恒升没有把钱过多地花在戏台的装饰上，没有川南自贡、宜宾那些大戏楼极尽繁复、雕梁画栋的装饰，以低调简约风格处理。
戏台没有采用传统的木楼板结构，是由七根石柱和石栏板围合而成，上面铺砌灰沙地坪，类似现在的三合土。门檐为木结构，前台立有两柱，柱间有檐板，柱上有镂空龙腾祥云撑拱，这唯一算繁复的了。檐板上悬挂“高唱入云”匾，柱上阴刻有一对楹联，上联为“听一楼丝竹好留明月驻花间”，下联为“摹历代衣冠如见古人来眼底”。戏台背面是手绘水墨“仙鹤红日”图，像悬挂的一幅中堂。从题款来看，应是戏台落成之日，画师专门赠送屈恒升的。
有这幅中堂画，天井和戏台就像一个会客厅，在欧式庭院内享受着中西不同的文化，氛围也很和谐。在戏台上，原有的匾和楹联漆面已经剥落，露出木质本色，局部也有人为的损坏。庭院的石阶长满了青苔，在阴湿的地角传出几声蟋蟀“?——?——”声，显示出这座百年庄园的衰败与凋零。
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