国画大师蒋兆和[上篇]

川江都市报 2018-03-12 18:27 大字

流民图古人画像鲁迅画像群众画像

酒城历史名人系列

开栏语

泸州地处川滇黔渝结合部、长沱两江交汇处,自古是交通枢纽点和文化交汇地,也是首批国家历史文化名城,历史传承悠久,文化积淀厚重,众多历史名人出生、成长于泸州,或慕名前来,旅居、经过泸州,或任职、驻守于泸州。这些历史名人承载着优秀的精神品格,闪烁着独特的气质风范,蕴含着丰富的道德理念。

为深入挖掘他们的思想文化资源及其当代价值,本刊特别开设了“酒城历史名人系列篇”,从他们的传奇故事以及人生轨迹中,让历史名人及其文化真正“活”起来,使其当代价值得到进一步的挖掘和传承。

◎陈鑫明

(1904-1986)原名万绥,三岁改名兆和,祖籍湖北麻城,生于泸州小市卿巷子。自幼随父读书、习字,初具传统绘画基础。后因家境窘迫,1920年秋天流徙上海谋生,曾画广告,从事服装设计,并自学西画。

1927年与徐悲鸿初交,次年被聘为南京中央大学图案系教员,1930年至1932年任上海美术专科学校素描教授。“一·二八”事变,参加临时青年爱国宣传统绘抗日宣传画,后失业。1935年转徙北平,接办友人所创画室授徒,并为齐白石塑像。次年返重庆,正式开始现代水墨人物画创作。“七七”事变爆发后,定居于北平;1939年兼任北平艺专图案系素描教师;1941年《蒋兆和画册》第一集出版;1943年巨幅人物画卷《流民图》创作完成;1947年应聘于北平艺专兼任教授,后转为专任教授;1950年任中央美术学院教授。

蒋兆和是自学成才的杰出画家,也是一位饱尝过人间辛酸苦辣的画家。他对劳动人民有深厚的情感,创作了《黄包车夫的家庭》、《朱门酒肉臭》、《走向和平》、《给爷爷读报》等一批富有时代气息的作品。而《流民图》则是蒋兆和最具代表性的作品,它融西画与中国画传统笔墨于一体,将中国水墨人物画发展到一个新阶段。

泸州是影响蒋兆和艺术之路的一片热土。在九百年小市水码头,劳动大众的呐喊,为他独步古今的中国人物画作了铺垫,使大师一生的画笔面向生活,面向大众,走出了一条为民而画的艺术之路。

壹童年印记

1904年5月9日,蒋兆和出生在泸州小市卿巷子,按蒋氏字排名万绥。蒋氏一门七房唯一香火延续,族人为新生儿祝福。

3岁时,伯父蒋茂壁为侄子取名兆和,寓意“和祥平安”。

4岁启蒙,《三字经》、《百家姓》、《弟子规》日背数十遍。常去余甘渡头看客船,去小市河坝等盐船、听号子;同蒋氏弟妹一块去北岩寺、洞宾亭看庙会;随母亲上庙、祈福、拜问圣贤。

面对长沱两江,十里河滩,蒋兆和展开书卷,走进名人诗画间,读陆游题诗,呤升庵唱和,诵士祯竹枝词……

清王朝末日的余辉飘浮在长沱两江交汇的江面上,同盟会义举推翻满清,动荡的时代深深地刻印在蒋兆和童年时的心坎上。

小市卿巷子蒋家,虽有祖业而家道中落,却不忘耕读为本,《四书》、《五经》、唐诗、宋词乃兆和必修课;练字、临慕字帖天天不少于300字;为父亲作画扶纸磨墨,耳濡目染中对中国传统书画产生兴趣。在小市河坝,他拾一枝竹竿为笔,画山水花鸟,为江风帆船写生。故里环境的潜移默化和熏陶,为兆和一生的艺术之路起了重要的作用。

贰少年风云

蒋兆和的少年时代,川中军阀混战,年年兵荒马乱,社会动荡不安,民众生活艰难。

母亲持家,俭省理财,相夫教子,不入浊流。兆和母亲苗氏,婚后生一男三女,在卿巷子被公认为贤妻良母。她敢与世间恶习斗争,却难以拯救蒋家,而以死抗争明志,死时30余岁。父病母逝,家道难兴,一家老少租房度日。于是,他靠碳精画像街头谋生,画商业广告独辟蹊径,一技之长初显才艺。拜小市武馆李达武举人学拳脚,强身健体、保土保国。学武三年,对蒋兆和独闯“江湖”大有帮助。1920年秋,他初到上海便与当地流氓交手,几次全凭拳脚功夫而保身自卫。

小市民俗风情,清明放风筝,端午龙舟竞渡;七月半放孔明灯、漂河灯;中秋菊花会,登高五峰岭;正月灯会灯节,成为蒋兆和用画笔挣钱的机会。行帮、商会、大铺面、学堂都来请他作画,蒋兆和的画在小市开始小有名气。

叁青年求索

“五四运动”新文化的春风,吹拂着巴山蜀水。“新文化运动”在军阀割踞的泸县,让蒋兆和看到了希望,埋下了前往远方追求新生活的种子。

1916年举国一片讨袁之声:川军熊克武起兵,小市、五峰山成为兵家必争之地。护国军泸纳之战,波及蓝田、沙湾、小市;护法之争,川军滇军五峰岭开战;1917年2月,泸县城防司令朱德率部激战五峰山,蒋兆和与同伴前往临时战地医院探望伤员。

在新思想影响下,为了寻求生活,为了养活父亲和三个妹妹的蒋兆和,索性决定离开小市,走出巴蜀去十里洋场的上海。听小市盐帮人说,上海才是中国画、西洋画的展示之地,才是真正的艺术天堂。

1920年秋,蒋兆和筹到从泸县去上海的路费88个大洋,辞别父亲和妹妹们,与两位同学一道,离开了故里泸州。

走进十里洋场,蒋兆和开始了人生之路的奋斗。从广告画到广告牌,从美术设计装帧到服装设计、橱窗展示策划,蒋兆和开创了商业美术新天地。有了积蓄后,仍每月将钱寄回小市卿巷子家中,亲友们为他的小有成就而奔走相告。

在上海谋生,蒋兆和自知一不是学院派画家,全凭自学成才;二不是留洋海归派,只能从美术展览会上观摩学习,提高画技。于是,蒋兆和走进租界街头,细心研读大洋彼岸的画卷、雕塑、油画等作品,不断提升技艺水平。

在中国画与西洋画派的比较中,蒋兆和逐渐明白,一定要为中国传统人物派树碑立传。从《黄包车夫的家庭》到大型人物画卷《流民图》;从为十九路军蔡廷锴、蒋光鼐将军到为孙中山作像,一个没有留学经历,而是在上海独自探索的中国现实主义画派的先驱者蒋兆和,不论是工艺美术、雕塑,还是油画、中国画,在探索以丹青写民众、丹青绘民生的艺术道路上,他的每一张画都充满了血和泪的控诉。

抗战爆发后,蒋兆和开始寻找更广阔的主题——和平与战争,“反战”成为他作画的核心。蒋兆和构思两年,创作了表现战争中逃难民众生活的《流民图》,塑造了百多个无家可归,生活在社会底层的劳苦大众形象。《流民图》不仅是充满爱国主义情怀的巨幅长卷,也是中国人物画发展史上里程碑式的不朽之作。

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