最美乞巧程式 宝贵文化遗产
乞巧文化是中国丰厚文化的一朵奇葩，是起源并流传于甘肃陇南西汉水流域的秦人遗风，从每年农历七月初一前夜开始，到七月初七晚上结束，历经七天八夜，姑娘们以虔诚的心、隆重的仪式，祈求“巧娘娘”赐予聪慧、灵巧和如愿配婚、生活幸福美满。其活动传承之久远、唱词之淳朴、歌舞之精彩、情感之真挚、程式之完整、人数之众多，在国内独一无二，是中国古代乞巧民俗文化的活态传承，是名副其实的“中国女儿节”。
其中，乞巧程式分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个阶段和十二项祭祀仪式。1.坐巧在迎巧仪式前，每个姑娘将自己的手袢解下，一条条地连成一根长绳，手捧香盘的姑娘走在前面，其他人列队跟随。香盘内放有香、蜡、黄表纸等祭品和头绳。来到村镇外的河（沟）边，先由两人分别站在两岸，把长绳横拉在河面上。接着点蜡、炷香、焚表纸、祭祀跪拜。然后，大家成排列队、牵手摆臂齐唱《搭桥歌》。唱罢，站在河(沟)两岸拉长绳的姑娘同时松手，绳子即刻落入水中被水冲走。乞巧的第一个仪式至此完成。2.迎巧农历六月三十晚上，姑娘们穿上盛装，整齐列队，挑上“巧娘娘”，端上香、蜡、纸品盘，在老年妇女的引导下来到河（沟）边举行迎巧仪式。主持者炷香点蜡，燃纸放炮，“巧头儿”跪迎接拜，其余姑娘则站在河（沟）边齐唱《迎巧歌》。然后，揭去“巧娘娘”头上的丝帕，一路唱着歌将“巧娘娘”请进院。进院门要唱《进院歌》，进屋唱《坐巧歌》。要敬献茶果，唱《献茶歌》，此时，乞巧活动便正式拉开序幕。3.祭巧一般分集体祭巧和个人祭巧两种。从迎巧仪式开始至送巧仪式结束，整个乞巧过程中，由专人负责，在早晨、中午、晚间三个时候，都要点蜡、炷香、焚表纸、跪拜。白天香烟袅袅，晚上明烛高照。4.拜巧在乞巧过程中，毗邻的乞巧点之间，要开展你来我往的相互拜巧活动。如上街与下街、东关与西关、前庄与后庄、上坝与下坝等等。相互拜巧，不但有观摩、交流、促进乞巧的作用，还为邻村和邻街的姑娘搭建了互相交谊的平台，又为未婚青年寻找对象提供了很好的机会。5.娱巧在七天八夜的乞巧过程中，最主要的活动就是“唱巧”，即娱巧，姑娘们齐集坐巧处，从白天直至深夜，按一定的程式，用不同的歌曲在巧娘娘像前尽情地载歌载舞。以此抒发情感、展示才艺。“乞巧歌”主要是以“娱神”“巧娘娘”为目的。歌词有传统和新编之分，曲调有正歌和副歌之别。6.卜巧在乞巧的过程中，除举行个人“针线卜巧”外，还要在七月初七晚上，举行集体“照瓣卜巧”。即用巧芽在水中的投影图案问自己的巧拙、祸福，俗称“照花瓣”，即在晚上的灯光下看巧芽水中投影图案而“照瓣卜巧”。7.送巧“照瓣卜巧”举行后，说明七天八夜的乞巧活动即将结束。此时，姑娘们怀着惜别的心情，抓紧“送巧”前仅剩的一段时间尽情“唱巧”。在供神桌前，乞巧姑娘约四五人往来穿插唱一曲，极足跳跃唱一曲，有时集体牵手摆臂唱一曲，此起彼伏，歌声不断。直至把所有乞巧歌曲反复唱到尽兴为止。深夜，乞巧组织者很不情愿地宣布“送巧”仪式开始，姑娘们无奈地分站供神桌两旁，齐唱《送巧歌》。专家点评中国著名民俗学家、民间文艺学家乌丙安：国家级非物质文化遗产甘肃西和七夕乞巧节项目，从2008年第一批扩展项目申报成功到今天，经过了有组织的抢救，科学的修复，有计划的维护和有效的传承，得到了健康有序的传播、弘扬和上规模的可持续发展，已经成为我国最具有示范性的大型文化空间非遗项目之一，发挥了它强大而切实的文化影响力。中国民俗学会副理事长、中央民族大学民俗文化研究中心主任陶立璠：甘肃西和乞巧文化在中国节日文化链中独树一帜，无论其传承历史的悠久、时间节点的漫长（七天八夜）、仪式规模的完整，民众的普遍认同和参与等，都显示出独特的地方特点。中山大学教授、广东省人民政府文史馆史学院副院长叶春生：西和乞巧作为乞巧民俗文化的活态传承，融入生活、融入民众，与时俱进，生生不息。寄托着人们的信仰或对家乡风物的缅怀，叙说着人们的心声与诉求，世代相传，衍以为俗。且随着社会的发展，又不断注入了新的内容。而民间乞巧传统工艺，刺绣、剪纸、保健枕、麻鞋等行业，也成为农民增收致富的来源，使美好的故事得以活态传承，与经济生活融为一体，更具现实意义。西北师大教授、甘肃省先秦文学与文化研究中心主任赵逵夫：乞巧文化渊源于古老的秦文化，是周秦文化的结晶。西和乞巧风俗盛行的原因在于首先它是一种群体记忆，而群体记忆是由习俗传承而来的，牛郎织女传说是西(西和)礼(礼县)深厚文化内涵的体现。乞巧是从自然崇拜走向超自然信仰的历史转折，原始人对星的崇拜是乞巧文化产生的深远根源；西和乞巧文化意味着宗教乃至国家宗教的世俗化；西和乞巧文化反映了一种原始思维的遗留，是“神灵物”的三位一体；乞巧文化的发展演变对古代妇女地位的确立有重要意义。西和本地乞巧民俗专家杨克栋：西和乞巧是一种集崇拜信仰、诗歌、音乐、舞蹈和工艺美术等多种艺术形式为一体的综合性节日民俗文化活动。已有两千多年的历史，它不仅持续的时间长，参与人数多，内容更为丰富，具有重要的生活价值、历史价值、艺术价值和认同价值，值得研究和保护。
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