【传承乞巧优秀文化 凝聚脱贫精神力量聚焦第十届陇南乞巧女儿节】 精雕细琢，陇南“巧手”绣鹏程
西和晚霞湖畔的迎巧仪式。本报记者冉创昌摄
历史的潮流，奔涌向前。从3000多年前“巧女”们用最质朴的方式祈求美满生活，到如今全面实现小康的目标，秦风如斯，弦歌不辍，陇南人对“幸福”的求索始终没有停歇。自我发展、自我创新、自我突破，陇南让乞巧文化从乡村传唱走向世界共享，在历史积淀中感悟中华民族人文精神之美好，汲取中华传统美德之精华，不断凝结着陇南脱贫攻坚、全面小康、后发赶超的内生动力，一针一线、一铆一眼，如春风化雨，落细、落小、落实，精准施针，以崭新的面貌———
七月初一天门开，我请巧娘娘下凡来。
巧娘娘，下凡来，给我教针教线来。
巧娘娘教我绣一针，一绣桃花满树红。
……
不变的歌声、不变的时间，多变的表达形式，从农历七月初一前夜开始，七天八夜，陇南西汉水畔，再一次唱响了千年的期盼。
倾心聆听，细细品味：
抑扬顿挫间，历经两千多年的传承和创新，以特有的方式体现着千百年来女性对美好生活的追求和向往，润物无声地激励着一代代西汉水流域女性提升自我、实现梦想，让乞巧以更丰富的内涵和更加精彩的现代姿态呈现在世人面前，绽放出强大的生命力和影响力，激励广大妇女实干兴家、发展立家。
这就是“乞巧”的迷人幽香。
这就是陇南的魅力源泉。
陇南正以崭新姿态，千锤百炼，用绣花的精准，步步生花，演奏着一曲又一曲发展弦歌，不断汇聚成一股强大的力量，演绎着西部贫困地区全面建成小康社会的生动实践。
本报记者靳淑敏
（一）融入血脉，生生不息女儿梦，在锲而不舍的守护与传承下，美“梦”正酣。
每年一到农历七月，陇南西和、礼县的群众就早早地行动起来，练歌、备装、生巧芽、请巧、造巧……
“在西、礼两县，如果一个女孩子没有参加过乞巧，就会感觉自己的生命缺少了一些东西，因为乞巧早已融入她们的血脉中，成为她们与生俱来的‘基因\’。”西和乞巧文化国家级传承人张月兰说。
乞巧文化是中国丰厚文化的一朵奇葩，是起源并流传于甘肃陇南西汉水流域的秦人遗风，从每年农历七月初一前夜开始，到七月初七晚上结束，历经七天八夜，姑娘们以虔诚的心、隆重的仪式，祈求“巧娘娘”赐予聪慧、灵巧和如愿配婚、幸福美满生活。
其活动传承之久远、唱词之淳朴、歌舞之精彩、情感之真挚、程式之完整、人数之众多，在国内独一无二，是中国古代乞巧民俗文化的活态传承，是名副其实的“中国女儿节”。
“莫谓诗亡无正声，秦风余响正回萦。千年乞巧千年唱，一样求生一样鸣。水旱兵荒多苦难，节候耕播富风情。真诗自古随风没，悠远江河此一罂。”这是上世纪三十年代，西和当地学者赵子贤先生所作的关于乞巧的一首诗，形象地反映了陇南乞巧所具有的顽强生命力。
如此富有魅力的文化瑰宝不应该被遗忘、埋没和不为人知。
多年来，陇南本土专家杨克栋先生，用三年多的时间，一千多个日夜，先后跑遍了西和、礼县的19个乡镇400多个行政村。到2005年年底，经过反复斟酌修改，他撰写的长达3万多字的《仇池乞巧民俗录》终于问世……
正是有这样一批人，因乞巧文化的魅力而不懈努力，让“乞巧”在陇南源远流长。
而在每一步的转折中，更少不了陇南的独具匠心。为了让这千年“活化石”与现代文明激情碰撞，陇南人精心保护，活态传承，创新发展，让古老的文化遗产融入到现代生产生活，并日渐鲜活生动起来。
陇南大力实施乞巧文化人才培养工程，建立完善传承人认定制度，组建乞巧文化传习所、乞巧文化博物馆、校园乞巧艺术团。扶持培养和评选命名一批“乞巧世家”“乞巧之家”和“乞巧文化传承人”。成立了乞巧文化研究会，创办了《乞巧》杂志。以乞巧为题材，创作了大型秦腔剧、舞台剧、微电影、动漫、连环画和主题曲等一批文艺精品，极大地丰富了乞巧文化的传承载体，使陇南乞巧这朵中华灿烂文化宝库中的奇葩散发出迷人“幽香”。
陇南人的文化自信不断增强，“中国乞巧文化之乡”的名片越来越响亮，资本越来越雄厚。截至目前，陇南市已公布乞巧省级传承人6名、市级传承人63名，西和县和礼县公布县级传承人196名。
2014年，陇南启动了西和乞巧节申报世界级非物质文化遗产工作，乞巧女儿节也被文化部非遗司纳入到世界级非遗项目申报后备库。
（二）放风梦想，千年不改乞巧情。乞巧文化在自我发展、自我创新、自我突破间，不断升华，衍以为俗，与世界共享。
陇南，中国乞巧之乡，承载着陇南儿女的千年女儿梦和千年幸福梦，诉说着一代又一代女儿对幸福生活的美好憧憬和以“巧”实现自我价值、改变自身命运的人生追求。
陇南，也是善于把梦想变为现实的地方。
几千年来，乞巧被陇南儿女不断注入新的内容，因而世代相传，衍以为俗。（下转第二版）
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