寄情山水写乡愁 漫游天下说人生 读王新瑛的散文集《素影留年》的简评
龙青山
当我在雪花飘飘，炉火红红的季节看作家王新瑛的第三部散文集《素影留年》时，想到了上个世纪八十年代初期的一个小女孩。
那一年，康县平洛中学举办运动会。学校在一百多名女生中选出一名担任宣传播音员。选中的小女孩皮肤白莹，眼波盈春，浅浅一笑，甜柔洋溢。她清纯、天真、活泼，把运动会的播音工作发挥到了极致，她就是王新瑛。八年后，我偶然在报刊上发现了一位叫王新瑛的作者，陆续发表了一些散文作品。我想，这是不是我的那位小老乡王新瑛呢？1994年，我陪省文化厅的领导到徽县去，县文化局长给我介绍一些作者时，其中就有王新瑛。
二十多年间，王新瑛出版了《行走的影子》、《心雨》和《素影留年》三部散文集。其实，这三部作品就是她生活、奋斗、思想的里程碑，也是她的创作从稚嫩走向成熟的证明。如果说她的《心雨》还在主观感受、情景表述、人物记事方面游走或徘徊的话，《素影留年》则达到了善于用记忆的储存和娴熟的创作技巧把深邃的思想，生动的形象，时代的印记，特定的场景勾织出丰满鲜活，与众不同的“独我创作”之效果。她游刃有余地调节着作品的节奏，得心应手地渲染着文字的色彩，真诚真情地奉献自己的心血，朴实无华地显示主旨和意境。整部作品情真意深，亲近感人。是一部寄情山水写乡愁，漫游天下说人生的作品。
中国是一个以农耕文明为基础的国家，如今在全球经济一体化的冲击下，农民进城，农田荒废，农村萧条。传统文化迅速消亡，历史遗存毁于一旦。王新瑛的《乡村罐罐茶》《水磨记忆》《年味儿》《一个人的中秋节》等是传统文化的挽歌，是农耕文明的记忆，是游子乡愁的惆怅。一堆柴火，一个茶罐，一撮粗茶，一壶泉水，一块烤得发黄的馍馍，可以让一代代农民在他生存的那块土地上默默地生活到死。一座茅屋，一块黄土，一个小家就让农民流血流汗无比眷恋，再无任何奢望。而现在的灯红酒绿，美食豪宅却依然无法满足人们的欲望。乡愁里有忧患意义，有对工业文明取代农耕文化的思虑。“思乡的情绪”，以及对“康北的大山深处”的记述，就像“一阵阵温润的风”轻抚着她的心灵。也有“记忆中的物事，如流星般划过遥远的时空，离我们的生活越来越遥远，越来越模糊”的惆怅。若没有真正的农村生活经历，是写不出这种让人感动、亲切、真情实意的乡愁的。
王新瑛的童年是在艰辛的环境中度过的。经过她本人的不懈努力，生活条件得到了翻天覆地的变化。《素影留年》中的二、三、四辑就是她漫游天下，感悟人生的思和想。归纳起来，可分为尊重自然、热爱生活、平等自觉、活出价值四层意义。
王新瑛笔下的山川河流，树草花叶是那么圣洁。她仰视着，敬畏着，赞美着，呵护着。天鹅湖、茶园、油菜花、银杏树等在她的笔下就是大自然恩赐给人类的瑰宝。只有倍加珍惜才有资格在这些瑰宝面前参拜和游赏。《烟雨朦胧访云屏》《火焰山听蝉》等作品中可以看出作者对她生活的这个时代是感恩的。对陇南、祖国的大江南北和世界各地的民族风情是充满热情的。她在成县的鸡山、西和的晚霞湖、广西的漓江等地留下的文字里有对土地的真诚倾诉，有对民俗的由衷诠释，有对灵山秀水的歌颂和热恋，也有对历史文化的认识和研究。在她的笔下，生活是有温度的，生活是美好的，这个时代正《在春天的田野上行走》。《三滩人家》等文章里有潜在的平等自觉意识。这是我们这个时代的作家里非常珍贵的品质。许多的作家在关注、关心、帮助甚至在描写社会基层的人或群体的时候，自觉或不自觉地流露出了俯视甚至是可怜的态度，而王新瑛的作品中却是平等的，自觉的。在三滩，她自觉地帮主人做家务，真诚地和主妇交流沟通，不矫情不作秀，完全是从小时候就养成的一种良好习惯。怎样活着？活着为了什么？《五阳路散笔》《拜谒北禅寺》等文章中给了我们答案。命运沉浮，岁月枯荣，孩子们的读书声琅琅悠远，耐人寻味。她用真诚和热情和自然亲近，用心血和汗水来积累和创作，用文字和摄影作品来表达和奉献，活出了一个优秀女子的价值和意义。
新闻推荐
1月3日，甘肃省陇南市徽县嘉陵镇稻坪村举行年度股民分红大会，79户入股农民现场领取了共计46万多元的个人与集体分红。去年，贫...
徽县新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是徽县这个家。