寻访《西狭颂》
□马晓安
寻迹《西狭颂》是我们陇南行的一个重要行程。体验了一下那千年摩崖，看心跳是否会加速。出了高速，上了成县的国道，没行多远导航就提示左拐。路口倒是矗立着一座高大的水泥门楼，灰突突的，上面的文字大概看不出跟“西狭颂”有什么关系，所以谁也没在意，倏忽间车就拐下去了。拐下去就是陡坡，是曲曲弯弯的乡村道，坑坑洼洼又窄窄斜斜。传明车技好，车子还算平稳的拐来拐去。我们正怀疑是不是走错了路，就看到一个不大的平场上停了几辆车，“可能是这里”，传明好像一颗心放下了。
这是“西狭颂景区”西门。真的没有“4A级景区”的规模和气象，“太朴实太低调了”，我笑言。
走过一个木质廊庭，就进入了一个山势还算平缓的峡谷。那块神秘的《西狭颂》摩崖，就隐居在这山谷深处。
山谷不见游人，也无人语响。安静的有些空寂。有流水伴行，有草木拥戴，山谷倒也生机盎然。这山叫天井山，这谷叫鱼窍峡。“天井”，大概是说这峡谷之深；“鱼窍”或言这峡谷之狭了。你想，人的七窍才有多宽绰啊！何况是鱼之窍？
没走多远，水上横一巨石，上刻隶书“西峡十渡”。没有考证是何来由，也看不出是新是老。臆想着这峡谷旧时有若干渡口，这里序列“第十渡”。
愈是深入，山势愈险，景致自然愈好。空气尤其清新，时有花香弥漫，有蝴蝶飞舞，有鸟雀唱歌，树枯木荣，巨石悬空，深谷溪流，有原始的气息。两位女士迷花事景。传明说，真是天然氧吧！传明比我忙，谁叫他做个书法家还不够，还要做摄影家呢！
脚下的路，一会在谷底，一会又盘旋到山腰；一会是小径，一会又成了木质栈道；一会山重水复，一会柳暗花明。不知什么时候，我们竟走在了峡壁半腰，谷底有水声潺潺，举目忽见古木掩映间有“天井”二个大字，宗教红色，庄严而肃穆。
我们已经进入了大山的“天井”区和峡谷的“鱼窍”地带。时而发现路侧崖壁有火烧痕迹，抚摸揣测，感受那气息，莫非是当年的李翕太守率众开凿栈道，留下的烟火？
1847年前的那位李翕太守，职守武都，造福一方。
这条“鱼窍”峡谷原有一条山道，险峻艰危，栈道桥格架设于崖壁之上。峡之两岸峭石陡立，高耸入云。路下峡谷深不可测，路面狭窄紧迫，车马通行举步维艰，常有车翻人亡之事发生。行者临此不寒而栗，百姓深受其苦。
李翕太守“考察”后叹曰：《诗经》言“如集于木”“如临于谷”说的就是这种险境啊！于是李太守当即拍板，既然百姓深受其害，就要采取措施治理，以免除来日无穷后患。李太守即命有司调用劳役民工，开山凿石，火烧水激，疏浚溪涧，避高险而移平缓，筑石坝而拓路基，修崎岖而徐直，凡近20华里。大道康庄，永保平安。
道路修成，百姓雀跃，民众颂恩，感激太守德政和美如清风；天降祥瑞，黄龙出，嘉禾生，木结连理，甘露降临。
这些信息，是我有幸读汉隶名帖摩崖“三颂”之一《西狭颂》碑帖所得。
汉隶名帖“三颂”另外两颂即《郙阁颂》和《石门颂》。李翕是个好官。任内不但修了西峡路，还建了郙崖阁。嘉陵江岸的略阳，东汉称沮县，亦属武都郡辖县，《略阳县志》载，“县西有崖临江，高数十丈，俗名白崖，水溢则上下不通，李翕凿石架木，建阁以济行人，废址犹存。”《郙阁颂》就是写给李翕太守修建郙阁的颂词。
亦有人干脆把《西狭颂》叫《李翕颂》。《西狭颂》之文与书，都出自一位仇靖先生之手。《郙阁颂》亦是仇靖撰词。《西狭颂》勒崖于建宁四年（171）,《郙阁颂》勒崖于建宁五年（172）。
这样一位好太守李翕，史书里没有他的记载。或许在那个时候，如此偏远老山深处一位小太守，太不值得史家费笔墨了。而为李翕太守连写两篇颂词的仇靖先生，字汉德，东汉甘肃成县人，是一个地位很低的官府小吏。或许他就是当年仇池国的后裔。仇池国当年就是陇南成县一带的主人。这位仇先生一定深知仇池后裔几辈辈生息在这里的艰辛，而更能体悟太守修筑此路的良苦用心和给百姓带来的福慧，所以颂词写得情真意切，沛然感人。我想，仇先生一定是在替他的裔民感恩李翕太守的虔心善举。
如此想着关于李翕的故事，就到了黄龙潭。忽然就想起，《西狭颂》碑还有一个名字叫《黄龙颂》。
峡谷在这里拐了一个几乎九十度的弯，于是在夹岸悬崖峭壁下，湾就形成，不光是黄龙潭，连着的都是深不见底的几湾潭水。沿峡谷继续前行，应该就是鱼窍峡的东门了。
一个红色的“阁”，就悬空在我们右手侧峡谷九十度拐弯的内角悬崖上，君临黄龙潭。《西狭颂》摩崖就在那“红阁”里。我们跨过一座桥，沿着栈道到对面，去欣赏“红阁”的尊容。“红阁”被镶在入云悬崖的下方，悬崖在这里正好凹出一方“地盘”，让“红阁”安悬于此而妥妥帖帖。“阁”上是长着厚厚的皮的老石，还有厚朴的草木。在这大山巨石间，“闺阁”实在是渺小，却如一座神龛，威严而安详。
“红阁”左侧立一石碑，上刻“西狭颂”，取摩崖上的字。右侧悬崖壁立，无人迹可寻。这样一通居于大山深处书法摩崖，谁人知晓？据说，是宋朝一位樵夫砍柴时发现的。
“红阁”左侧有崖间石窝联通栈道，上有铁锁供人攀扶。敬立对面拜了，照了相，才又回过去攀爬石道铁锁，去膜拜那神龛里的真神！阁内有小厅，《西狭颂》摩崖被厚厚的玻璃封锁着。趴在玻璃上，清晰可见摩崖上的字与画。
我的心跳没有加速，反而异常平静。面对1847年前的这通古崖。山里无人，静悄悄的，如我的心。
摩崖有额、题、图、颂、题名五部分。额是“惠安西表”四字篆字，题是“西狭颂”四个隶书大字；题与颂之间有刻画黄龙、白鹿、嘉禾、木连理和承露人，虽有模糊，但线如铁线篆，惟妙惟肖，构图精美，生动而灵性，为古称“邑池五瑞图”。这就是传说中峡谷道路竣工的时候，天降之祥瑞？
尽左侧是题名，刻记着见证道路竣工以及有关事宜的见证者名。亦是隶书，极致精美。颂是正文。虽是摩崖，其实字不算大。比《石门颂》小多了。却颇有雄浑大气、朴茂古拙之气象，确实能让人想起“擘窠大字”这个词来。格局大，也精致至极，尤其是“题名”字。是可谓“极精微致广大”之典范。这是我只读拓帖不亲见摩崖，而绝对不会有的认识与感慨。“阁”外下方的石崖上，还刻着“光绪丙申三月二十有六日访碑至此广州刘世安记”之士人勘赏之“留笔”。
其实，摩崖之额、题、图、颂、题，光绪士人的访记，今人之“红阁”以及“西狭颂4A旅游景区”，构成了一部完整的“李翕善举”的历史纪录片。因为李翕太守的善举，有了一通书法的摩崖；因为有了摩崖书法，而让我们知道1847年前有一位为民造福的好太守叫李翕。这与史学家没有关系，而与李翕的善和书法的美有渊源。这或许才是真的历史。史书上有没有其实一点都不要紧。
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