牡丹题材与文化艺术事业的发展冯丕烈
近期，临夏市主办的“河州牡丹文化月”各项活动在流光溢彩，繁花似锦的古河州大地竞相展开。大夏河两岸游人如织，街头巷尾处处飘香，在这花的海洋中人们尽情地享受着大自然的馈赠，画花、品花、赏花蔚然成风。
临夏自古以来就有种花、赏花的传统，“院中有牡丹丁香，家里人富贵吉祥”，牡丹被赋予吉祥的喻义。形成了“家家庭院栽牡丹，户户中堂挂字画”的民风。
据考证，牡丹作为观赏花卉，起源于南北朝，盛世唐代。临夏栽培牡丹历史悠久。南龙出土的金大定十五年（公元1175年）进义校尉王吉墓就有多幅精湛的牡丹砖雕。明嘉靖《河州志》记载：“广栽牡丹等花卉40余种”。
临夏牡丹具有树形高大，香气浓郁，萼部有紫、红、黑等斑块的特征。紫斑是临夏牡丹品种群的基本原种。众所周知，文化艺术与地方经济发展有紧密的联系。例如，王羲之的《兰亭集序》，对浙江绍兴的影响，带动了当地旅游文化产业，也对书法文化发展起到了举足轻重的作用。又如唐代张继的名作《枫桥夜泊》，为苏州寒山寺也带来了世界各地的游客。再联想到近代，著名油画家陈逸飞画的《周庄》，也让周庄经济发生了翻天覆地的变化。还有吴冠中和张家界，张家界最早是他发现的，他的一幅《自家斧劈——湘西张家界》，把张家界推向了世界。这几个例子说明文化艺术和一个地方的经济发展，知名度紧密相关，所以，我们应从发展文化的角度来认识牡丹文化节的意义。
临夏牡丹题材融入文化产业主要有以下途径：
一、砖雕。
比较著名的有东公馆天井东二门的牡丹花瓶。以半浮雕和镂空的手法制成。刀工精细、造型生动，人称“二品牡丹门”。蝴蝶楼、红园及所有的寺院庙宇均有雕刻精美的砖雕建筑，他们以大量的植物，牡丹、芍药、桃、李、杏、盆景等相映成趣，形成了临夏古建筑砖雕的艺术特色。改革开放以来，以神韵砖雕公司为龙头的数家砖雕企业，在继承传统的基础上又有工艺技术的创新，产品远销全国各地，经济效益可观。
二、葫芦雕刻。
临夏葫芦雕刻享有盛誉。牡丹是常见的图案之一，多出现在葫芦腹部主图案上和罐圈处，雕刻细腻、精美绝伦。
三、临夏花儿。
花儿中有关牡丹的唱词比比皆是，著名的莲花山花儿会、松鸣岩花儿会盛况空前，有“老僧新开浴佛会，八千游女唱牡丹”之盛。例如：
青石头里的药水泉，担子啦担，
桦木的勺勺啦舀干。
若要我俩的姻缘散，三九天，
青冰上开一朵牡丹。
白牡丹白者是娆人哩，红牡丹红者是破哩。
四、绘画艺术。
牡丹在绘画艺术中屡有出现。如唐代周昉的《簪花仕女图》，仕女均头插牡丹花一枝，为当时流行的盛装。近代以来，画牡丹者更是名家辈出，而临夏地区自上世纪七八十年代以来，已蔚然成风。主要作者有：陈龙、石兰英、杨占福、石广云、张定平、车玉琳、罗艳、蓝献诚、孔令祖等，不少人举办过个人专题展览，入选全国美展，出版画册、邮票等，成就斐然。临夏地区痴迷于牡丹题材的作者和爱好者更是不计其数，他们以勤奋的努力，提高了艺术品位，促进了牡丹产业融入艺术市场的进程。由此可见，牡丹题材已升华为独立的艺术种类，在临夏人民的心目中具有特殊的意义，丰富了人民群众的精神文化生活，提升了审美品位。为文化产业的发展作出了贡献。总之，打造河州紫斑牡丹品牌，发展地方特色经济，促进产业融合发展使其成为走向全国、走向“一带一路”的桥梁和了解临夏的名片。
“佳期有约须趁时，莫作来年看花人。”
让我们尽情地享受这春光明媚的花季，用辛勤劳作的汗水浇灌如花似锦的未来。
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