听阿钟讲河州砖雕
到临夏，红园广场是必须要去的，东公馆也是必须要去的。这两处地方是河州砖雕艺术保存最为集中的地方。阿钟说。
阿钟告诉我，红园因园内花多色艳而得名，是一处以古典建筑和花木盆景为主体的庭院式公园，有“小洛阳”“塞上明珠”之称。我说，“花草亭台，小桥流水”是中国园林建筑的普遍特点，“小洛阳”之类的名号，都不足以表现红园的独特风韵，园内砖雕才是红园一绝。
他边说边指着眼前的一幅《泰山日出图》，只见山峰巍峨，宝塔耸立，石径逶迤而上，流水淙淙婉约灵动，朝阳喷薄而出，气势壮观。真是豪放与婉约兼具，阳刚与阴柔共生。
往北走，是一幅《石榴双喜图》。石榴玲珑别致，煞是可爱；一双喜鹊好似刚刚品尝完石榴果，正欲挥爪擦去嘴角的残汁。生动传神的画面和回味无穷的情趣让人流连忘返。若不是亲眼目睹，谁会相信一块笨重的青砖上能雕琢出如此灵巧可人的物态！
沿着长廊，欣赏以“大河之州”为主题的作品，心灵一次次受到震撼。阿钟说，这条长廊是由著名画家孔德良、陈龙绘制，绽成元之子绽学仁、绽派传人穆永禄雕刻完成的大型群雕巨作。它展示了河州全貌，大河穿城而过，险峰林立；青砖数块，表现出湖光山色、舟行水上的意境。两侧以河州“新八景”为内容，艺术地再现了临夏的名胜古迹、风土人情和生产建设的巨大成就。
红园，仿佛一部浓缩的河州发展史。出了红园，我的心还在那些砖雕上，阿钟却一把把我拽到一座气派森严的大门前，说，这就是东公馆。抬头仰望，我惊叹，这真不是寻常人家。
公馆东西二门有牡丹花瓶一对，对称，仿景泰蓝风格，采用雕刻和镂空相结合的手法，人称“双品富贵门”。继续向前，进入西洋式建筑特色的正门，一幅“百子图”迎面扑来。所谓“百子”，乃累累葡萄尔。它们情态逼真，玲珑剔透，几可乱真。继续向前，便见三层楼院内东南坎墙上的《松月图》：明月悬空，清泉竞走于群山万壑间，山花因之烂漫，古松因此葱茏。正院南房东西坎墙上，牡丹含苞待放，荷花亭亭玉立。
院内楼阁亭立、亭院相连，雕梁画栋，富丽堂皇。想必“钟鸣鼎食之家”也不过如此。院内的189幅砖雕图案各具特色，过庭影壁上的大型《江山图》气势磅礴，意境深远。画面上红日当空照，江河万古流，群山耸立，青松挺拔，波光粼粼，白帆点点，极其壮观。阿钟说，东公馆中的砖雕是回族砖雕艺人绽成元及其弟子所作。这绽成元自幼聪慧，心灵手巧，师从著名砖雕艺人马优努斯，被誉为“马门神匠”。
我看得目瞪口呆，不得不惊叹河州砖雕的精妙。塑造龙，张大口，怒双目；昂首摆尾，张牙舞爪，抖须怒目，龙姿威武。塑造人，栩栩如生，跃然砖上。塑造雾霭流岚，缥缈轻盈，悠悠然似欲腾飞。它真是无所不包，山高月小，柳暗花明，大河奔涌，小鸟可人，都在其中。总之一句话，绘画能表现的，它皆能表现。想想真是不容易，绘画有一支笔就够了，这砖雕，除了一支笔，还得凿子、斧子、錾子一起上。叮叮当当，泥水溅灰尘飞。
这样一个惊艳世人的艺术场景绝不是哪一个人所能完成的，它是一代代艺人传承的结果。阿钟说，砖雕源于秦汉，成熟于宋金元，兴盛于明清。我相信阿钟的话，拨开历史的云烟，你会发现，华夏民族勤劳智慧，要温饱也要艺术，所以秦砖汉瓦之上飞檐斗角龙凤呈祥是很常见的事。
河州砖雕到了民国，呈现出了一个新的面貌。它吸收绘画、木雕的艺术特色。一时大师云集，艺人辈出，形成了以绽成元为代表的绽派和以周声普为代表的周派。阿钟告诉我，东公馆所有的砖雕都是绽派的杰作，红园的《泰山日出图》，大拱北的《荷花图》《松月图》等是周派的杰作。
绽成元一生门徒愈百，人称“桃李满河州”，当代临夏砖雕名家大多出自他的门下。绽派第三代传人穆永禄是当代非常活跃的砖雕艺人。1999年，他操刀雕刻的《陇原胜景图》代表甘肃省参加了昆明世博会，那也是临夏砖雕首次进入世界性博览会。
曾受绽派代表人物沈尕安指导的沈占伟，现在被人尊为沈大师，荣誉等身。1999年他凭借创新作品《博古架》而一举成名。2007年，《博古架》荣获第二届甘肃民间文艺“百合花奖”银奖。2008年，沈占伟被命名为“甘肃省非物质文化遗产传承人”。
大师启后，新人承前。时代赋予了砖雕艺术新的使命，砖雕工匠们鉴古通今，博采众长，即将开创一个新的局面。青砖之上写传奇，青砖之上赋神韵，不好也难！
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