“甘肃刘三姐”丁如兰●王沛
丁如兰画像（耿汉作）
丁如兰（1922.10--1981.3）：洮岷型花儿著名编唱家，杰出的传承大师，是洮岷型花儿歌手中首位光彩夺目的女“歌魁”。她15岁演唱花儿，自称“穷尕妹”出名，先后驰骋莲花山花儿会场达40多年，歌压三州六县，享誉甘肃洮岷地区，可与广西壮族歌仙刘三姐媲美，被群众称誉为“甘肃的刘三姐”。
简评：“穷尕妹”的人生艰难曲折，花儿陪伴终生，她是莲花山女歌手演唱花儿的先行者、夺冠者、领头者；她编词敏捷，妙语连珠，演唱表情丰富，生动感人，声嗓清亮圆润，有“余音绕梁”之美，独唱、对唱、联唱等技压群雄，无人比肩；“穷尕妹”为洮岷型花儿的编唱、传承、传播作出巨大贡献，她表现出的非凡歌唱精神和艺术风范将是永存的。
莲花山“穷尕妹”
丁如兰出生在甘肃省莲花山麓的康乐县景古乡地寺坪，童年时有一双毛茸茸的大眼睛，父母昵称“毛菊花”。她听着母亲讲三仙女“花呀，莲叶儿”、景满堂“死罪唱成活罪”等故事成长，跟大人学会了许多的精彩唱词，田间地头，河滩山岭经常飘荡着她甜美的歌声。
村中有些人多有指责：“毛丫头没家教，不学针线尽唱野花！“毛菊花用花儿回答：“妈妈说下要唱呢，花儿就是人唱的，唱时辈辈发旺呢，不唱穷根扎上呢。”家族中也有人认为“有损门风，大逆不道”，毛菊花用花儿抵制：“我娘养我属狗的，出门奓脚舞手的，看你割脚呢吗剁手呢。”“我唱时唱者敞地里，没唱者你的院子里，我唱时唱者塄坎上，没唱者你的供桌上。”
民国二十五年（1936年），父亲给取名丁如兰，嫁给河口小庄的石毛娃。石家家境殷实，但禁唱花儿。第二年“六月六”山场到了，丁如兰和村里人在村口“马莲绳拦路”。听着热烈的对歌，丁如兰不由自主地和了声“花儿呀，两莲儿”，明亮的歌喉震惊赶会人：“红心柳，四张杈，莲花山的好唱家，尕妹妹名字说下姓说下，六月六和你好搭话。”丁如兰幽默的答道：“一背草，草一背，我是丁家小字辈，你就叫我穷尕妹。”“穷尕妹”——名字响亮歌声美，一下子吸引了众多唱家：“红心柳，四张杈，天下好家访名家，没知道名家在这搭。”
面对热情的唱家们，丁如兰唱出心中的苦难：“莲花山对的姊妹山，人伙里只有我难寒，心肠没有纽门宽。”“斧头要剁红桦呢，提起婆家人怕呢，男人打呢娘骂呢，小姑只拔头发呢，公公吼者杀下呢。”歌手们用花儿表示同情支持：“针一根，四根针，只要你把路走正，阳世上没有怕的人。”
“穷尕妹”之名经歌手们传播，风行莲花山一带。
花儿编唱家
民国二十七年（1938年）“六月六”时，“穷尕妹”请求公婆去朝山烧香。公婆让小两口同去，不许唱花儿。他俩骑着毛驴上了莲花山，满山遍野的花儿声，让“穷尕妹”情不自禁：“洮河水，清又凉，我到莲花山上浪一趟，心上宽畅亮堂堂。”歌手们认出“穷尕妹”，纷纷围过来接唱：“一转山的小姊妹，要唱花儿对着唱，一人唱时泪汪汪。”“穷尕妹”回唱道：“手拿剪子铰纸钱，对着唱时我喜欢，就像孔雀戏牡丹。”男唱女和，掀起一阵阵的对歌高潮。小女婿急忙拉着“穷尕妹”要走，歌手们用歌相拦：“乡亲是个明白人，素日把人活正经，唱个花儿没事情。”“穷尕妹”出口成章的对唱才华赢得众人的阵阵喝彩，象征山场最高奖赏的5条“毛红”（红土布）接连搭到她肩上。耳闻目睹人们的赞美，小女婿对媳妇有了些理解。莲花山花儿会上，男人之间的对唱居多，女人与男人公开竞唱的很少见。一些封建卫道士发出“亵渎了神灵”等责难。“穷尕妹”勇敢反击：“花儿在我心上呢，不叫唱时偏唱呢，看你活埋呢吗死葬呢。”“穷尕妹”大胆的歌唱行为极大地鼓舞了浪山的妇女们，她们纷纷投入男女竞歌，提高了花儿的演唱水平、促进了花儿会的深入发展。“穷尕妹”载誉回家，靠丈夫保护平安过关。之后，小两口和乡亲们多次到莲花山、子孙山等花儿会演唱，“穷尕妹”声名鹊起，小女婿却因病离世。她改嫁到临潭县冶力关小沟村，丈夫李福寿游手好闲，不准“穷尕妹”唱花儿。有一天，甘肃军阀鲁大昌部的李启发团长在冶力关泉滩摆下歌场，唱花儿，赏银元，派人特请“穷尕妹”。李福寿听见给钱，就陪着前去。“穷尕妹”先把上席的官员“奉承”了一番：“针插腰里寻针呢，好花要唱七声呢，给大人要送人情呢。”后又唱本子花儿《十二属相》：“拿的斧头剁灯杆，猪没心眼不周全，遇上屠家遭一难……”那些人听得眉开眼笑，赏银元20块。李福寿伸手要接，“穷尕妹”抢先拿到手里，她把歌友们请到饭馆分钱对歌，高高兴兴地唱了一天。过了两年，李福寿烟债高筑，把“穷尕妹”以100块银元卖给康乐胭脂川郭麻家的郭启荣。“穷尕妹”遇上了仰慕她已久的花儿好家：“鸡一窝，一窝鸡，你像园里冬果梨，千里路上闻着呢。”“穷尕妹”也心驰神往：“油漆油了房子了，有你有了阳世了，蜜蜂寻者王子了。”夫妻俩相亲相爱：“把你好比纽门儿系，缝在我的领豁儿呢，黑了解开亮了系，早晚常在一搭呢。”在莲花山周围的许多花儿会上，他俩骑马摇扇，妇唱夫随：“针插袋里一对针，你前走来我后跟，好像杨宗保陪的穆桂英。”成千上万的歌手为之倾倒：“大竹做成伞把了，‘穷尕妹’一来胆大了，不来莲花山半扇扁下了。”“穷尕妹”成了莲花山的“一代歌魁”。
杰出传承人
新中国成立后，花儿逢春，丁如兰过上好日子。党和政府重视民间文艺，她满怀激情高唱：“莲花山上九眼泉，新旧社会两重天，过去穷人唱辛酸，如今唱花儿心上甜。”“佛爷好者谁见来，给米来吗给面来？共产党雪里送炭来，好日子全凭实干来。”1956年10月，她和马秀兰、张生彩、蔡发鸿四人代表莲花山花儿歌手赴兰州参加“全省民族民间文艺汇演”，她们表演的花儿对唱被选拔为“优秀节目”。1957年3月，进京参加“全国民族民间音乐舞蹈汇演”时，她们头带莲花山枇杷叶，手拿牡丹松柏枝，把莲花山花儿首次唱上大雅之堂：“莲花山的白牡丹，带到北京会上献。一献牡丹颜色俊，二献松柏冬夏青。牡丹献在大会堂，松柏扎到天安门。”受到观众热烈鼓掌。4月2日，在中南海剧院演出后受到党和国家领导人刘少奇、周恩来、朱德、董必武等接见并合影。第二天《人民日报》发表《人民歌手——丁如兰》的专访文章，使丁如兰和莲花山花儿闻名国内外。巨大的荣誉，鼓舞丁如兰积极投入农业生产，她放声歌颂新生活：“打的凉伞提的酒，穿着新衣唱着走，劳动生产争上游。”“镰刀割了紫草呢，风刮麦浪马跑呢，穗穗长的金闪呢，旋黄旋割高产呢。”群众用花儿赞美丁如兰：“林里长下桦者呢，莲花山‘穷尕妹’压者呢，名望扬天下者呢。”1966年后的“十年浩劫”中，丁如兰多次受到批判：“柳两栋，四栋柳，‘四人帮’打者难后头，出门走的路没有。”但她毫不屈服：“炕上铺的竹子席，哪怕人头手里提，哪怕押到班房里，断了死罪也唱呢。”她继续在人民群众中艰难的传承花儿。1973年，丈夫郭启荣因病离世，她又嫁到临洮县潘家集公社新峰大队贾德祥家。
1979年，在“六月六”花儿会，两鬓花白的丁如兰拄着拐杖来到莲花山，看到深受她影响的女歌手朱淑秀、刺玫花、米兆仁、汪莲莲、石海娥、马明莲、丁维忠、石玉玺、刘国兰、祁九月、王芳琴、周仕芳等崭露头角，披红挂彩时，她脸上露出欣慰的笑容。有一群年轻的歌手，知道她是“穷尕妹”时，惊喜地唱道：“一转山的莲花山，把你的名声听见人没见，见人能值几百万。”丁如兰风韵依旧：“斧头剁了红桦了，我像黄鹰落架了，早就不值一大（元）了。”青年人回敬道：“斧头剁了灯杆了，你把各个山场唱红了，歌压三州六县了”。她深情地酬和：“莲花山的水帘洞，玉皇阁上拉白云。花儿好比长流水，神山好比不老松。歌手一代传一代，千年的花儿留子孙。”
新闻推荐
本报讯（记者幸福通讯员马晓春）2018年，康乐县把培育提升旅游、肉牛、育苗、劳务、中药材五大富民产业作为脱贫攻坚的主抓...
康乐新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播康乐县正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。