彝族诗人阿苏越尔获得《民族文学》2018年度诗歌奖 “让现实诗意了，个人才有客观条件诗意栖居”
个人才有客观条件诗意栖居”
在凉山籍彝族诗人阿苏越尔看来，诗歌给了他物质之外的物质，思想之外的思想，这是他从广西回来后的一点心得。
今年4月28日至30日，由《民族文学》杂志社主办，中共防城港市委宣传部、防城港市文联共同承办的“聚焦防城港——2018《民族文学》年度奖颁奖典礼暨文学名家走进防城港”系列活动在广西防城港举行。
阿苏越尔作为《民族文学》年度奖获得者，登台捧回了这个注入了诗歌创作者诗性的奖牌。
主办方在致辞中说，《民族文学》年度奖推出了一系列思想性和艺术性俱佳的文学作品，同时也推出了一批批少数民族文学新秀，正逐渐成长为一个在少数民族文学界具有导向性和权威性的文学奖项。
评委会认为，阿苏越尔的诗歌《我的疑问随风飘散》表达了对雄奇的青藏高原的礼赞，传递着高原宏大史诗的古老气息。
那么，这首被高度评价并荣膺《民族文学》年度奖的作品是如何产生的，获奖诗人又是一个怎样的人？诗歌对于他来说，代表着什么？本报记者独家专访了诗人阿苏越尔。
阿苏越尔，彝族，凉山州越西县人，上世纪80年代中后期大学生诗歌代表性诗人之一，中国作家协会会员，有诗集数部，诗集入藏国家图书馆、北京大学图书馆、复旦大学图书馆等数十家知名图书馆。曾获四川省第三届少数民族文学奖，《人民文学》诗歌评论奖。诗集《越西以西》获中国作家协会2016年度少数民族文学重点作品扶持项目。
文/图本报记者米赢
诗歌赋予我们每个人光荣之梦，善良之魅，进取之功，可以说，对于写诗的人来说，世界是圆的，也是润的，更是一个透明体。
“不成为诗人那多可惜！”
阿苏越尔参与并见证了上世纪八十年代中后期大学生诗歌火热的场景，那时候的诗歌盛况和青春记忆，最让他难忘的诗歌事件是什么？
“上世纪八十年代是现代汉语诗歌的黄金时期。那时候，整个社会都被一股神奇力量牵引着，人们大都消除了恐惧和不安，带着各种崭新的希望，整个时代显得含情脉脉，可谓‘情动于中而形于言’，一切都显得真实，不装。”阿苏越尔说，这应该归功于改革开放带来的良性社会生态。也许诗歌是时代特性的最好缩影，汉语诗歌有这么一种传统，从《诗经》开始，不管“风、雅、颂”何种方式，所有诗歌都是社会生态的一个纪录。不管你是谁，作为一个诗人的话，参与和见证那样一个诗歌年代，真的幸运之至。
阿苏越尔说，那时候，有一个比较夸张的段子说，你走到街上，随便拦住一个青年发问，干什么的？十有八九对方会脱口而出：写诗的！大家心中有了诗意，还有了让诗意喷涌而出的平台和空间。生活在这样一个有若天赐的时代，正如他发表在当年《诗歌报》青年诗人谈诗栏目的文章标题：“不成为诗人那多可惜！”
阿苏越尔说大学四年时间，最难忘的诗歌事件很多，像1986年全国十佳诗人在成都工人文化宫颁奖，他就在现场，现场观众爆满，气氛热烈。“那些诗人在台上演讲和朗诵，有的声嘶力竭，有的还一把鼻涕一把泪，那个场面让人热血沸腾，诗人们受到了英雄般的待遇。”
其实在坊间，阿苏越尔的诗歌写作文本一直是很多年轻习作者模仿的底版。
对此，阿苏越尔说，虽创作较早，但尚不足以矜式后进。每逢年轻的写作者坦陈以他为师时，就怀惭于心，继而劝慰自己，这有什么大惊小怪的，他们只是对一个前辈诗人的礼节性问候罢了，不必当真的。
在他看来，每一个写作者都既是老师，又是学生。就算是很年轻的写作者，他的一些写作尝试也可以为别人提供教益和帮助。在起步阶段，模仿和学习是无法逾越的必须的一个过程。
阿苏越尔1985年开始写诗，自认为到了1987年才像那么回事。那时候经常阅读的诗人可以罗列一大群，包括叶塞尼、艾青、吉狄马加、流沙河、尚仲敏、聂鲁达、裴多芬等。
说到影响自己写作的诗人，阿苏越尔说，当代新边塞诗人的诗对自己有教益，像昌耀、周涛、章德益、张子选等。他认为非洲诗歌中营造的神秘气息对于写作彝族题材有启迪，“学习别人的技法和手段容易，但诗歌的精神气质是学不来的。这个不仅靠情感支撑，还需要思想，需要先天对诗艺的敏锐，还有后天的文字驾驭能力，个人经验时常是隐秘而难以言喻的。”
凉山诗歌江湖：一些优秀年轻诗人的涌现在情理之中
凉山的诗歌为何能引人瞩目？命题有点大。
阿苏越尔说，在上世纪八十年代的诗歌风潮中，大凉山诗人们的贡献是众所周知的。像具有国际影响力的本土诗人吉狄马加，像周伦佑在西昌创办、吸引很多优秀诗人参加的《非非诗歌》，晓音在西昌发起的《女子诗报》，西昌还有一个《山海潮》，像周发星在普格发起的地域诗歌，还有他自己在当时的西南民院创办、以大小凉山彝族大学生诗人为主的《山鹰魂》诗刊等等，使大凉山成为中国诗歌又一个中心。
当年参加这些诗歌运动的诗人中，不少诗人现在还活跃在诗坛，成为中国当代诗歌的中坚力量，“正是基于这样的传统，大凉山的诗歌才薪火相传，蓬勃发展到现在。一些优秀的年轻诗人的涌现亦在情理之中。”
你能否给我们推荐几个青年诗人？阿苏越尔说，在他的阅读视野中，像来自会理县的“80后”诗人张海彬，来自越西县的“80后”诗人孙阿木，“90后”诗人加主布哈等都不错。
“在一个诗歌大量同质化的年代，这些青年诗人的诗歌让人眼前一亮，具有可贵的个性色彩。”
“诗歌已经成为我的一种修行方式”
从《山鹰魂》的青涩到《留在雪地上的歌谣》的沉稳，再到《阳光山脉》的从容淡定，阿苏越尔的诗歌历程对于他的人生产生了诸多影响。（下转23版）
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